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古代野史

诸吕之乱中,汉文帝刘恒没有任何功劳,他究竟是如何登上的皇位?

汉朝是我国历史上最为强盛的王朝之一,在其历代皇帝中汉文帝刘恒的功绩绝对算得上佼佼者,那么在诸吕之乱中,没有任何功劳的他,究竟是如何登上的皇位呢?今天就由小编来说说。

公元前180年,吕后病死,朝政由她的侄子吕产吕禄把持,这引起了开国功臣、刘姓宗室的不满。于是,周勃陈平等人发动政变,除掉了吕氏外戚集团,这就是西汉历史上的所谓的“诸吕之乱”。然而,西汉第一任皇帝既不是功勋卓著的齐王刘襄,也不是辈分极高的楚王刘交,而是毫无功绩的代王刘恒!

那么这是为何呢?

诸吕之乱后,以周勃、陈平为首的开国功臣重新把持了朝廷大权。当时在位的少帝刘弘毕竟是汉惠帝儿子,也就是吕后的孙子,他们考虑到少帝是吕后所立,一旦成年,极有可能为诸吕之乱翻案,所以将其废黜。功臣们在考虑新皇帝人选时,有三个选择,分别是是齐王刘襄、代王刘恒、淮南王刘长。

淮南王刘长是刘邦的第七子,由吕后抚养长大,和吕后关系很好,因此直接被功臣们排除,此外刘长还有一些不利因素,年纪不大,生母出身低微,“欲立淮南王,以为少,母家又恶”。当时声望最高的是齐王刘襄,他是刘邦的长孙,而且在这场诸吕之乱中立下大功。

然而功臣们并不看好刘襄,“吕氏以外家恶而几危宗庙、乱功臣。今齐王舅驷钧,虎而冠;即立齐王,复为吕氏矣。”也就是说齐王的舅舅非常强悍,如果立齐王的话,那简直是吕氏复生。其实功臣们还有一点没说明,刘襄文武兼备,很有才能,如果他做皇帝,一定不会受功臣的摆布,那么周勃这些人就会失去权势。

我们再看刘恒,他是刘邦当时最年长的儿子,他和他的母亲为人低调,功臣们认为,“代王方今高帝见子最长,仁孝宽厚;太后家薄氏谨良。且立长固顺,况以仁孝闻天下乎”。功臣们认为选择没有功劳的刘恒,他一旦做了皇帝,必然感恩戴德,功臣们权势也就保住了。此外,功臣们大概还觉得刘恒仁弱,容易掌控,然而他们想错了。

刘恒听到众人拥戴他为帝的消息,心里并不感到欣喜,反而有深深的不安,他仅带了宋昌等6名心腹进京,一直小心翼翼。初步稳定后,他施展出了过人的政治手段,通过封赏功臣、广封刘氏子孙为王、预立太子等手段,不仅进一步清除了吕氏的影响,而且削弱了功臣集团的力量,同时广开言路、虚心纳谏,重才任能、诏举贤良、奖廉惩贪,使皇权得以巩固。

也有人对汉文帝的地位发起过挑战,汉文帝三年(前177)刘恒的侄子、济北王刘兴居发动叛乱,开同姓王武装反抗朝廷的先河,刘恒派兵将其镇压,刘兴居自杀;3年后刘恒的弟弟、淮南王刘长欲举兵反叛,尚未行动即被发觉,刘长被罢去王位发配蜀郡,途中自杀。经过这两场叛乱的平息,汉文帝的地位彻底稳固了下来。

关于汉文帝的重掌政权的成功主要得力于汉文帝本身,而其成功主要来源于以下两个方面。

第一、懂得变被动为主动,拉近同姓诸王

不可否认汉文帝是因为功臣的迎立,才坐上皇帝之位。前期汉文帝本身没有太多的实权,基本上是被他人操控。但是汉文帝通晓将被动变为主动,其入住未央宫的当晚,就迅速将自己从代国带来的大将分别任命为卫将军与郎中令,前者管辖南北二军,使其自身有兵权可依,后者保卫皇宫安全,保障自身的安全。

除此之外,汉文帝对于自己的同姓诸侯进行大量的封赐与奖赏,从而达到共同抵抗权臣的目的。不可否认,同姓诸侯中也不乏想要借机造反称王者,对于此类人,汉文帝一律处死,绝不留情。

第二、恩威并施,利用权臣相互制约

汉文帝被功臣迎立之初,手中并无实权,反倒是平定战乱的功臣势力很大。登基之时,汉文帝已经提拔了自己的心腹,但是一度的提拔自己的心腹,抑制重臣,那么定会引起功臣的不满,所以汉文帝在提拔自己心腹的同时重用功臣,采取安抚政策,安稳朝政。

但是一度的重用功臣,必会引起天下的恐慌,权势之人定会目中无人。为了避免此种现象的发生,汉文帝利用权臣之间相互制约。

汉文帝初期,朝廷中最有权势者是周勃与陈平。相比于陈平的假装谦逊,周勃则是野心与贪婪外露,多次扰乱朝纲。对于此人,汉文帝采用强势的手段利用周勃不懂文治的缺点,给了周勃一个难堪,顺势将丞相之位给了陈平。

陈平上位后不久便去世了,周勃再次担任丞相。但是此时,汉文帝已经逐渐重新掌握权势,用“列侯就国”为由再次罢免周勃。

而且在汉文帝登基后,有着诸多的功绩如:

1.厉行节俭,修订刑法,采取多种措施努力发展经济

草鞋最早的名字叫“屦”,汉代称之为“不藉”,材料以取之不尽,用之不竭的草和麻为主,平民百姓都能自备,非常经济实用。汉文帝时,已经有了布鞋,草鞋降格为布衣的用品。

据北宋文学家吴坰所著《五总志》载,汉文帝刘恒以“履不藉以视朝”,就是说他穿着草鞋上朝办公,动真格的在做节俭的表率。他的龙袍破了,就让皇后给他补一补再穿。汉文帝不仅自己穿粗布补疤衣服,还要求皇后亲事蚕桑,后宫嫔妃们穿着要朴素,不得在衣裙上刺绣。当时宴游的地方不够用,刘恒想造一个露台。工匠们说造个露台需“百金”。他说这等于十户中等人家的财产啊,太奢侈了,现在朝廷穷,还是把这些钱省下吧。

刘恒当皇帝二十三年,没有建宫殿,没有修园林,没有增添车辆仪仗。他关心老百姓的疾苦,刚当皇帝不久就下令,由国家供养八十岁以上的老人,每月发给他们米、肉和酒;对九十岁以上的老人,还要再发一些麻布、绸缎和丝棉,给他们做衣服。发给90岁以上老人的物品,必须由县丞或者县尉亲自送达。

在他死前,对自己的丧事也进行了节俭安排。他在遗诏中痛斥了厚葬的陋俗,要求为自己从简办丧事,明确要求:皆以瓦器,不得以金银铜锡为饰,不治坟,欲为省,毋烦民。二百多年后,赤眉军攻进长安,许多皇帝的陵墓被盗挖,唯独没动汉文帝的陵墓,因为知道里面没啥贵重东西。

以前,老百姓只要被官府判定有罪,须受一种肉刑。当时有三种肉刑,即黥刑、劓刑和刖刑,也就是脸上刺字、割去鼻子、砍去左足或右足。

刘恒说:舜帝在位的时候,若有人犯罪,便在其衣服上做记号,或让犯人穿戴与众不同的服饰,以此作为对他们的惩罚和羞辱。惩罚虽如此之轻,可百姓却没有犯法的,这是多么高明的统治啊!他下令废除肉刑,已经定罪尚未施刑的要予以纠正,不再施刑。此外,犯罪之人无论量刑轻重,只要在服刑期间不逃亡,期满后即可免罪成为平民……

刘恒认为农业是稳定天下的根本。为了提高农民耕种的积极性,他在春日亲自扶犁耕地,以作表率。他还采纳晁错的建议,允许天下人以粮食换取爵位,或者用粮食来赎罪,大幅度减轻徭役。公元前167年,他下令免除农民的赋税。

2.注意发现人才,善于根据国情搞好外交

有一年,他到灞上、棘门、细柳三处军营视察。到灞上和棘门时,驻军长官率领官兵列队迎来送去。最后一站来到细柳的周亚夫军营。守营的岗哨拦住刘恒不让进去,说道:军中只听将军的军令。没有将军的军令,皇上也不能进去。

侍从拿出皇帝的信物,派人给周亚夫传话:皇上要进营来视察军队,周亚夫才下令打开营门,守营的官员又郑重地告之:军中有规定,军营内不许车马奔驰。刘恒吩咐大家放松缰绳,缓缓地前进。到了中营,周亚夫披戴着全身盔甲,拿着兵器,威风凛凛地站在汉文帝面前,拱手作了揖说:臣盔甲在身,不能下拜,请允许臣下按照军礼拜见。

刘恒听后也扶着车上的横木欠欠身,向周亚夫表示答礼。接着,派人向全军将士传送他的慰问。刘恒通过这次视察,认定周亚夫是个信守军规、从严治军的军事人才,就把他提升为负责京城治安的军事长官——中尉。后来周亚夫果然不负其望。

当时南方有一个南越郡,统治者赵佗,原是秦始皇派过去的官员。西汉初年刘邦尚没有力量降服赵佗,就采取了缓兵之计,封他为南越王。吕后当政时,没能力收复南越就给南越穿“小鞋”,不准向那里输出铁器,只卖公的马、牛、羊给他们,想让南越的生产资料“绝后”。赵佗见吕后如此行事,干脆宣布独立,自称南武帝,并派兵攻打长沙郡。吕后多次派兵镇压,都被赵佗打败。

刘恒执政后,下令官府修好“老赵”家乡的祖坟,使“老赵”大为感动。他给“老赵”写信,表示要和平解决南越问题,接着派出使者带着诏书和礼品来到南越,赵佗很快就答应了刘恒提出的条件:取消帝号,恢复南越王称号,由其依旧负责当地政务。刘恒不费一刀一枪解决了大问题,避免了一场战争。

对于北方的匈奴,刘恒根据国家当时的实际情况,采取的办法也是“不争”,即“和亲”,将汉朝的公主嫁给匈奴王,还将内地人口迁往边疆,既发展了当地经济又保证了保卫边疆的兵力补给。

后世不少的文学家都对于汉文帝的评价极高,曾国藩曾评价说:“天下惟诚不可掩,汉文帝之谦让,其出于至诚者乎!”