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古代野史

影视剧中对于元朝皇帝都是残暴不仁的形象,那么真实历史上真是如此吗?

近代有许多涉及到历史元素的影视剧,其中许多涉及到元朝的对于其皇帝都是残暴不仁的形象,那么真实历史上真是如此吗?今天就由小编来说说。

元朝在中国的底层,虽然也学习了汉人王朝的层级管理,但实际上掌握话语权的是一种叫做达鲁花赤的官员。

达鲁花赤在每一层级都设置,作为一种监督的角色存在,汉人充任的总管和回回人充任的同知都要听命于达鲁花赤。能与达鲁花赤接触的,除了这些地方的官员,百姓是没有机会的。

可见,元朝对中原的基层管理并不过多地参与,因为压根儿就不想参与。少了朝廷的干涉,基层社会的活力倒是被激发出来了,商品经济发达,资本主义的萌芽在元朝产生了。

但令人费解的是基层社会的财富并未增加,这是为何?因为元朝掠夺财富的程度堪称历代王朝之最。

忽必烈曾经任用两个色目人阿哈巴和桑哥主持帝国财政,色目人没有儒家士大夫过往那种民生观念,况且这两个人是商人出身,掠夺百姓财富的手段可谓是花样百出,

所以元朝的税负虽然很低,但苛捐杂役颇多。

可以说,别的王朝是征税,元朝是抄家。元朝的这种财税方式,也在金庸的小说中有反映。

《倚天屠龙记》中的丐帮不复往日荣光,很多金庸的读者都会说,这是因为丐帮在追随郭靖夫妇保卫襄阳的一系列战斗中,丧失了大量的精英。

这只是表面现象。我们忽略了一个最根本的原因,丐帮是怎么产生的?

丐帮在《天龙八部》开始崭露头角,那时候所谓的少林等门派都无法与丐帮相提并论。

《天龙八部》的背景是宋朝,丐帮在宋朝发展起来需要三个原因:一、大量失地农民流入城市;二、平民社会;三、社会比较富裕。

所以说,宋朝的失地农民涌入城市乞讨,因为宋朝关注民生,且民间财富充裕,他们还有活路,宋朝基本上没有农民起义就缘于此。

宋朝以后,中国城市规模大幅下降,最大的城市人口竟不及百万。元朝建都大都(今天的北京),人口最多时不过80多万。

要知道,北宋汴京的人口达到140万,南宋临安的人口更是达到250万,是当时世界上最大的都市——不管是在中国,还在全世界,超过200万人口的大都市,这都是第一次出现。

元朝取代的是宋朝。宋朝在百姓中间是有很高认同的,百姓生活最为富庶与安康,两相比较,百姓自然认可的是宋朝。

如果说经济上,元朝对汉人的歧视还仅仅是缩影。更为严重的是,汉人在元朝连基本的社会地位都得不到保障。

元律规定“蒙古人员殴打汉儿,不得还报”。若打死汉人,只罚凶手出征,付给死者家属烧埋银就算了事。蒙古人打死人,后果不过是赔点不足为道的东西,但是如果是汉人或是南人殴打蒙古人,那是要处于重刑的。这体现了元朝法制的极其不公正性。

另外,宋朝重视文教,文人士大夫在宋朝的地位优越。

而在元朝,连科举都取消了,往日的荣光不再,部分有能力的汉人好不容易进入朝廷,也无法担任各级官署的正职,倍受蒙古贵族与官员的欺凌。

可是不要忘了,舆论的主导权在文人手中,元朝对他们不够尊重,他们反过来就对元朝进行妖魔化的宣传。

本来存在感就不强,这样下来,后世的人们只会对元朝心生厌恶。

元朝的一大功绩是将西藏纳入中央政府的管辖之内,在对汉文化全部say no的同时,他们接纳了来自西藏的藏传佛教。

忽必烈将藏传佛教大师八思巴任命为国师(八思巴就是金轮法王的原型),元朝王室崇奉喇嘛教,势必影响其施政方略。

元朝此举甚至一直影响着蒙古人,因为皈依佛教在名义上是不允许有妻室的,没有妻室,自然没有子嗣,蒙古族的人口锐减。

在古代,人口基数大小也能影响一个民族的影响力。

汉文明之所以能够有如此大的影响力,除了汉文明本身的先进性之外,汉民族人口基础大,也是很重要的原因。

所以,少数民族政权入主中原后,才会选择汉化。

说了这么多,元朝存在感低的原因,无非就是忽略了一句话——入乡随俗。因为固执的保留自己传统,歧视汉人,导致这个版图最大的朝代,对于如今的人来说,就好像没有存在过。

也因此后来明朝朱元璋登基后对于元朝的描述记载都是负面的,由此加深了元朝负面的印象。

其实历代元朝皇帝并非都很残暴,而且正好相反,元朝居然也有性格宽厚仁爱的皇帝,就是俗称的仁君,其中最具代表性的元朝仁君是元仁宗。

元仁宗的姓名是孛儿只斤·爱育黎拔力八达,他是元朝第四代皇帝,元朝第三代皇帝元武宗的同母弟。元朝第二代皇帝元成宗死后,元仁宗辅助自己的哥哥元武宗夺取皇位,因此元武宗对他很是感激,兄弟感情相当深厚,元武宗还立元仁宗为皇太弟,表示元武宗死后由元仁宗继承皇位。

公元1311年,元武宗驾崩,元仁宗顺利以皇太弟身份继承皇位。元仁宗当元朝皇帝时,元朝的政局尚算稳定,他一改以往的蒙古大汗和元朝皇帝对外扩张的做法,停止对外扩张,改为以仁治天下。

元仁宗之所以有以仁治天下的思想,是因为他从小受到汉人儒家教育的影响,令他的本性从小就很宽厚仁爱。元仁宗继承皇位后,对元朝的多个方面都进行了改革,特别是重用汉人官员,努力改进与汉人的关系。这样的做法,是前面的蒙古大汗和元朝皇帝没有做过的。

另外,元仁宗从不滥杀无辜,不会动不动就杀人,对于生性彪悍的蒙古人来说,元仁宗作为一位皇帝确实难得一见,因此他被公认为元朝所有皇帝当中最宽厚仁爱的一个。

直到公元1320年,在位9年的元仁宗驾崩,终年35岁。元朝鉴于元仁宗一生宽厚仁爱,上庙号仁宗,仁宗这个庙号对元仁宗来说最贴切的评价。

元仁宗死后,元朝开始出现持续不断的内乱和政治斗争,令元仁宗苦心经营的稳定政局化为乌有,元朝也在不久之后的几十年内灭亡,毕竟是异族朝代。

所以,自元亡后,当不少人总结元亡的教训时,总会刻意突出他的少数民族色彩,同时进而得出其暴虐的结论,这无异于是把少数民族政权与暴虐画了等号。笔者认为,这种观点是存在一定片面性的。