《牡丹亭》第21出 谒遇

[光光乍]（老旦扮僧上）一领破袈裟，香山岙里巴（1）。多生多宝多菩萨（2），多多照证光光乍（3）。小僧广州府香山岙多玉寺一位住持（4）。这寺原是番鬼们建造（5），以便迎接收宝官员（6）。兹有钦差苗爷任满（7），祭宝于多宝菩萨位前，不免迎接。

[挂真儿]（净扮苗舜宾，末扮通事（8），外、贴扮皂、卒，丑扮番鬼上）半壁天南开海仪，向真珠窟里排衙（9）。（僧接介）（合）广利神王（10），善财天女（11），听梵放海潮音下（12）。（净）“铜柱珠崖道路难，伏波横海旧登坛（13）。越人自贡珊瑚树，汉使何劳獬豸冠（14）？”自家钦差职宝使臣苗舜宾便是。三年任满，例当祭赛多宝菩萨。通事那里？（末见介）（丑见介）伽喇喇。（老旦见介）（净）分付番回献宝（15）。（末）俱已陈设。（净起看宝介）奇哉宝也。真乃磊落山川，精荧日月。多宝寺不虚名矣！看香。（内鸣钟，净礼拜介）

[亭前柳]（净）三宝唱三多（16），七宝妙无过（17）。庄严成世界，光彩偏娑婆（18）。甚多，功德无边阔。（合）领拜南无（19），多得宝，宝多罗多罗。（净）和尚，替番回海商，祝赞一番。

[前腔]（老旦）大海宝藏多，船舫遇风波。商人持重宝，险路怕经过。刹那，念彼观音脱（20）。（合前）

[挂真儿]（生上）望长安西日下（21），偏吾生海角天涯。爱宝的喇嘛（22），抽珠的佛法（23），滑琉璃两下难拿（24）。自笑柳梦梅，一贫无赖，叶弃家而游。幸遇钦差墙壁祭宝，托词进见。倘言语中间，可以打动，得其赈援，亦未可知。（见外介）（生）烦大哥通报一声。广州府学生员柳梦梅，来求看宝。（报介）（净）朝廷禁物（25），那许人观。既系斯文（26），权请相见。（见介）（生）”南海开珠殿（27）。（净）西方掩玉门（28）。（生）剖怀俟知已。（净）照乘接贤人（29）。“敢问秀才以何至此？（生）小生贫苦无聊。闻得老大人在此赛宝，愿求一观，以开怀抱。（净笑介）即逢南土之珍，何异西昆之秘（30）。请试一观。（净引生看宝介）（生）明珠美玉，小生见而知之。其间数种，未委何名？烦老大人一一指教。

[驻云飞]（净）这是星汉神砂（31），这是煮海金丹和铁树花（32）。少什么猫眼精光射（33），母碌通明差（34）。喏，这是未曷柳金芽（35），这是温凉玉（36），这是吸月的蟾蜍（37），和阳燧冰盘化（38）。（生）我广南有明月珠（39），珊瑚树。（净）径寸明珠等让他（40），便是几尺珊瑚碎了他（41）。（生）小生不游大方之门（43），何因见此！

[前腔]天地精华，偏出在番回到帝子家（43）。禀问老大人，这宝来路多远？（净）有远三万里的，至少也有一万多程。（生）这般远，可是飞来，走来？（净笑介）那有飞走而至之理。都因朝廷重价购求，自来贡献。（生欢介）老大人，这宝物蠢而无知，三万里之外，尚然无足而至；生员柳梦梅，满胸奇异，到长安三千里之近，倒无一人购取，有脚不能飞！他重价高悬下，那市舶能奸诈（44），喏，浪花把宝船划（45）。（净）疑惑这宝物欠真么？（生）老大人，便是真，饥不可食，寒不可衣（46），看他似虚舟飘瓦（47）。（净）依秀才说，何为真宝？（生）不欺，小生到是个真正献世宝（48）。我若载宝而朝，世上应无价。（净笑介）则怕朝廷之上，这样献世宝也多著。（生）但献宝龙宫笑杀他，便比宝临潼也赛得他（49）。（净）这等便好献与圣天子了。（生）寒儒薄相，要伺候官府，尚不能够。怎见的圣天子？（净）你不知到是圣天子好见。（生）则三千里路资难处。（净）一发不难。古人黄金赠壮士，我交衙门常例银两（50），助君远行。（生）果尔，小生无父母妻子之累，就此拜辞。（净）左右，取书仪（51），看酒。（丑上）“广南爱吃荔枝酒，直北偏飞榆荚钱。”酒到，书仪在此。（净）路费先生取下。（生）谢了。（净送酒介）

