​辛亥革命推翻封建帝制 是一场伟大的民族解放运动 辛亥革命是如何改变中国的？

辛亥革命开创了完全意义上的近代民族民主革命，推翻了统治中国几千年的君主专制制度，建立起共和政体，结束君主专制制度。传播了民主共和理念，极大推动了中华民族思想解放，以巨大的震撼力和影响力推动了中国社会变革。

辛亥革命是一场旨在推翻满清八旗集团统治的民族革命，一场伟大的民族解放运动。在革命党不断起义的十余年里，甚至普遍采用“排满革命”来指代他们从事的事业，甚至鼓吹「张九世复仇主义，作十年血战之期」「念华夷界限，必代春秋，呼冤展腥膻历史，誓为种族流血」。辛亥革命秉承的，正是从满清入关起二百余年里，汉人民众此起彼伏接连不断的反抗精神，

从大顺军到大西军，从白莲教到天理教，从天地会到小刀会，从太平军到捻军，这些为“文化精英”们鄙薄为愚昧无知、鲁莽躁动的草莽组织，为主体民族独立和自由，反抗胡族压迫统治的亿万汉人先烈们，都是辛亥革命的伟大先驱。恰恰正是广大汉人民众的持续不懈抵抗，才是满清从北京攻陷南京只花了不到两年，但到统一全国花了十八年，基本扑灭汉人抵抗花了三十九年，并在之后二百余年一直风声鹤唳、穷尽一切专制集权法门、推行愚民统治的根本原因。

立时奋起抗争的千百万民众被满清杀害了，剩下的在血腥屠刀下被迫隐忍，是为了延续我们民族的血脉，更是为了有朝一日天道好还！二百年之惨痛犹存，十八省之奇耻待雪！所以，一些看似只有血气之勇的青年学生，一群被文化精英鄙视为“下九流”和“黑社会”的会党们，带着自制的简陋炸弹，一次次如飞蛾扑火般的攻击，彻底撕下了“煌煌大清”的面皮，也将朝堂上那些坐而论道的八旗权贵、封疆大吏，吓得惶惶不可终日。

当1911年10月10日，武昌城头一声炮响，革命军在各省起事时，首当其冲的敌人也就是各地的满清官吏和驻防的八旗旗营。如荆州、西安、南京、太原等地的旗营负隅顽抗，作为反动势力，被歼灭是理所当然的。而如广州、成都、镇江等地的旗营缴械投降，其生命财产安全就得到妥善安置和保障，也充分说明了革命党的胸襟博大，宽容理性，目光长远。

随着革命军迅速光复南方各省，满清江山危如累卵，某些顽固派满洲官僚，和禁卫军的年轻旗人军官，以及八旗学堂的年轻旗人学生，召开秘密会议。这些旗人精英不甘心坐以待毙，丧心病狂地制定了一个“屠京计划”，就是打算杀光北京城的所有汉人，以防他们成为南方革命党的内应，然后席卷数百年积蓄的财富，占据东北三省，尊奉满清皇室，重建一个旗人为主体的新满清帝国；事如不成，便索性举族自杀。

民部尚书桂春，为此图谋，还专门调派外三营八旗兵2000余人入城，试图取代京城内汉人警察的执法权。好在此事牵涉甚广，走漏风声，被朝中汉人官员及时发觉，同时满清王朝首脑如隆裕太后、摄政王载沣、首相庆亲王奕劻等，面对革命风潮，也都是一些但求富家翁待遇的庸碌之人，断无努尔哈赤、多尔衮等先祖那般的残酷铁血，京城的几百万汉人百姓，才算是躲过一场终极浩劫。

只是风声一起，便足以令这些汉人百姓惊恐交惧，丢弃产业，纷纷出逃了。这就是几百年积郁的民族仇恨和隔阂之深，并非是读史论史时装鸵鸟视而不见，就等于不存在的。当然，长远的说，这桩阴谋未能成功，也未尝不是此刻全国几百万旗人的大幸运……而当汉人精英为主体的北洋军和立宪派的大员，看透了那些尸位素餐的满清八旗权贵们，再没有什么先祖金戈铁马的意气，就剩这么一群连几个土炸弹都能吓死的废物点心，推倒纸房子也就轻而易举了。

当清帝被迫退位，革命成功后，为了尽可能保障边疆地区的领土完整和国家主权，北洋政府不但尽可能履行对满清皇室的“优待条件”，同时也努力主张五族平等，善待旗人。前革命党现民国精英们，绝口不谈此前的“排满革命”，而满口鼓吹的变成了“五族共和”，纷纷和逊清的皇室贵族们谈笑风生。至于和满清政权有千丝万缕联系的北洋政府，以及东北三省地方政府，不但留用了大量旗员，还尽力给旗人继续筹集所谓“旗响”，帮他们维持生计。

