靖难之役建文帝失败的原因，他最终下落何处？专家给出了可靠的答案！

明朝是我国历史上著名的王朝，在它的历史中同样有着许多的未解之谜，今天就由小编来说说，靖难之役建文帝失败的原因，他最终下落何处？专家给出了可靠的答案！

靖难之役，又称靖难之变，是建文元年(1399年)到建文四年(1402年)明朝统治阶级内部争夺帝位的战争。

明太祖朱元璋在位时把儿孙分封到各地做藩王，藩王势力日益膨胀。因太子朱标早逝，洪武三十一年(1398年)，皇太孙朱允炆继位，是为建文帝。 建文帝与亲信大臣齐泰、黄子澄等采取一系列削藩措施。与此同时，也在北平周围及城内部署兵力，又以防边为名，把明太祖第四子燕王朱棣的护卫精兵调出塞外戍守，准备削除燕王。

朱棣于建文元年(1399年)起兵反抗，随后挥师南下，史称“靖难之役”。 建文帝起用老将耿炳文统兵北伐，又派李景隆继续讨伐，而建文帝也缺乏谋略，致使主力不断被歼。 朱棣适时出击，灵活运用策略，经几次大战消灭南军主力，最后乘胜进军，于建文四年(1402年)攻下帝都应天(今江苏南京) 。

战争历时四年(1399—1402年)。 战乱中建文帝下落不明，或说于宫中自焚死，或说由地道逃去，隐藏于云、贵一带为僧。 同年，朱棣即位，是为明成祖。

在靖难之役中，朱棣以一隅之兵开始造反，为何建文帝还是败了个彻底，输了个精光呢?小编给你剧透当年。

综合来说，建文帝的惨败有三点主要原因。

第一点：朝廷重官窝里斗。虽然那时候建文帝身边有能力有胆识的人不少，但是他们都利欲熏心。方孝孺是文官，根本不会大仗，对舞刀弄枪也丝毫没有兴趣，只是天天读书，摆弄文房四宝，可以说是两耳不闻窗外事。而齐泰和黄子澄两个人虽然很有能力，对建文帝也是忠贞不二，但两个人私下里却早已结怨已久。两个人互相勾心斗角，展开了一场宫斗剧，结局是仗还没打，人先进大牢了!这些谋士一个二个根本在靖难之役前没有认真思考过怎么帮助建文帝大胜仗，所以建文帝只能自己来办正事了。建文帝手下士兵接近一百万，随便派几十万大军就可以轻易剿灭朱棣的一隅之兵。可是建文帝派来一个耿秉文，他只会防守，是个守城名将。当时的朱棣还没打到南京，用一个只会防守不会进攻的将领去主动进攻，也很深刻的体会出朱允炆的眼光太差，用人之道实数荒谬。

第二点：大敌当前却矫情。朱允炆因为念朱棣是自己的叔叔。所以告诉将士们不能伤到朱棣。这个建文帝的心肠真的好到极点了，就仅仅是因为朱棣是自己的叔叔是亲戚，所以根本不想伤害他。而且下死命令，不允许任何人伤害朱棣。一个造反想争夺自己皇位的人，却对他仁慈，这个真的不能让人理解。从这一点可以说明朱允炆根本不适合当皇帝，所有的皇帝都是一国之君，应该是心狠手辣才对，可他不仅没有大局观，还在不该纠结的问题上瞎纠结，直接断送了自己的前程。就是这样，朱棣频繁的以少胜多，一次一次的突破形同虚设的防线，直接短短的时间内就攻到了京城。

第三点：不会用人，用错人，没有耐心，也没有抉择的能力。朱允炆根本不会用人，他用了一个草包李景隆去打仗，然而这个怂包直接投降朱棣，本来是大优势的，直接让他弄成家门不保的急迫形势。

就这样，朱允炆被朱棣替代。

那么建文帝的下落又究竟如何呢?

时至今日，关于建文帝的下落仍然是下落不明。靖难之役后，朱棣虽然是成功了，但是朱棣对建文帝的下落还是很关心的，毕竟建文帝要是不死，很可能推倒重来。朱棣曾经多次寻找了建文帝的下落，但是一直没有结果。不过建文帝失踪后，曾经建文帝的大臣就倒霉了，比如说方孝孺、铁铉、景清、练子宁，这些人的结局都是非常凄惨的。

举个例子来说，方孝孺被灭了十族，铁铉被下了油锅，景清被剥皮碎肉，练子宁被割了舌头。在这时候，朱棣将有关建文帝的一切都清除了，包括任何有关建文帝踪迹的言论和文字，在这时候谈论建文帝是有可能被杀头的，由此建文帝逐渐淡出了朝廷的视角。

之后朱棣登基，由此建文帝的一切信息都被清除了，在这时候建文帝消失了。到了清朝时期，清朝初年的文史专家吴乘权在康熙五十年的时候，写下了著作《纲鉴易知录》107卷，历述自盘古至明末史实。根据这样的记载来看，建文帝有了下落。

“靖难之变”后，历经明成祖朱棣、明仁宗朱高炽、明宣宗朱瞻基三代，直至明英宗朱祁镇正统五年，建文帝出现了。《纲鉴易知录》记载了这样一句话“先是上命太监郑和航海通西南诸国，和数往来云贵间踪迹建文帝，帝东行至善庆里，是月复还滇。”

