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古代野史

揭秘:为什么从古至今会有那么多人喜欢武松?

要说《水浒传》中的人物谁的知名度最高,恐怕非武松莫属。在过去,有专门说写武松的话本、小说,在现代,有专门演武松的京剧、快书,现如今,专写武松的电视剧也早于全本的《水浒传》以及其他人物。然而,武松这个人既不崇高也不完美,他身上有着很多这样那样的毛病。他一出场就是在柴进庄上避难,因为喝醉了酒就要闹事,所以弄得柴进庄上上上下下很不待见。在景阳冈下酒店里喝酒,人家好心好意劝他酒后不要过岗,他却认为人家要讹诈他的钱财,摆出来就是一副与人为壑的心态。嫂嫂对他有点儿不庄重的表示,他上来就要拿拳头说事,全不是对待女人该有的做法。在大树十字坡和孙二娘接触,在醉打蒋门神之前,都有调戏妇女的嫌疑。还有,他杀张都监时,一口气杀了十几个人,其中不乏无辜。但是,尽管武松身上有这样那样的缺点,都不妨碍古今有那么多人喜欢他。那么,人们为什么会如此喜欢武松呢?

景阳冈打虎,奠定了武松的英雄地位

武松回家看望哥哥来到景阳冈下,酒家告诉武松景阳冈上有大虫,武松并不相信,反而认为这是酒家讹诈。等到上得岗子,看见阳谷县的榜文,这才相信这岗子上真的有老虎。可是,这时候“欲待转身再回酒店”,又怕“吃他耻笑,不是好汉”,所以只能是“明知山有虎,偏向虎山行”,毅然决然地上了岗子。从这一点来看,武松具备了一个英雄应有的起码条件,那就是,既然决定了就不后悔,无论是面对什么样的困难。如果是前思后想,瞻前顾后,或者是进进退退,即便是想得再周到,也不是武士英雄所为。武松的这种行为,正是普通人所崇拜和可能采取的行动。等到真的老虎出现了,武松也是害怕的,他不仅叫出了声,还躲闪在青石边,充分表现了他作为普通人畏惧老虎的一面。但是,当这一切躲不过去的时候,武松没有听天由命等死,而是和老虎拼命一搏,当哨棒打断了的时候,武松赤手空拳也要和老虎相搏,这才是真正的以命相搏。人们愿意看到这样的英雄出现,也愿意接受这样的英雄。假如说,武松是做好了一切准备再去打老虎,那是成名英雄所为,也不可能为平民所效法。当武松把老虎打死以后,浑身已经没有了力气,“手脚都苏软了”,他害怕再跳出一只老虎来,只得“挣扎下岗子去”。走了一会儿,“只见枯草从中,钻出两只大虫来”,武松大喊了一声:“啊呀,我今番罢了!”原来却是两个猎户装扮成的老虎。这时候的武松,才是最真实的,人们有理由喜欢这样真实的人。

另外,武松这次的打老虎,恐怕是有史以来最为凶险的一次。这只老虎“极大”,已经伤害了二三十条人命,成为官府必须猎杀的对象。官府把任务交给了猎户,除不去这只老虎就要挨板子,尽管如此,这只老虎还是继续在景阳冈上为害。专门打猎的人都靠不近这只老虎,反而被它吃了七八个,所以,他们只能用虎皮蒙住自身,以防止再被吃掉。当他们见到武松时,第一反应是这如果是个人,一定是吃了“忽律心、豹子肝、狮子腿”,要么就是一个鬼。还有就是,武松唯一的一件武器——哨棒,根本就没有起作用,他是用拳头打死的老虎,这更能够体现出英雄本色。正是在这诸多条件之下,更显得武松这次打虎是非同寻常的壮举。可以说,武松打虎,奠定了他的英雄地位。

有仇必报,决不让坏人逍遥法外

武松出差走的时候,哥哥好好的一个人,也没有听说平时有什么大病,可等他回来,一个大活人就这样没有了,不由得心生怀疑,因此上必须要问个明白。当他从何九叔那儿知道了哥哥是被毒死的时候,他是想通过县衙里的知县来替哥哥伸冤的,只可惜,这个知县平日里得到西门庆的好处太多,临时又贪图贿赂,就把这官司给驳了回来。这种司法腐败是社会的极大不公,一个县里的都头尚且如此,普通老百姓情何以堪!当然普通百姓只能是默默忍受,其结果就是仇恨的怒火在胸中积压。但是,这个都头不是一般人,他叫武松,他的胸中装不下那么多的怒火,他要替哥哥报仇。于是,武松找来了一干邻居,让潘金莲供出杀害了哥哥武大郎。武松杀了潘金莲,又杀了西门庆,再把王婆解到县衙里,可以说是把杀害哥哥的所有坏人一网打尽。古人讲究“有仇不报非君子”,武松不但替哥哥报了仇,他更为普通人出了一口气,为某些人树立了一个榜样!当官府依靠不上的时候,原来还有武松这样一种报仇除恶的方式!假如有人遇到或者看到太多的不公,又怎能不希望自己成为一个现实的武松?假如一个人有一个崇拜对象,他难道会不喜欢这个人吗?

见恶必除,除恶务尽

武松帮助施恩打了蒋门神,夺回了快活林,也因此得罪了张都监和张团练。他们设计陷害武松,却因为一些有良心的官员的呵护没有被弄死。但是,这些人并没有就此罢休,他们利用押解的机会想把武松弄死在路上,这和林冲的情况几乎是一模一样。不过,武松不是林冲那般懦弱,他看明白了是怎么一回事情,因此不等这些黑心的“公人”下手,先把这些人给处理了。在这个问题上,林冲表现的是逆来顺受,颇让人同情,而武松选择的是惩恶,给人感觉是痛快。对于大众来说,对待坏人就是要先下手,决不能坐以待毙,让坏人恣意妄为。但是,这些人毕竟是小喽啰,是执行者,仅仅是杀了他们,总有点儿让人不解恨,不甘心。武松的行为正好满足了人们的这个心理需求,他是这样想的:“虽然杀了四个贼男女,不杀得张都监、张团练、蒋门神,如何出得这口恨气!”武松是这样想的,喜欢武松的人也是这样想的,因此,武松杀了这三个为首作恶的人,自己出了这口“恨气”,喜欢武松的人也出了这口恨气!能让人解气的武松,人们没有理由不喜欢他。