在旗人最集中聚居的北京城，北洋政府甚至将满清的“铁杆庄稼”延续下来，哪怕在兵荒马乱之时，政府大员走马灯般更换，财政支出频频告罄，居然还坚持着把旗响发到了1924年。可惜如此善意换来的回报，却是短短5年之后，一场满清皇室宣布复辟、遗老遗少重新粉墨登场的闹剧，更在全无任何民心拥戴可言的情况下，只用了十几天就狼狈退场。

如果联想到两百多年前时，明朝皇族宗室的遭遇：满清入关时，是打着“帮明朝报仇、剿灭流民军”的旗号，更冠冕堂皇宣布要“善待”和“恩养”明朝宗室。然而到了公元1646年，清廷眼看着李自成殒命，南京弘光政权同样覆灭，八旗兵锋已经席卷了神州大片疆土，认为明朝宗室再无可资利用的政治价值，

便随口用了“私藏金银印信”“意欲勾结”“谋逆为乱”等借口，并大肆株连，将被羁押在京的明朝宗室，包括弘光帝朱由崧、潞王朱常淓、衡王朱由棷、晋王朱审烜、荆王朱慈煃、周王朱绍烿、德王朱由栎、秦王朱存烳等，及其子孙后人，均在此期间，先后尽数惨遭杀害。同年，清廷更公开发布谕旨：【凡故明宗室……若穷迫降顺，或叛而复归，及被执献者，无少长尽诛之！】

公元1650年，清军攻陷广州时，除了制造骇人听闻的广州大屠杀，在长达十二天的时间内，杀害全城妇孺老幼数十万人，更将绍武帝朱聿鐭和“周王肃、益王思、辽王术雅、邓王器、钜野王寿、通山王蕴、高密王弘椅、仁化王慈魶、鄢陵王肃汭、南安王企垅、周王世子恭棎、辽王世子俨镣”等数十名明朝宗室一并杀害。敢问那时，大清王朝的所谓“信誉”何在？对比今昔，甚至可以说北洋政府对宣统帝溥仪及其他满清皇室的实质复辟行径，处置手段已算得上太过仁慈了。

在逊清皇室率先主动破坏《优待条例》的前提下，在溥仪一党的公开复辟之念从无止息的现实中，他们终于被兵变军人驱逐出紫禁城，绝谈不上民国政府的任何失信。而溥仪及其率领的逊清复辟集团，竟因此怀恨在心，最终走上叛国投敌、身败名裂的不归路，从此钉在历史的耻辱柱上，更是咎由自取，本与他人无尤。

北洋政府本身是一个脱胎于旧清业已腐朽的官僚集团的政府，决定其虚弱无力，才会轻易丢失了外蒙古，并坐视西藏所谓“自治”。而南方革命党实力同样太过弱小，为了尽快推翻满清，同时尽可能维护国家版图完整，不得不做出各种妥协。如果真有一个强有力的革命政府，来主持这场反清革命，则旧清皇室的下场，就算不和沙皇全家那样，也大可参照伪满集团首脑的待遇：【剥夺其财产和地位，老实改造，重新做人。】

今天我们的语文课本里，依然有林觉民烈士的《与妻书》，历史课本里依然会讲陈天华和秋瑾烈士，讲《革命军》《猛回头》《警世钟》。今天的人民英雄纪念碑上，依然有“金田起义”和“武昌起义”两处浮雕，反清英烈注定与天共老，与国无疆！至于满清王朝治下，那些寻章摘句学富五车的学术大家，那些文章写得花团锦簇的状元探花，又有几人在意他们姓甚名谁？

辛亥革命结束了中国两千多年的君主专制制度，是一次伟大的革命运动，而同时也是一场民俗大革命，十大社会风俗，自辛亥革命起，彻底改变。

剪掉辫子：男人从此改头换面

头发，在满清始终是个重大政治问题。辛亥之后，孙中山令内务部晓示人民一律剪辫。革命党人以剪辫子激发民众的反清意识。武昌起义后，剪辫运动席卷全国，革命军政府专门成立宣讲团与“剪辫队”，沿街盘查甚至“服务上门”。那时候，各地都掀起剪辫风潮。有诗说：“城市少年好事徒，手持快剪伺于途。瞥见豚尾及锋试，道旁观者拍手呼。”

