太平天国运动失败的根本原因，离不开这三大败笔
清朝末期由于清政府的腐败，导致了各地都出现了大大小小的起义行动，而太平天国运动是当时最大规模的起义，1864年，随着太平天囯首都天京的(南京)陷落，标志着运动失败。那么是什么导致了它最终失败呢?今天就由小编来说说。
太平天国原本可以在历史上产生更大的影响。但它却在巅峰之时自残手脚(天京事变，王杀王)，走向了末途。
表面看，天京事变是太平天国走向失败的原因。但往深里看，这其实是洪秀全身边缺乏高明谋士辅佐的一个必然结果。
没有吸引到大知识分子的加入，是太平天国的第一大败笔。
俗语道：秀才造反，十年不成。这句话说明，知识分子是做不成造反这种事的。自古的农民起义，发起者必是老粗流氓。
但是，农民起义要想走得更远，仅仅靠老粗流氓是不行的，必须有知识分子的加入、辅佐。这就叫各有所长、分工明确。试想，如果刘邦没有张良、陈平，朱元璋没有刘基、李善长，他们还能成功吗?
那么，太平天国为何没有吸引到大知识分子的加入呢?
这是由太平天国以及洪秀全的基因决定的。大家知道，太平天国的精神核心是洪秀全创立的拜上帝教。拜上帝教是个一神教，除了上帝，反对一切神。什么佛祖、菩萨、城隍神，他们见一处砸一处。
孔子作为儒教的神，当然也在太平天国的打砸范围之内。
这还不算完。为了打倒孔子，洪秀全还编故事恶心孔子。他说，上帝曾经召见他和孔子，上帝对他很是赞赏，但对孔子很是厌恶，上帝说孔子的那一套都是错的，害人不浅。说到激动时，上帝还踢了孔子的屁股……
作为一个连秀才都考不上的读书人，洪秀全不仅把自己与儒家的圣人孔子相提并论，而且还大肆贬损孔子。这对于当时的读书人来说，是绝对不可接受的。
既然把自己树立成知识分子的敌人，那么，知识分子自然不会来辅佐你。
太平天国的第二大败笔，是得罪了洋人。
太平天国刚刚兴起时，洋人是很高兴的。为什么呢?因为当时的清政府闭关锁国、顽固不化，让洋人觉得难以打交道。而难以打交道的本质原因，是文化的隔阂。如今，听说太平天国是靠着拜上帝教起家的。他们感到高兴不已，因为都是信上帝的，没有文化隔阂，好说话。
为了与太平天国建立良好的关系，洋人怀着深切的期望组团到天京去考察。结果，看到的和之前想到的完全不一致。
首先，洪秀全的拜上帝教和洋人的基督教完全不是一回事儿。在西方，耶稣是上帝唯一的儿子和化身。可到了太平天国这里，不仅洪秀全是上帝的儿子，连什么杨秀清、冯云山、萧朝贵等人全都成了上帝的儿子。这在西方人看来，简直是大逆不道。
另外，拜上帝教虽然脱胎于洋人的基督教，但洪秀全完全不把洋人放在眼里。他坚持：拜上帝教才是正统，你们洋人要听命于我，而且，你们要给我磕头下跪……
洋人一看，这比清政府的那些迂腐的官老爷还难以沟通啊。于是，洋人改变策略，不再信任和支持太平天国，连洋枪洋炮都不再卖给太平天国了。
此后，洋人更是直接出马，帮着清政府剿灭太平军。
太平天国失败还有一个非常重要的原因，就是鸦片。太平军严禁鸦片，本来只是发自老百姓的自然诉求。没想到，到南京后，竟然在对外贸易中变成了白花花的银子。
有人赚就有人赔。英国成为了受害者。进而引发了第二次鸦片战争，英国赢了后，跟清政府取得特权，鸦片变成了合法买卖。英国就毫不犹豫地把枪口对准了太平天国，也就不得不败了。
除此之外还有政治上的腐败与争权夺利。
太平天国前期，洪秀全只顾个人享受，将军政大权交于杨秀清一人打理。杨秀清拉帮结派、排斥异己，造成了北伐的失败，错失推翻满清统治的良机。太平天国后期，由于权力倾轧，洪秀全借韦昌辉之手除掉了杨秀清，进而依靠石达开杀死韦昌辉，最后再排挤走了石达开，将天朝权力收归自己一人之手。洪秀全曾称“主是朕做，军师(实际上的宰相)也是朕做”。而他所器重的洪仁只不过一介不切实际的书生、洪仁发洪仁达兄弟则更是除了腐败什么也不会的白痴，而洪秀全本人的军事才能与杨秀清相比，也只是小巫见大巫。
太平天国的封建等级之森严，也是史所罕见。早在永安建制时就明确规定“贵贱宜分上下，制度必判尊严”，君臣上下之间称呼、服饰、舆马等方面都有严格规定，违者要受到严惩。官员朝见天王时必须下跪三呼万岁，见王爵则要下跪三呼千岁。天王出行乘六十四人抬大轿，东王乘四十八人抬大轿，甚至连基层小官两司马也乘四人抬轿。诸王出行有盛大的仪仗队，所有官民都必须回避或跪道旁高呼万岁或千岁，倘有继续步行者则斩无赦，一些高官也因此受到了严惩。
而宗教思想的禁锢也是导致失败的重要原因之一。
上帝教对太平天国的初期胜利起过重要作用，它鼓舞了信徒们在上帝的指引佑助下奋勇与清朝斗争，它的“天下一家”的社会伦理思想也有助于吸引人民参加运动。但1856年的内讧，对太平天国和上帝教都是沉重打击。洪秀全为挽回危局，进一步求助于宗教，强调他受天父天兄之命下凡作真主，着重宣传天父天兄同他本人及其儿子的一体性。早年，上帝教就以首领比附天象，称洪秀全为日，杨秀清等分别为风、云、雨、雷、电，并以当时对“圣灵”的译名“圣神风”以及“劝慰师”为称号加于杨秀清。
至此,洪秀全更进一步发挥，称其妻为“太阴”,称太平天国“天兵天将”为星宿降世，称自己就是圣经中耶路撒冷王麦基洗德，又以为圣经中的许多文字和故事都预示了他本人的事业。杨秀清死后，唯洪秀全本人在梦中频繁地获得天父指示。上帝教愈益陷于妄诞的怪想和迷信，愈益缺乏社会内容。太平天国后期，洪秀全独掌政治、宗教大权,但他沉溺于宗教,忽视实际政务。
不过虽然太平天国运动最后失败了，但是它加快了清朝的灭亡，同时在一定程度上打击了封建势力和西方列强。也证明在中国的近代农民阶级的革命运动是行不通的。