也就是说郑和下西洋，为的就是寻找建文帝的下落。在明成祖在位期间，建文帝的下落一直没有踪迹。明成祖驾崩后，建文帝的要求就不严格了。明成祖之后的皇帝中，虽然对建文帝的下落不是敏感的，但是人们仍然不会主动谈论建文帝。

到了明英宗时期，建文帝的影响就消弱了。明英宗正统五年，这时候在《纲鉴易知录》记载了这样的事，“建文帝好文章，能为诗歌，至是出亡盖三十九年矣。会有同寓僧者，窃帝诗，自谓建文帝，诣思恩知州岑英，大言曰：‘吾建文帝也。’”

在这段记载的后面，还有“英大骇，闻之藩司，因系僧，并及建文帝，飞章以闻。诏械入京师，程济从。”也就是说程济保护了建文帝。这时候显然是不对的，在这里的记载中，朱允炆的年龄是不对的。“僧称年九十余”，年龄不对。

不过这样的事并不是说这个建文帝是假的，而是有一个真的建文帝没有出来。完全可以说这给建文帝与假的建文帝合演了一出双簧。后来程济陪同真的建文帝进京。于是就有了“御史密以闻”，就有了老太监吴亮与建文帝朱允炆相见后的确认。

之后就出现了“迎建文帝入西内。”，也就是说明英宗接纳了建文帝。一个“迎”字说明了一切。保护了建文帝之后，程济说了一句“今日方终臣职矣。”《纲鉴易知录》最后记载了“建文帝既入宫，宫中人皆呼为老佛，以寿终葬西山，不封不树。”

“不封不树”倒是非常明智的选择，毕竟当时的朱棣皇位来路不正，明英宗时期建文帝回宫，这会给当时的朝廷造成不小的影响。由于这个“不封不树”，在明朝的官方史籍资料中，根本找不到有关建文帝的任何记载。

不过到了现代， 2008年的1月3日上午，工程施工队人员在福建宁德市蕉城区金涵乡上金贝村登山道施工，意外地发现了一座墓塔混搭的古墓，构形奇特，处处透射出古怪，说不尽的诡异。

省、市考古人员赶到现场深入考察，也被这座奇怪的古墓给吓了一跳。古墓有拜亭、舍利塔、地宫，地面上散落有鱼形状鱼纹和龙形石脊的构件，舍利塔上的一处碑文还刻有“御赐金襕佛曰圆明大师第三代沧海珠禅师之塔”，应该说，墓主就是一位高僧。而古墓里埋的高僧，应该还有另一个身份——明朝皇帝。

而除了建文帝，其他明朝皇帝的陵墓均为世人所知，即，这座墓主人的矛头指向，便是于靖难之役后失踪了的建文帝!

另外还有墓中的装饰，该墓的前面两边各有一条闭嘴龙。这是明代墓的标志。墓塔下有莲花座撑起，这跟和尚有关。墓的规格不是一般百姓甚至普通官员的。此外，墓的朝向为座正北朝正南，只有皇帝才能取这个方位。墓所在的村中有郑姓人氏，疑是跟建文帝一起逃出的大臣翰林待诏郑洽的后裔。

“御赐金襕佛曰圆明大师第三代沧海珠禅师之塔”中，“圆明”或是“明朝和功德圆满”之意，也指早年出家的朱元璋。“第三代”是孙辈，与朱允炆的身份暗合。“沧海”有神州一统的隐喻，“珠”暗指“墓主姓朱”，那沧海珠禅师是建文帝的可能性非常大。

再者建文帝死前流落于宁德金邶寺的依据还有明代九龙袈裟，这件袈裟应是曾做过和尚的元太祖朱元璋之物，建文帝出逃时匆忙披上这件袈裟假扮和尚逃走。

如果有证据证实这点，则建文帝逃出宫后在宁德金邶寺终老就尘埃落定了。意味着建文帝生死600年悬案终归水落石出。

以前有过一段新闻：“对史学界长期争论不休的明建文帝的下落问题，上海史学工作者徐作生经过一年考证后认为，当年建文帝出亡后，曾藏于江苏吴县鼋山普济寺内，不久，转移到穹窿山皇驾庵直到1423年病殁于此，葬皇驾庵后的小山坡上。”建文帝一死，也为另一个谜团提供了答案，即三保太监郑和第六次下西洋后就停止了，因为明成祖知道建文帝已经死了，才放下心来，任何访察都没有必要了。

到了2014年，专家们又给出了建文帝出亡路的具体线图：建文帝出亡走水路，从江苏太仓刘家港出海，沿浙江近海南下，一度在温州港停靠并曾上岸过。然后继续南下，第一个目的地是福建福宁(今霞浦县)的大京千户所。后来战事来的太快，郑和的10万楼船水军已经到达，两军交战，建文军败绩，建文势力通过三都澳撤向宁德(今蕉城)腹地。而建文帝死后便安葬在了宁德金邶寺。

朱允炆在逃离了南京之后，朱棣就一直在寻找朱允炆，想置其为死地，于是建文帝一直都不敢将自己的真正身份暴露出来。到了清朝，那些即使知道自己是建文帝的后人的人都不敢说自己是明朝皇帝后裔。因此，600年来让氏的族人一直都没有解开这个秘密。尽管每一种说法都有其道理，但要真正解开这个谜底，还需要铁证。

那么对此你怎么看待呢？