不再缠足：女人终于可以大步走路

1912年3月13日，孙中山令内务部通饬全国各省劝禁女子缠足，"劝禁缠足文"指出：“当此除旧布新之际，此等恶俗，尤宜先事革除，以培国本。”从此，女子缠足恶俗逐渐废绝。放足成为妇女从封建桎梏下解放出来的重要标志之一。

换新衣服：中山装替代了小马褂儿

辛亥革命后，孙中山总感到西服式样繁琐、穿着不便，而中国传统的长袍马褂又不能充分体现中国人民奋发向上的精神面貌。他以当时日本流行的学生制服为基样，请裁缝设计制作了一套新式服装，上衣把立领改成直翻领，前身开四个口，装上四个兜，每个兜上加一个“倒山形”的兜盖；裤子前面开缝，用暗纽，左右各有一个大暗兜。这套新式服装就叫“中山装”。中山装很快受到群众的普遍欢迎，后来成为中国官方的礼服。

改称谓：不再叫“老爷”请叫“先生”

资产阶级革命派要求保持着形式上的平等，而反对封建制度一切形式上的不平等。因此民国官民之间、上下级间、人民之间，如何称谓，孙中山也非常重视，发布命令，废除清朝官场的“大人”、“老爷”称呼，官员之间以“官职”相称，民间称“先生”或“某君”。以官职、先生、某君代替老爷、大人作称谓，是用人格平等代替身份的不平等，影响遍及社会各个角落。

不再跪拜：平等就是不要卑躬屈膝

跪拜之礼，是一种提倡愚忠愚孝的封建礼节，反映了人格上的极不平等。中国在辛亥革命后，社会习俗为之一新，鞠躬、握手代替了原有的跪拜礼节，中国的习俗开始真正的融入世界文明。现在的握手不仅是现代社交场合的重要礼节，而且往往是化解危机、增进友好的一种象征。

男女无别：可以一起坐车还能牵手逛街

旧时达官贵人、士绅商贾多以轿子“肩舆”代步，男女不同乘。辛亥革命之后，坐新交通工具成为时髦，男女同车而行亦为时髦，最终解构了轿子所形成的隐性社会等级秩序。至此，虽有力挽旧秩序、护“舆制”官威者指斥为有伤风化，亦已无力回天。

公元纪年：采用阳历与世界接轨

孙中山当选大总统后，很快提出改用阳历案。最后，多数代表赞成孙中山的意见，通过了改用阳历的提案。辛亥革命后，在全国采用国际通行的公历以代替中国传统历法，并增添了国庆、元旦等新节日。

改良新剧：女伶也可以参加公演

辛亥革命期间，新剧是资产阶级民主派宣传革命思想的有力武器。民国初年，孙中山挥毫书写了“改良新剧”四个大字，促进了戏剧事业的发展。那时北京剧坛很保守，旦角一律由男的扮演，根本不许女人登台演戏。1912年，著名京剧演员俞振庭借改良新剧的东风，邀请天津女伶赴京献艺，开女伶在北京剧坛公演的先例。随后，一批又一批的女伶进军京城，给北京剧坛带来了崭新的气象。

禁除鸦片：再也不做“东亚病夫”中国资产阶级革命派是坚决的禁烟派。1912年3月2日，孙中山以临时大总统名义临时颁布了 《大总统令禁烟文》, 通令全国严厉禁止鸦片。孙中山在禁烟文中列举了鸦片对中国的危害，还特别指出鸦片之害甚于“敌国外患”，新政权的建立也正是革除旧习最好的时机。不再三妻四妾：一夫一妻流行开来辛亥革命冲破了封建宗法，带来了婚姻观念的变革。主张自由的婚姻，批判封建的包办婚姻，并且将一夫一妻制度推广开来。三妻四妾不再受法律保护，爱情至上成为年轻人的追求。一夫一妻和婚姻自由的观念深入人心，婚礼从形式到内容也明显接受了新式风习，人们把这种新婚俗称作"文明结婚"，并最终形成现代婚礼仪式的雏形。

辛亥革命是用无数革命志士鲜血写就的一段中国近代史，它展示了20世纪中国发生的第一次历史性巨变：一举推翻清政府，结束了统治中国两千多年的君主专制制度，在政治上、思想上给中国人民带来了不可低估的解放作用，使民主共和的观点深入人心。从此中国人民长期进行反帝反封建的斗争，以辛亥革命为起点，更加深入、大规模地开展起来。结束了统治中国几千年的君主专制制度，开创了完全意义上的近代民族民主革命，极大的推动了中华民族的思想解放，打开了中国进步潮流的闸门。