猫是什么时候传入我国的 猫猫带游历史隋朝

猫是什么时候传入我国的

在讲猫何时传入我国之前，应该先讲一讲猫的起源。

很多人可能不知道，现在的家猫和老虎并不仅仅是同属猫科动物那么简单，它们之间其实有96%基因是相同的，这就意味着它们其实有着共同的祖先。

在距今4000~5000万年前，地球上生活着一种被称为古猫兽的生物，它被认为是现代猫科动物、犬科动物、熊等共同的祖先，这种生物身体和尾巴都很粗大，四肢却很短小。

在距今700多万年前，由于地球不同区域环境的差异，使得古猫兽的生活习性、捕食方式都发生了不同的变化，渐渐的，古猫兽分化出了真猫类、真剑齿虎类和恐猫类，其中真剑齿虎类和恐猫类现在早已灭绝。

时间继续推移，在距今一万多年前，真猫类的一支演化出来了现代猫的直系祖先——恐齿猫，和它的祖先们相比，恐齿猫动更加迅捷，捕食效率大大提高，外形也与现代猫更加接近。

生物的进化速度往往要比人类想象的快，终于，野猫出现了。通过古生物学家发掘出来的大量骨骼来看，野猫在距今8000~10000年前就已经遍布北非大陆，这种神奇的动物拥有超过人类数倍的视力；能在黑暗中看清物体；拥有惊人的身体柔韧性和弹跳力；能从高处落下而毫发无损。更重要的是，野猫可以听到人类听不到的高频声响，眼睛能够捕捉快速移动的物体，顺理成章的成为了啮齿类动物——鼠类的天敌。

在农耕文明发源的早期，老鼠成为最招人嫌的动物，它们总是偷吃谷仓里的粮食，把人类的茅屋咬出一个个破洞。一个偶然的机会，一只偷偷溜入营地捕鼠的野猫发现人类并未对它大打出手，于是便呼朋唤友在人类的地盘安营扎寨，迅速为人类消除了鼠患并因此大受欢迎，就这样一步步成为了人类在农业社会最重要的伙伴，于是，家猫便诞生了。

早在3500年前，古埃及就已经有了饲养家猫的传统，用以对抗农业文明的破坏者——老鼠。直到今日，尼罗河畔那些神庙的残垣断壁上，依然记录着几千年前猫咪捕捉老鼠的英姿。

然而，猫在埃及的地位可远远不止捕鼠工具这么简单，而是渐渐被神化。时至今日，依然有很多人认为纯种的埃及猫（阿比西尼亚猫）是当年埃及猫神的直系后代，相传古埃及女神贝斯特夜里常常会化为一只猫，为人们带去幸福与美满，古埃及的法老总是喜欢自称为“贝斯特之子”，就如同中国古代的皇帝喜欢自称为”天子“，足见当时猫在埃及的地位。

在随后的日子里，随着航海技术的发展，埃及猫随着水手们周游全球，顺便解决船上的鼠患问题，使得埃及猫的基因进行了一次大扩散。现在的南非、伊朗、保加利亚甚至德国北部维京人遗址中的猫遗骸上，都可以检测到与埃及法老陵墓中木乃伊猫身上相同的线粒体基因。

但是现在研究表明，亚洲家猫的祖先却并不是埃及猫，而是距今约3000年前出现在印度河谷的的印度沙漠猫，并逐渐迁徙进入我国繁衍生息。相比于古埃及灿烂的猫文化，同为文明古国的中国驯养猫咪的历史却晚了差不多1000年。

我国关于猫最早的记载出现在《诗经》与《礼记》中，当时的野猫被称为“狸”。而最早关于训“狸”捕鼠的记载，出现在战国时期《韩非子扬权篇》中，“使鸡司夜，令狸执鼠，皆用其能。”看来人类最早驯养猫的目的都是统一的，那就是消灭偷吃粮食的小偷——老鼠。

然而古代的中国人虽然意识到了猫捕捉老鼠是一把好手，但是却迟迟没有开始大规模饲养家猫，现在考古挖掘出的两汉以及三国墓葬壁画中，人类驯养承担捕鼠任务的依然是狗而非猫。《三国志·魏书》中记载：“我之有斐，譬如人家有盗狗而善捕鼠，盗虽有小损，而完我囊贮。”曹操没有把丁斐比作猫，而是比作“善捕鼠”的“盗狗”，可见曹操所在的三国时期甚至陈寿所在的西晋时期，家狗捕鼠更常见。

我国大规模驯养猫咪捕鼠应该是始于隋唐时期，唐朝时出现“狸奴”一词，“奴”之一字虽然在现在代表一定的贬义，但是在当时却反映出来了人与猫的从属关系，只有被人驯化、为人类服务的猫才能称之为“奴”。当时的“狸奴”专门承担皇宫以及贵族住宅、官府、粮仓等的防鼠工作。李商隐诗曰：“鸳鸯瓦上狸奴睡”，形象的表现出了当时家猫在皇宫中的生活现状。而猫也开始出现在唐代《仕女图》中，成为贵妇的宠物。