[三学士]（你带微醺走出这香山罅（52），向长安有路荣华。（生）无过献宝当今驾（53），撒去收来再似他。（合）骤金鞭及早把荷衣挂（54），望归来锦上花。

[前腔]（生）则怕呵，重瞳有眼苍天瞎（55），似波斯赏鉴无差（56）。（净）由来宝色无真假，只在淘金的会拣沙。（合前）（生）告行了。

[尾声]你赠黄金气色佳。（净）一杯酒酸寒奋发，则愿的你呵，宝气冲天海上槎（57）。

（生）乌纱巾上是青天，司空图（净）俊骨英才气俨然。刘长卿

（生）闻道金门堪济美（58）张南史（净）临行赠汝绕朝鞭（59）。李白

注释：

1、巴：指寺庙。明代澳门耶苏会教堂译为三巴寺。《墨并集》卷三即名《三巴集》，里面都是他寓居澳门时所作诗。这里当是为押韵用这个字。2、多宝：多宝如来，宝净国的佛名。见《妙法华经?宝塔品》。3、光光乍：疑指光头，和尚自嘲的话。4、住持：主持寺院的和尚。5、番鬼：明代称外国人为番鬼，犹如清代称外国人为洋鬼子。这里指洋商。6、收宝：收购珍宝。7、钦差：明代以后，为处理某项事件，特别委派的大臣。8、通事：翻译。9、真珠窟：我国南海产真珠，这里指香山岙。参看第六出注37。10、广利神王：唐天宝十载封南海神为广利王。见《唐会要》卷四十七。又据《仇池笔记》卷下《广利王召》的记载，海神广利王富有奇珍异宝。11、善财天女：善财，佛弟子名。佛家神话传说，他出生时，种种珍宝自然涌出，因而得名，称谓善财童子。见《华严经?入法界品》。天女，欲界天的女性。见《维摩诘经?观众生品》。12、听梵放海潮音下：梵，这里是梵音、梵呗的意思，指说佛法、育经、歌赞等。下文海潮音，形容梵音。海潮音望而却步严宏大，又及时而至，本来用以形容观世音菩萨应时说法。见《法华经?观世音菩萨普门品》。13、铜柱珠崖道路难，伏波横海旧登坛：东汉马援，曾被封为伏波将军，渡海经略交趾。他在今广西壮族自治区上思县分茅岭建铜柱，以为分疆樗。见《后汉书》卷五十四本付及附注。珠崖，汉代郡名，今海南岛东部。古代以产珠著名。登坛，拜将。两句意思说，路途险阴，古时只有马援曾经到过。又，汉有横海将军韩说，见《汉书》卷九十五。14、越人自贡珊瑚树，汉使何劳獬豸冠：獬豸冠，冠名，指御史，这里就是指使臣。两名意思说，珊瑚树是越人自贡，用不首朝廷派使臣去索取。这四名诗见《全唐诗》卷七张谓《杜侍御送贡物戏赠》。15、番回：回教徒、阿剌伯人，或指他们的国家。这里泛指航海到中国来的外国商人。16、三宝：佛家以佛、法、僧为三宝。此指僧人。下文三多，佛家语。“三多成就：一近善友，二闻法音，三恶露观。”恶露观，观自身不净。见《长阿含经》。17、七宝：七种宝物，但说法不一，如《法华经》以金、银、琉璃、砗碟、玛瑙、珍珠、玫瑰为七宝。18、娑婆：释迦佛所教化的三千大千世界，统称娑婆世界。佛家的说法。娑婆，梵语，义译为堪忍，言世界众生能忍受种种烦恼。见《法华玄赞》。19、南无：梵语，义译为归命、敬礼。20、刹那，念彼观音脱：观音，观世音菩萨。佛家说，苦难的人一念观音的佛名，菩萨就看见（观）人的音声，使他得到解脱，所以叫观音。“念彼观音脱”，《观世音菩萨普门品》中的一句偈语。刹那，梵语，最短的时间；这里和立刻相似。21、长安：汉代的首都所在地，后来一般用作京城的代词。22、喇嘛：西藏语，最胜无上的意思，出家的男子的称号。这里泛指和尚。23、抽珠：念一声佛或一遍经，在数珠上抽一粒珠子以记数。此外，可作抽取珠宝解，有双关的意思。24、滑琉璃两下难拿：说爱宝的喇嘛、抽珠的佛法，两者都靠不住，像琉璃一样圆滑得很，不能指望他们的帮助。25、禁物：朝廷专用，不许私人用的东西。26、斯文：儒者，读书人。27、珠殿：五代刘陟在广州自立为王，史称南汉。他穷极奢侈，广聚南海珠宝，建立玉堂珠殿。见《旧五代史?僭伪列传》。28、西方掩玉门：意思说，不要再向玉门关外去求宝玉了。