鬼谷子是什么人，他主张的如何的思想，被后世人们推崇至极？

在我国历史上有许多举足轻重的人物，今天我就来说说鬼谷子，他是什么人，他主张的怎样的思想，被后世人们推崇至极？

在中国历史上，或者说中国文化中，鬼谷子无疑是一个极为神秘的人物。

从宗教传说角度来说，鬼谷子和渊源颇深。有道教传说认为，(在人间的化身)从秦国前往西域，最终辗转到达印度，点化了——这便是老子化胡成佛的传说。而在这个传说中，鬼谷子曾跟随老子抵达西域流沙(疑似塔克拉玛干沙漠)，而后返回中原，开始传播自己的谋略。

关于鬼谷子的生卒年，历来也是版本众多，有说法认为鬼谷子生于商纣时期，秦始皇在世求仙的时候，还曾派人寻找鬼谷子，希望鬼谷子赐给自己的仙方——按照时间线来算，鬼谷子此时已经有八百多岁的高龄了。

按照《史记》的记载，鬼谷子算得上，列国动乱的重要推手之一。

根据传说，鬼谷子有四大著名弟子：、、、。前两者是属于战国时代著名的军事家，后两者则是战国时代著名的谋略家。这四人对战国时代各国产生巨大的影响，甚至《史记》里面提到，有部分诸侯国的君主，对张仪、苏秦怀有一定的畏惧心理。

此外，根据《史记》中关于孙膑部分的列传，还可以得知鬼谷子和当时的学派渊源很深。

那么，鬼谷子终年多少?又是死于何人之手?

作为21世纪受过现代科学文明教育的现代人，需要将传说和历史真相分开。

传说中的鬼谷子，是在历史上的鬼谷子基础上，经过历代小说家的不断演绎，不断神化，于是有了当代传说中的鬼谷子。

根据《史记》所提供的资料，鬼谷子是张仪、苏秦二人的师父(关于孙膑、庞涓是鬼谷子徒弟的说法，出现在明末)，按照时间线推算，鬼谷子真正的生活年代，大约在西历公元前4世纪——公元前3世纪左右。并且，按照当代学者的研究认为，张仪的年龄，大约比苏秦大四十岁左右，而根据《史记》《秦始皇本纪》记载，秦始皇临终之时也只有五十岁。按照先秦时代的医疗条件和技术，如果鬼谷子是张仪的师父，那么很难在时间线上，和苏秦发生交集。

因此，鬼谷子这个人，在真实历史上是否真的存在过，以及鬼谷子到底是一个人还是一群人，甚至是否是先秦时代辩士的一种杜撰，都是不得而知的事情。

作为一个是否真正存在过的人物，是无从知道其去世于何时，因何离开人世的。

那么，鬼谷子主张怎样的思想呢?

众所周知，此人极其擅长纵横之术，对心理学有较强的造诣。从他留下的著作和弟子的行为来看，王诩主张的思想似乎是左右逢源纵横捭阖。但是，如果读过《鬼谷子》这部书，你就会发现，此人主张的思想并不简单。

有学者认为，鬼谷先生是个彻头彻尾的利己主义者，他主张的思想既为“自利”，也就是不惜一切代价满足自己的利益。通过张仪苏秦等人的行为来看，这种说法有一定道理，不论是在朝堂上舌战群儒，还是在外交场上左右逢源，鬼谷门下弟子都是围绕着自身利益行事。

不过，笔者认为，鬼谷先生主张的思想绝非“自利”这么简单，读过鬼谷子著作的朋友不难发现，鬼谷子在叙述游说技巧的同时，几乎均在围绕被游说者的“利益”上下文章。

例如，在游说的过程中，以被游说者的利益作为突破口，这种心理战术自然会紧抓人心。而在游说君王的过程中，鬼谷子则会强调“奇巧”，毕竟君王并非常人，能够吸引君王注意的利益很少，所以，一定要用“奇巧”这种方式放大某种利益，吸引君王的注意。

因此，鬼谷门下弟子往往会使列国君王对其听之任之，借此达到“互利”的结果。

“潜谋于无形，常胜于不争不费。”这句话又突显出鬼谷子的另一个主张，那就是：在处理人际关系的过程中，首先，要钻研对方的思维与个性，这样才能在心理战中取胜。而在处理事情的过程中，鬼谷子则强调“观阴阳开合以命物，知存亡之门户。”围绕着事件的起因预测结果，这样才能防微杜渐解决问题。

从这点可以看出，鬼谷子的学说并不完全是玄学，而是非常有思想高度的哲学。这种哲学应用于现实，就形成了一套鬼谷子独有的纵横法则。

从古往今来的史料中，我们可以看出，古人对鬼谷先生的为人和思想是褒贬不一的，两极分化很大。例如：司马迁先生对鬼谷子推崇备至，这一点，从司马迁几乎对所有纵横家持肯定观点就可以看出。在《史记》中，司马迁根本不吝惜溢美之词，给予鬼谷门下最高的评价。除司马迁先生外，南朝刘勰等古人亦是鬼谷子的忠实“粉丝”。

不过，也有些古人对鬼谷先生的哲学持反对态度。例如：柳宗元就曾如此评价过：“《鬼谷子》，要为无取◦汉时刘向、班固录书，无《鬼谷子》。《鬼谷子》后出，而险整峭薄。恐其妄言乱世，难信，学者宜其不道。”此外，明朝宋濂亦对鬼谷先生颇有微辞，称鬼谷先生的理论不过是“蛇鼠之智”，小家用之则家破人亡，国家用之则失天下。

对于这两种观点，笔者更倾向于前者，毕竟，鬼谷先生培养了不少奇才，这是有目共睹的。

“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。”

美国前国务卿基辛格，日本著名企业家大桥武夫，德国著名历史学家斯宾格勒等世界精英名流都曾仔细深入研读鬼谷子的智慧，给予鬼谷先生崇高赞誉。在台湾，鬼谷子的影响也非常之大。上世纪五十年代，学者陈英略就出版了《鬼谷子的心理作战方法与理论》一书，引起广泛注意，被马上译成英文在美国出版，当时，美国驻台湾军事顾问团团长蔡斯亲自为此书作序。

《鬼谷子》作为纵横家游说经验的总结，其价值是不言自明的，《隋书》中说：“纵横者，所以明辩说、善辞令，以通上下之志也”“佞人为之，则便辞利口，倾危变诈，至于贼害忠信，覆邦乱家。”历代虽然存在着对纵横之学的偏见和歧视，但我们不能因为某种事物能用于坏的方面就否定其自身价值。鬼谷子是中国历史上一位极具神秘色彩的人物，被誉为千古奇人，他是道教祖师之一，又是纵横家的鼻祖，学识广博。史书说他是长短纵横的谋略家;传奇中说他是神通广大的智者;宗教故事中说他是未卜先知的神仙;民间流传中说他是预测吉凶的命相家。在文化史上，他是与孔子、孟子、庄子、孙子、荀子、墨子、韩非子等先哲齐名的学术大家。鬼谷先生也是世界历史上第一个利用空气动力的人!