南京大屠杀为什么近9万中国守军大多选择任由宰割

当历史悲愤地定格在1937年12月13日，南京阴霾的天空见证了人类文明史上最为野蛮、最为残暴、最为黑暗的一幕。攻入城内的日本侵略军人性沦丧，杀戮奸淫，抢掠焚烧，罪恶滔天，罄竹难书。“罄竹难书”语出《旧唐书·李密传》，喻隋炀帝之罪“罄南山之竹，书罪未穷”。而日军在南京的暴戾恣睢、斑斑兽行，纵使罄四海之竹也不足以书其罪，倾九天之水仍难以洗其恶。<br/>兽行之一：灭绝人性的杀戮。日军不仅残杀已经放下武器的军人，还把屠刀挥向手无寸铁的平民。屠杀手段更是极其残忍：枪击、刺杀、砍头、刀劈、剖腹、挖心、水溺、火烧、锥刺、摔掼、宫刑等等，无所不用其极。最令人发指的是，竟然出现了以杀人为乐的“百人斩”竞赛。兽行之二：形同禽兽的奸淫。日军从高级指挥官到普通一兵，个个如衣冠禽兽，不分时间地点，无论老幼僧俗，就连怀有身孕的妇女和刚分娩的产妇亦遭强奸、轮奸。据国际人士粗略统计，当时遭受此种凌辱之妇女不下8万人之多。兽行之三：肆无忌惮的抢掠。日军成群结队地出没于南京大街小巷，不管政府机关、民居农舍，还是工厂学校、商铺教堂，挨家逐户，破门砸锁，翻箱倒柜。可谓无地不抢、无物不掠，连外国使馆也不放过。南京安全区国际委员会主席、德国纳粹党南京小组负责人约翰·拉贝揭露：“日本人每10人至20人组成一个小分队，他们在城市中穿行，把商店洗劫一空。如果不是亲眼目睹，我是无法相信的。”<br/><img src="http://data.jianglishi.cn/pic/AD/BD/ADBD92255D1111E2862CF76CBE9860D6.jpg" class="cont_pic" target='_blank'>甲午战争中，日军曾对旅顺屠城，五天内杀尽全城男女老幼约2万人，只留36人埋葬尸体;庚子年八国联军入侵时，日军首先攻入北京，烧杀抢掠;北伐战争期间，日军在济南制造“五三惨案”，屠杀我同胞5000余人……<br/>[page]<br/>多行不义必自毙。人类历史上，凡是企图依靠暴力和杀戮统治人民、征服世界的恶魔，都逃脱不了自取灭亡的可耻下场——1945年9月9日，曾惨遭日军屠城暴行的南京，见证了侵略者投降的历史性时刻。1947年4月26日，随着一声清脆的枪响，南京大屠杀的主要刽子手谷寿夫在雨花台结束了他罪恶的一生。举行“百人斩”竞赛的日军少尉野田和向井同样也没有逃脱正义的严惩。杀人比赛整整10年后，1947年12月18日，两个丧心病狂的恶魔在南京被执行枪决。一年后，1948年12月22日午夜11时30分，日本东京巢鸭监狱，双手沾满南京人民鲜血的松井石根被送上了绞刑架……<br/>拿破仑说：“世界上只有两种力量——利剑和精神。从长远看，精神总能征服利剑。”军人不能没有勇气，不能没有血性，更不能丧失精神。在强敌面前，如果连抗击的勇气、拼杀的血性和牺牲的精神都没有，溃败势必如大堤崩塌，一泻千里。令人痛惜的是，被困城内的近9万中国守军大部丧失战斗精神，放弃抵抗，扔掉武器，脱下军装，混入民间，任由宰割。据统计，南京守军85%的损失发生在撤退中，这在世界战争史上也极为罕见。<br/><img src="http://data.jianglishi.cn/pic/D8/EF/D8EF57E8AF8BF905DE41B54B31142463.jpg" class="cont_pic" alt="南京大屠杀为何近9万中国守军大多选择任由宰割"/><br/>面对侵略者的屠刀，并非每个中国人都甘愿引颈受戮——南京城破后，仍有部分守军拒绝投降，抵抗到底，直至战死;草鞋峡大屠杀中，赤手空拳的南京军民高呼“夺枪”，扑向日军疯狂扫射的机枪;被称为“奇女子”的18岁孕妇李秀英，面对兽性大发的日本兵拼死反抗，身中37刀……耻辱，刺痛民族自尊;暴行，激发人民觉醒。“民族的生存和荣誉，只有靠自己民族的头颅和鲜血才可保持。”一个民族只有从精神上站立起来，方能屹立不倒。一个觉醒、团结的民族所迸发出的精神和力量，是难以撼动和摧垮的。时光荏苒，南京大屠杀已经过去将近78年，抗战胜利也已70年，但累累白骨尚在，血泪记忆犹存，战争的伤痛、侵略者的暴行并未随时间的流逝而淡忘。<br/>令人遗憾的是，长期以来，日本并没有进行彻底反思、清算战争罪行，总想给战争的记忆贴上封条。日本右翼势力大开历史倒车，一次次掀起歪曲、颠覆、篡改罪恶侵略历史的浊浪逆流。谎言不能改变事实，谬论无法成为真理。南京大屠杀的野蛮残暴，早已将日本法西斯牢牢地钉在历史的耻辱柱上。今天，我们铭记历史，勿忘国耻，并不是为了煽动民族复仇情绪，也不是为了延续仇恨，而是为了更好地捍卫人类尊严、维护世界和平。为避免邪恶的侵略战争再一次爆发，我们必须警钟长鸣，时刻警惕军国主义幽灵不散、借尸还魂!为制止南京大屠杀的悲剧再度上演，我们必须励精图治，在实现强国梦强军梦的道路上奋勇前进!<br/>