太平天国最荒诞的神话，连洪秀全都不敢揭穿，如何评价领导人物洪秀全？

太平天国运动是清朝末期最大的起义运动，今天就由小编来说说太平天国最荒诞的神话，一个邪教的破灭，如何评价领导人物洪秀全?

太平天国的“神话”大多是洪秀全、冯云山编造的，然而还有一些“神话”，不是洪秀全编造的，但是他却不敢揭穿!这就是所谓的“天父下凡”，以及“天兄下凡”。要知道，洪秀全是拜上帝教的“教主”，发号施令，莫敢不从，怎么就出现“天父下凡”、“天兄下凡”这种情况呢?

所谓“天父”指的就是上帝，“天兄”就是耶稣，每当这两位“下凡”的时候，连天王洪秀全都得跪在地上，恭恭敬敬地聆听他们的训教。当然天父、天兄下凡不是随便“下凡”的，天父下凡要“借用”杨秀清的身体，天兄下凡要“借用”萧朝贵的身体。然而，所谓“天父下凡”、“天兄下凡”其实就是一场骗局。

常言道一山难容二虎，杨秀清、萧朝贵利用替天父、天兄“代言”的机会，已经凌驾洪秀全之上了，而洪秀全为何不敢揭穿，还要承认呢?事情还得从拜上帝教说起，洪秀全虽然是拜上帝教的“教主”，但其实传教、组织工作都是由冯云山做的。1847年，冯云山带人捣毁了甘王庙。

当地秀才王作新组织团练，将冯云山等人逮捕，交给了官府。就在这个时候，整个拜上帝会处于群龙无首的状况，人心惶惶，大有瓦解之势。此时，杨秀清、萧朝贵站了出来!1848年4月，杨秀清于平在山首次伪装“上帝下凡”，萧朝贵则于这年10月，首次伪装“天兄下凡”。

杨秀清、萧朝贵其实就是利用民间“降僮”的方式，杨秀清在训话时语气严厉，萧朝贵则非常和蔼，两人一唱一和，一张一弛，居然很快稳定了拜上帝教内部的局势，而且还赢得了很高的威望。洪秀全对此也不得不承认，而且不敢予以揭穿。自此杨秀清、萧朝贵在拜上帝教的地位超过冯云山。

金田起义时，洪秀全自称天王，到永安建制时，杨秀清被封为东王，萧朝贵被封为西王，冯云山则屈居第四，被封为南王。都说国无二日，太平天国却出现了三位关键人物，不过后来“天兄”的代言人萧朝贵战死，只剩下天王洪秀全与东王杨秀清。随着太平天国定都天京，两人的矛盾开始激化。

杨秀清不断利用“天父下凡”的方式，来斥责洪秀全，甚至想要鞭打他。而洪秀全则担心自己的地位被取代，所以他利用北王韦昌辉发动兵变，杀死杨秀清，这就是天京变乱。洪秀全虽然除掉了杨秀清，但却没有将其抹黑，反而将其死去的日子定为东升节。洪秀全到死，也没有否认天父、天兄下凡，因为揭穿他们，就意味着揭穿天国的神话。

毛泽东为什么那么推崇太平天国运动呢?对洪秀全评价甚高，以至于一九四九年树立人民英雄纪念碑时，把太平天国运动表现在碑上。毛泽东很熟悉太平天国，他是把太平天国放在伟大的农民革命和农民战争的天平秤上，作为他们革命事业的前驱者来论述的。

早在1945年6月，毛泽东在延安召开的中国革命死难烈士追悼大会演说中指出：“我们今天的公祭可以一直上溯到1841年平英团那些英雄们，也祭奠他们。平英团的反英斗争，太平天国运动，都是英勇的斗争。太平天国有几十万军队、成百万的农民，打了13年，最后南京城被清兵攻破的时候，一个也不投降，统统放起火烧死了，太平天国就这样结束的。他们失败了，但他们是不屈服的失败，什么人要想屈服他们，那是不行的。”

毛泽东对于太平天国领袖、创始人洪秀全有很高的评价。

洪秀全出身农家，没有中过科举，他以大无畏的造反精神，组织“拜上帝会”，发动农民和其他劳动者，登高一呼群山应，掀起了有几百万人参加的太平天国运动。

1949年6月，毛泽东为纪念中国共产党成立28周年所写的《论人民民主专政》，在宏论开篇就指出：“自从1840年鸦片战争失败那时起，先进的中国人，经过千辛万苦，向西方国家寻找真理。洪秀全、康有为、严复和孙中山，代表了在中国共产党出世以前向西方寻找真理的一派人物。”

在这里，毛泽东把太平天国天王洪秀全当作是封闭中国开始冲出中世纪、寻找西方真理的第一个思想家和实践家;而且首先将他与伟大的民主革命先行者孙中山并驾齐驱。他的评价是建立在什么理论基础上的呢?值得深思。

毛泽东的这条思路，在晚年仍在延续。

1970年，毛泽东在批判陈伯达“天才史观”的《我的一点意见》中，就所谓“天才”说：“全世界几百年，中国几千年，才出现一个天才，不符合事实嘛。”就此他又一次举例：“中国有陈胜、吴广，有洪秀全、孙中山，怎么能说几千年才出一个呢?”

虽然洪秀全发起的太平天国运动早期起因是为了农民，但是小编却并不看好，虽说时势造英雄，但也可以改变英雄。洪秀全曾说自己是神仙派到凡间的使者，是来拯救百姓，拯救世界的，但在小编看来，洪秀全就是一个有很大封建局限的普通书生罢了。他建立太平天国并不是大公无私的，想要拯救当时处于水深火热的劳苦大众，而是因为他四次科举都没有高中，因此心怀不甘。

洪秀全原本是想通过科举来进入仕途，但却一直都没有考中，因此最终就选择了造反，而对于这一点，清政府也是明了的，搜易在后来的维新运动时，还特意放宽了科举的录取名额。为什么说洪秀全具有封建局限性?那是因为在洪秀全创建拜上帝教的时候，宣传的是人人平等，可实际上教中却有非常严格的等级制度，在建立太平天国后，他的做法更是无耻。洪秀全的后宫中，不，应该是他的王府中都是女人，对官员娶几个老婆也做了明确的规定，但对老百姓却完全的相反，要求禁欲，这就是“只许州官放火不许百姓点灯”简直就是无耻。

小编说洪秀全起义是因为多次科举不中的缘故，这并不是瞎说，在初期的时候，当时有很多秀才都前来投靠他，可是洪秀全却并不接纳，而后来忠王李秀成也说过“天王不用读书人。”当时，太平天国所到之处，最先遭殃的就是孔夫子的庙，只要是太平天国占领的地方，孔庙都会被太平军烧毁。综上所述，洪秀全就是个小民，就算是因为时局成为了领袖，但因为自身的局限性，根本就不可能取得成功。

对此你有何不同的看法呢?