为什么主张放弃了自己国家的领土被视为英明

美国历史学家墨菲(rhoads murphey)有本着名的《亚洲史》，其中，有一章中国的黄金时代，谈的是宋代，他说：这是一个前所未见的发展、创新和文化繁盛的时期。它拥有大约一亿人口，完全称得上是当时世界上最大、生产力最高和最发达的国家。我查到很多说法，有的说北宋的gdp占了当时全球gdp的75%甚至80%，也有的说只占50%——事实上，当时根本不存在可靠的统计方法，这些都只能姑妄言之姑妄听之，我都不敢采信：但毫无疑问，宋代的经济水平遥遥领先于别国。这个经济发达、百姓相对富庶，市民文化也很发达的朝代，却仅仅是偏安一隅，比起中国其他大一统的时代的面积要小得多。举个例子，南边的交趾国，趁着南汉动乱的时候独立，宋太宗即位后曾试图收复，出兵南征，不过，出征时，因为南方瘴疠严重，《宋史》云士卒死者十二三。后来，交趾还袭击北宋，攻陷钦州、廉州和邕州，宋朝派出十万大军南下，结果，据闻十万大师瘴疠、腹疾，死者八九，只收复了边境数州，草草回朝。后来，派兵驻守，也死者甚众。宋神宗看到卫戍战士十损五六，便把这块叫顺州的地方还给越南皇帝。                                交趾位置现在大家都这么爱国，大概觉得宋朝就是卖国。不过，如果有一块地方，派去多少人去都会因水土不服死一大半——而当地人却安然无恙——只要稍微把人当人，我是完全同意宋神宗的说法的。大概也就是因为宋代皇帝的价值观都差不多如此，在外族面前就显得特别面。王安石说宁屈己弃财于夷狄，而不忍加兵之效也，诚哉斯言。其实，并不仅仅宋代放弃过领土，西汉也干过。《汉书·元帝纪》里说：珠厓郡山南县反，博谋群臣。待诏贾捐之以为宜弃珠厓，救民饥馑。乃罢珠厓。                                宋神宗珠崖，在海南省琼山县东南。在汉帝元鼎六年定越地，珠厓是其中一个郡。儋耳和珠厓郡，广袤近千里，十六个县，二万三千余户。当地民风骠悍，派谁去都管不住，几年就造反一次，汉只好不断地派兵出击平定。开始的二十多年里，造反了六次。又过了几年，珠厓三年县造反；几年后，九个县造反，都发兵去平叛了。不久，又反，又派兵去——几个县的造反此起彼伏，连年不定。元帝跟大臣商量出兵，待诏贾捐之则认为，不要再出兵了，不要再派人去平叛了。贾捐之，是贾谊的曾孙。贾捐之的上疏里，其实提出了不少有益的思想，比如说，一个国家权力所能覆盖的范围是有限的，殷、周之大仁也，然地东不过江、黄，西不过氏、羌，南不过蛮荆，北不过朔方，所以在这片土地上，颂声并作，大家都能各安其所，共尊周室；而秦国呢，兴兵远攻，贪外虚内，务欲广地，不虑其害，结果二十多年就亡国了。他说到珠厓这等骆越等古部族很落后，风俗野蛮，跟禽兽无异；这个地方雾露多湿，多毒草虫蛇水土之害，敌人还没抓获，自己人却大量暴亡。而且，珠厓虽然有珠犀玳瑁等宝物，却不是独此一家，没有也不可惜，丢了也不损威名。而且这些的人民这么粗野不文，有什么值得可惜的？本来就不应该设置郡县。当然，捐之同学嫌人家落后看不起人这点，是不好的，不过，他有些话说得很在意。他说，宣帝神爵元年羌反那一次，出师不到一年，出兵不超过一千里，花费四十余万万，把大司农所主的国家财政都花完了，只能借用少府所制专供皇帝的禁钱。那不过是一个小地方，何况现在还要劳师远攻，牺牲那么多将士却得不到什么好处。珠厓这种地方又不是文明之地，古代的《禹贡》没有提到过，《春秋》的范围里没有它，都不觉得这个地方有用。还不如把珠厓这个地方放弃了，好好抚恤和安置关东呢。                                汉元帝古典画像必须说明一下，就在那几年时，关东这个地方，非常倒霉，灾害频仍。珠厓造反是在初元三年春，而在前一年的六月，关东饥，齐地人相食；再前一年的九月，关东郡国十一大水，饥，或人相食；同年的四月，关东今年谷不登，民多困乏。关东都惨成这样了，还不想着救助，跑去一个海岛上耀武扬威，算个什么事啊。                                影视剧中的王昭君形象丞相于定国同意这个意见，补充说：以前连年对这个地方出兵，护军都尉等军官十一人，死了只剩两人，卒士和劳工死了万人以上，花了三万万余，还没降呢。现在关东又大灾，再出兵，老百姓有意见。元帝终于赞同，下诏罢珠厓郡，他有一句说得好：夫万民之饥饿，与远蛮之不讨，危孰大焉？此举，大概是元帝的掌政生涯中我觉得比较妥当的一次吧。人家珠厓百姓天天造反，你们的驻兵在那里天天死人，正是因为强扭的瓜不甜啊——你认为你是平叛，人家觉得你是侵略。跟土地比起来，我觉得人重要得多；土地是为人服务的，而不能用命把地给填出来。