《牡丹亭》第37出 骇变

[集唐]（末上）“风吹不动顶垂丝，吟背春城出草迟。毕竟百年浑是梦，夜来风雨葬西施（1）。”俺陈最良。只因感激杜太守，为他看顾小姐坟茔。昨日约了柳秀才到坟上望去，不免走一遭。（行介）“严扉不掩云长在，院径无媒草自深。”待俺叫门。（叫介）呀，往常门儿重重掩上，今日都开在此。待俺参了圣（2）。（看菩萨介）咳，冷清清没香没灯的。呀，怎不见了杜小姐牌位？待俺问一声老姑姑。（叫三声介）俗家去了。待俺叫柳兄问他。（叫介）柳朋友！（又叫介）柳先生！一发不应了。（看介）嗄，柳秀才去了。医好了病，来不参，去不辞。没行止（3）！待俺西房瞧瞧。咳哟，道姑也搬去了。磬儿，锅儿，床席，一些都不见了。怪哉！（想介）最。日前小道姑有话，昨日又听的小道姑声息，其中必有柳梦梅勾搭事情。一夜去了。没行止，没行止！由他，由他。到后园看小姐坟去。（行介）

[懒画眉]园深径侧老苍苔，那几所月榭风亭久不开。当时曾此葬金钗（4）。（望介）呀，旧坟高高儿的，召集平下来了也。缘何不见坟儿在？敢是狐兔空空倒塌来？这太湖石，中左边靠动了些，梅树依然。（惊介）咳呀，小姐坟被劫了也。

[朝天子]（放声哭介）小姐，天呵！是什么发冢无情短幸材（5）？他有多少金珠葬在打眼来（6）！小姐，你若早有人家，也搬回去了。则为玉镜台无分照泉台（7）。好孤哉！怕蛇钻骨，树空骸，不提防这灾。知道了，柳梦梅岭南人，惯了劫坟。将棺材放在近所，截了一角为记，要人取赎。这贼意思，止不过说杜老先生闻知，定来取赎。想那棺材，只在左近埋下了。待俺寻看。（见介）咳呀，这草窜里不是朱漆板头？这不是大锈钉？开了去。天，小姐骨殖丢在那里？（望介）那池塘浮着一片棺村。是了，小姐尸骨抛在池里去了。狠心的贼也！

[普天乐]问天天，你怎把他昆池碎劫无余在（8）？又不观音锁骨连环债（9），怎丢他水月魂骸？乱红衣暗泣莲腮（10），似黑月重抛业海。待车乾池水，捞起他骨殖来。握浪淘沙碎玉难分派。到不如当初不葬无猜。贼眼脑生来毒害（11），那些个怜香惜玉（12），致命圆财！先师云：“虎儿出于柙，龟玉毁于椟中，典守者不得辞其责。”（13）俺如今先去禀了南安府缉拿（14）星夜往淮扬，报知杜老先生去。

[尾声]石虔婆他古弄里金珠曾见来（15）。柳梅，他做得个破周书汲冢才（16）。小姐呵，你道他为甚么向金盍银墙做打家贼？

丘坟发掘当官路，韩愈春草茫茫墓亦无。白居易

致当无辜由俺罪，韩愈狂眠瓷饮是凶徒。僧子兰

注释：

1、西施：古美人，这里用人比喻花。2、圣：这里指菩萨。3、行止：德行。4、葬金钗：指葬杜丽娘。《太平广记》卷二八二引沈亚之《异梦录》王炎作《西施挽歌》云：“择水葬金钗。”5、短幸才：短命的、没良心的。骂人的话。6、打眼：引人注意，以致使人起觊觎的心。7、玉镜台无分照泉台：晋温峤以玉镜台作聘物，和他的表妹结婚。见《世说新语?假谲》。元关汉卿有《玉镜台》杂剧。全句意思是：生时既没有受聘，死后就没有人管了。泉台，阴间。8、昆池碎劫无余在：汉武帝在长安开昆明池，掘到黑土。有方士说：这就是劫灰。见《三转皇图》卷四。全句意思说：没有一点骨殖留下来。9、观音锁骨连环：宗教迷信有所谓“锁骨观音”，为观音变相行道事迹之一。原见《太平广记》卷一百一《延州妇人》条，说一妇女死后，一西哉胡僧见墓敬礼，说是“锁骨菩萨”，“众人即开墓，视遍身之骨，关结皆如锁状，果如僧言。”这里是指骨头。10、红衣：红色的莲花瓣。11、眼脑：眼。12、那些个：说什么、哪里会。13、虎儿出于柙，龟玉毁于椟中，典守者不得辞基责：《论语?季氏》：“孔子曰：‘……虎儿出于柙，龟玉毁于椟中，是谁之过与？’”朱熹注：“典守者不得辞其过。”14、缉：搜捕。15、虔婆：贼婆，一般指鸨婆。骂人的话。古弄里，窟窿里，坟里。这里意思指石道姑曾为杜丽娘装殓。所以知道棺内金珠。16、破周书汲冢：晋咸宁五年，汲郡（今河南汲县）人不准（人名）发掘起魏襄王墓（冢，得到周、秦古书很多。见《晋书?武帝本纪》。这里指柳梦梅掘墓。