刘虞用兵析论：以仁服人，但用兵则缺

刘虞以仁服人，但用兵则缺。

公孙瓒原受刘虞节度，但互相不和，在一次意见相左中，公孙瓒暗夺刘虞派兵，甚至建筑丘垒（即今日的岗哨防御工事）以防刘虞。刘虞先以陈情奏表，再外交魏攸共攻，甚至明请相会（欲暗杀）或自行发动攻击，可谓招数用尽。

其实告御状不会有结果，远水难救近火，何况汉天子正在董卓及曹操前后摆布，就算圣旨下令，公孙瓒也非坐以待毙。引外力而共谋，典型的「靠天吃饭要饿死，靠人打仗要失败」，魏攸没有必要为人出兵。再说假意和谈而刀斧伺候，也是常见的诈术，孙策攻打严白虎时，就是在谈笑中以谈和袭杀来使，这种黄鼠狼向鸡拜年，当然不安好心，公孙瓒不会轻易上当，自然「辄称病不应」。

至于用兵攻打，规模甚至达到十万人之多，可见刘虞用兵该败。因为刘虞本非胜战良将，骤然高举十万，其中必然多为非久经战事乌合之众。想想看周瑜与程普在赤壁之战也不过共领三万，刘虞却使用十万，三倍于江东兵卒，只怕战力名不符实。因此刘虞十万大军偷袭几百人的公孙瓒，仍然久围不下，公孙瓒在围攻之中，还有余暇掘城而走，等到公孙瓒人身安全后，整军反攻，再来就是刘虞的恶梦，公孙瓒攻城三日而捕掳刘虞满门，斩首处置。

这是一场不知兵而用兵的悲剧，一个本应治国而不应用兵的刘虞，面对另一个以刀剑过活的猛将公孙瓒，刘虞以最不擅长的缺点（生平无胜绩），挑战公孙瓒最擅长的优点（屡击鲜卑、鸟丸有功，杀伤甚众），结果可想而知。反观袁绍本人亦不知兵，但是袁绍面临公孙瓒的挑战时，却懂得用将惟才，界桥之役，公孙瓒以数千白马义从及步兵三万余人来袭，袁绍却用曲义以八百死士迎战，导致后来公孙瓒败走。如果换成袁绍与孙瓒硬拼，下场就是刘虞受死历史提前上演。

刘虞之死一事，这也说穿了再多的奇谋诡计，不如实力相比。若欲消灭公孙瓒，除了铁与血，再多的花拳绣腿都没用。不管刘虞如何上启天子、下结诸侯、或者暗杀阴谋，最后还是得用兵硬拼，公孙瓒应付刘虞出兵而苟活，但是后来无法抵抗袁绍长征围城，最后公孙瓒身败自杀。原来公孙瓒只能被击败而死亡，任何阴谋诡计都没用，刘虞若无法用兵击败公孙瓒，轻举妄动只会遭受反击。

话说回来，公孙瓒本受刘虞指挥，一但不臣之野心大起，高层若又不善用兵，以下弒上的情况就会出现，公孙瓒叛杀刘虞，正如东汉各官员反叛汉天子，人心不思汉，在汉天子不善用兵平叛，因此汉室政权必亡，群臣则奋起争江山，因为没人想作汉人、汉臣。

西汉末年诸帝闇弱，王莽、绿林及赤眉等大起，等到刘秀出世，用兵击败群雄，于是天下俯首归服，史称汉光武帝中兴汉室，于是开启东汉，再续西汉，最后桓灵衰弱，黄巾、董卓及曹操再起，汉室再度灭亡。收拾汉末三国的君主并非用兵专才，但是懂得用将惟才：魏主用钟会、邓艾而蜀亡；晋君使王浚、杜预而吞吴。纺织应问女红、田事应问农夫、专事应问专家、战场之上决胜负，当然要问将军，若自知用兵不擅，也得寻用将领。儒生本擅经书，刘虞既待民「收视温恤、安立生业」，就应在治国为政领域活跃，而不需以儒用兵，书生用兵当然比不过猛将用兵，秀才遇到兵，有理讲不清，而且还有可能被兵欺凌殴打。

如果莽夫与书生问经，自然书生诗书胜出，莽夫文典不通。

但是莽夫与书生比武，结果莽夫痛击大胜，因为书生体弱。

刘虞对公孙瓒，正是书生遇到莽夫而比武，不如袁绍对公孙瓒，起码懂得另用武将应付。