玉门关，在甘肃省，古代中国本部到西域的交通要道。玉门关外昆仑山、于阗（今新疆维吾尔自治区和阗），都是玉石的著名产地。29、照乘：特大的珍珠。据说它的光亮能照见许多车辆（乘）。见《史记?田敬仲完世家》。这里喻贤人。30、西昆之秘：这里是指西方昆仑山的秘藏，即宝玉。西昆，原是帝王藏宝书处。31、星汉神砂：神话中天河（星汉）上的神奇的沙石。《李贺歌诗编》卷四《上云乐》：“天江碎碎银沙路”。32、煮海金丹：元杂剧《张生煮海》提到的毛女所赠的银锅、金钱、铁树花：铁树开花，指不可能的事情，这里用来指一种稀罕的宝物。铁树，凤尾蕉的欲名，开花并不太难，与传说不符。或说，铁树每逢丁卯年开花，即每六十年开一次花。见黄一正《事物绀珠》。33、猫眼：即猫睛石，一种宝石。光彩变幻，像猫的眼睛。34、母碌：祖母绿，阿剌伯文翡翠的音译，一种绿色的宝玉。35、末曷：建立金代统治的女真族在隋、唐时代的叫法。这里是指该地所产的红色宝石。“大如巨栗，赤如樱桃”。邮《旧唐书?录宗本纪》。柳金芽，不详。36、温凉玉斗：原名四季温凉玉盏，秦国宝物。里面盛的饮料或温或凉，尽如人意。见《孤本无明杂剧?临潼关宝》第三折。37、吸月的蟾蜍：待考。或指名为玉蟾蜍的一个宝物。放在点着的香炉旁边，它会把烟吸入腹内。过了许久，烟又从玉蟾蜍的口内徐徐吐出。见《稗史类编》。38?阳燧冰盘化：阳燧，珠名，传说是大食（阿剌伯）的国宝。见《太平广记》卷三十四《崔烽》。汉代董偃以玉晶盘贮冰。冰盘被人拂倒，冰也化了。见《三辅黄图》卷三。39、明月珠：大的夜明珠。40、径寸明珠：相传有波斯人在中国一方石中剖得一枚直径一士的大珠。他泛船回国。宝珠为海神强求而去。见《太平广记》卷四零二《径寸珠》。41、几尺珊瑚碎了他：晋代王恺与石崇争富。王恺拿出皇帝赐他的三尺许高的珊瑚树。石崇看见了，用铁如意把它敲碎，以高三、四尺的珊瑚树六、七株拿出来作赔偿。见《晋书》卷三十三。珊瑚，腔肠动物珊瑚类的骨骼所形成的树枝状的物体。装饰用。产地在热带海底。42、大方之门：大方之家，原指有道的人。语本《庄子?秋水》。这里指祭宾的大场面。43、帝子家：朝廷。帝子、这里就是指皇帝。44、市帕：这里指外国商船。市舶司，据《万历野独编》卷十二，明代在广州设有市舶司，主管对外贸易。能，这样。45、桦：同画。46、饥不可食，寒不可衣：《汉书?食货志》第四，龟错云：“夫珠玉金银，饥不可食，寒不可衣，然而从贵之者，以上用之故也。”47、虚舟飘瓦：虚舟，空的船；飘瓦，飘落下来的瓦片：比喻无用的东西。见《庄子?山木?达生》，但与原意不同。48、献世宝：即现世宝，罕有的宝物。后文苗舜宾说的献世宝，用以指人，有鄙薄、讽刺的意思。49、便比宝临潼：便，即如、就是。传说秦穆公为并吞天下十七国诸侯，要第个国家拿出宝物一件，在临潼比赛。见《孤本元明杂剧?临潼比宝》。50、常例银两：旧时代官员按定规所享有的一种额外收，如下属的馈送、浮收的赋税等，其实是变相的贪污。51、书仪：馈赠的钱物。52、罅：裂缝，这里指山口。53、当今：指当时在位的皇帝。54、把荷衣挂：指做官，不再穿没有须知官时的服装（荷衣）。挂，脱了挂起来，不空的意思。55、重瞳：原指虞舜，这里作皇帝的代称。56、波斯：相传波斯人善识宝。57、海上槎：比喻爬上去，做官。神话传说，年年八月海上有浮槎来往，有人乘槎一直到了天河上。见《博物志》卷三。槎，浮在水上的木筏。58、金门：汉宫有金马门，简称金门，指朝廷。59、临行赠汝绕朝鞭：春秋晋大夫士会亡命在秦国。后来设计逃回晋国，临走时，秦大夫绕朝送给他一条策（马鞭），对他说：“你不要以为秦国没有人能识穿你的计策，不过这次国君刚巧不听我的话罢了。”士会回到晋国做了大官。见《左传?文公十三年》。这里是送人路费，让他奔赴前程的意思，和愿意有出入。