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古代野史

同样都是亡国之君,李煜是可怜,宋徽宗是可恨,而他却深得后人同情

中国历史上历朝历代的变更过,出现过许多的亡国之君,今天就由小编来说说其中三位,同样都是亡国之君,李煜是可怜,宋徽宗是可恨,而他却深得后人同情。

公元1127年,北方女真族建立的大金国挥师南下,一举灭掉了北宋,徽宗、钦宗两位皇帝以及皇族、朝臣、后宫嫔妃、皇子公主、都被掳到北方做了俘虏,这件事在中国历史上是一件莫大的耻辱,史称靖康之耻

当时宋钦宗才做了一年零三个月的皇帝,他为什么会遭受这种亡国之辱呢?其实最主要的责任还在于他的父亲宋徽宗。

也许你不太了解宋徽宗这个人,大家都看过水浒吧,《水浒传》突出的主题就是逼上梁山,那把这些英雄逼上梁山的人是谁呢?

李逵嘴里经常说的那个坐在天子鸟位上的皇帝老儿是谁呢?他就是把北宋花花江山弄到毁灭的宋徽宗。

宋徽宗出生的时候,还有一段关于他离奇且荒诞的传说。据明人《良斋杂说》记载:

李后主亡国,最为可怜,宋徽宗其后身也。宋神宗一日幸秘书省,见江南国主像,人物俨雅,再三叹讶。适后宫有娠者,梦李后主来谒,而生端王。

宋徽宗的父亲宋神宗有一次去秘书省,在这里看到南唐亡国之君李煜的画像。正当宋神宗再三感叹这画中的人物文采风流、儒雅俊俏的时候,他后宫的一位嫔妃怀孕了,生下的这个孩子就是后来的端王,也就是再后来的宋徽宗。

所以民间传说,宋徽宗是南唐后主李煜转世投胎。因为李煜的南唐政权是被宋太祖赵匡胤所灭,李煜不心甘,于是就投胎为赵匡胤的子孙,好把宋朝也搞亡。宋徽宗被金人掳走后,金国人对待他就像当年宋太祖对待李煜一样。

当然这个故事是瞎编的,但中国人的观念里讲究因果报应,这个故事也符合这种逻辑。我们这里暂且不说北宋江山最后灭亡是不是因果报应,但宋徽宗身上确实有很多地方很像南唐后主李煜:

第一,两人都是古代难得的艺术天才。李煜是十分有名的词人,而宋徽宗更是十分了得的书法大家。不论是瘦金体书法,还是他的花鸟画,宋徽宗对这两种都是擅长到了极点。

第二,这两个人都没有政治才能,而且都治国无方。把好端端的国家弄得乱七八糟导致最后灭亡。但也并不尽相同,南唐是人少、国家也小。李煜的父亲南唐中主李璟在位时期,因为同后周打仗,整个国家的经济和人口都损失惨重。而宋徽宗从宋哲宗手里接过来的大宋是一个既富庶且强大的王朝。北宋整个国家的经济GDP占当时世界的80%,国家非常有钱,是明朝的10倍。

第三,两个人都是“亡国之君”。李煜的南唐是被北宋灭亡的,而宋徽宗的北宋是被女真族建立的金国灭亡的。这两个人作为亡国奴,最后的下场都是十分凄惨悲凉。

但是人们对于这两个亡国之君的印象却不太一样,人们说“李后主亡国,最为可怜”,因为他自己虽然没有治国才能,但也并没有犯过什么大错,导致国家灭亡的根本原因是祖宗造孽,报应在了他的身上,所以后世人认为他可怜。

除此之外,还有一位亡国之君,深得后人同情。

此人就是明朝末代皇帝崇祯帝。

时至今日,大部分人认为崇祯帝是值得同情的,为什么这样说你?崇祯帝在位期间,做了很多事。崇祯帝在位十七年的时间,每天都是非常勤政的,可以说是朝九晚五的忙着治理朝政。崇祯帝持续了不是一天两天,整整十七年,从未变过。

其次崇祯帝对待自己达到了苛刻的境界,崇祯对自我约束越来越严格,他给自己定了一个长期斋戒计划。崇祯帝对待自己是:“朕念皇考皇妣,终身蔬布”,到达崇祯十六年的时候,他仍然是坚持节约的。史书对此记载为:“先自朕躬始,若祀典丰洁,仍旧不敢议减外,朕久服浣濯之衣,此无可议。”

可崇祯帝这样做,也没有将明朝挽救回来,最终的明朝还是灭亡了。只不过攻破明朝的,不是清军,而是李自成。1644年3月19日,崇祯帝吊死在了煤山上。在位期间的崇祯帝,从来不奢侈浪费,史书记载为:“宫中常服布衣,茹素食,与先帝同尚节俭,一切女红纺织,皆身自为之。”即使是宫女,崇祯帝也是严格要求的,不能够浪费。

后世对崇祯帝是有正面评价的,虽然是亡国之君,崇祯帝得到了同情。顺治帝时期,编撰了明史,即使是在清朝史官看来,崇祯帝都是非常具有正面意义的。《明史》更是认为“明之亡实亡于神宗”,明神宗朱翊钧,就是人们熟悉的万历皇帝

对此你怎么看待呢?