日本的猫据考证也是在隋唐时期因中日之间频繁的文化交流而从中国传入日本，才造就了今天日本多元化的猫文化。

在随后的日子里，由于猫本身性格高冷不愿与人互动等缺点，加之猫不如狗忠诚，东西方均出现了很多关于猫的不利说法，猫代表着不详、猫妖、猫与魔鬼等等传说层出不穷。西方甚至发起了一次长达三个世纪的屠猫运动，最终西方却因为无猫捕鼠而导致鼠患泛滥，最终造成了黑死病大爆发，真是自罪孽不可活呀。

同一时期的东方虽然没有像西方那样开展血腥的屠杀，但是各种精怪传闻也接连不断，黑猫被认为是不详之兆，猫妖经常被用来吓唬小孩。时至今日，依然有猫会让尸体诈尸等等令人毛骨悚然的迷信传说在民间流传。

好在今日，猫咪早已经走入千家万户，因其“治愈”的属性成为人类最不可或缺的伙伴，再也没有人把猫当做邪恶异端而喊打喊杀。猫从捕鼠工具到神灵到邪恶异端再到家庭成员，在经历了一个大轮回后，终于再一次获得了在人类社会中应有的地位。

应该是南北朝到隋初，猫从阿拉伯传入我国。但是没有具体的记载哪年猫传入进来，只是我国古代书籍中确实有猫的记载，《诗经》和《礼记》中分别有：

《诗大雅 韩奕》：孔乐韩土，有熊有罴，有猫有虎。毛诗正义云：猫，似虎浅毛者也。

“古之君子，使之必报之，道猫，为其食田鼠也”

猫，属于猫科动物，分家猫、野猫，是全世界家庭中较为广泛的宠物。家猫的祖先据推测是起源于古埃及的沙漠猫，波斯的波斯猫，已经被人类驯化了3500年（但未像狗一样完全地被驯化）。在中国古时无猫的，猫原产于埃及，何时传入中国已不可考，民间传说则由唐三藏从印度带回。中国最早关于猫的记载在西周。西周时代的《诗经·大雅·韩奕》，当中内容写到：“有熊有罴，有猫有虎。”

猫枕头哪个年代最好

瓷猫枕头最早出现于隋唐时期。 瓷猫枕头也就是猫造型的磁枕,是磁枕中比较常见的一种,几乎从磁枕出现,就有了瓷猫枕头。古时在姑娘出嫁时,娘家经常会选一对瓷猫枕作为陪嫁。 据记载,古代磁枕始于隋代,距今已有1400多年的历史。

猫鬼案是隋文帝的预谋吗

《隋书》“独孤陀传”记载：

独孤陀，字黎邪，隋朝外戚独孤信第六子，隋文帝皇后独孤氏的弟弟，最初以父亲的军功受封建忠县伯。

后来，父亲被宇文护陷害致死，家人流放蜀郡，在蜀地居住了十七年。

宇文护被诛杀之后，独孤陀一家人才返回长安。

隋文帝建立隋朝，任命独孤陀为将军，不久出任郢州刺史，后升任上大将军、延州刺史。

独孤陀这个人喜好旁门左道。

最初，他的外祖母高氏蓄养猫鬼，后来“转入”独孤陀家，其母亲郭氏和妻子杨氏都是职业驯养猫鬼的大师。

隋文帝有所耳闻，起初并不相信世上有猫鬼的说法。

开皇十八年（公元599年）初，独孤皇后和太尉杨素的妻子郑氏先后病倒了，隋文帝诏命御医给她们诊治。

有个御医说：“此猫鬼疾也！”——这是遭遇了猫鬼而得的疾病。

隋文帝认为独孤陀是皇后的异母弟，而独孤陀的妻子又是杨素的异母妹，怀疑是独孤陀故意陷害她们，于是派大理丞杨远去彻查此案。

独孤陀的婢女徐阿尼供称：她豢养猫鬼，每逢子日夜晚去祭祀，因为“子”就是老鼠。

猫鬼每次杀了人，被害者家中的钱财就会神不知鬼不觉地转移至豢养猫鬼的人家。

有一次，独孤陀想喝酒，他妻子杨氏说：“无钱可酤。”——没钱去买酒。

杨氏又说：“可令猫鬼向越公家，使我足钱。”——可以指使猫鬼去越公杨素家去搞钱，我买酒的钱就够用了。

徐阿尼于是就开始诅咒杨素。

没几天，猫鬼就去杨素家里了。

杨素剧照

后来，隋文帝从并州返回长安，独孤陀就对徐阿尼说：“可令猫鬼向皇后所，使多赐吾物。”——让猫鬼去皇后居住的地方，让我得到更多的财宝。

徐阿尼又开始念念有词，驱使猫鬼去了皇宫。

大理丞杨远命徐阿尼把猫鬼呼唤出来。

徐阿尼于是就在夜间放一盆香粥，一边用汤匙敲打盆子，一边说：“猫女可来，无住宫中。”——宝贝猫姑娘快回来，不要住在皇宫里。

好半天，徐阿尼“面色青黄”，仿佛被谁扯拽一样，忽然说猫鬼已经回来了。

隋文帝画像

隋文帝听了杨远的汇报，勃然大怒，当即下诏，赐死独孤陀及其妻子杨氏。

独孤陀的弟弟独孤整苦苦哀求，隋文帝才赦免了独孤陀一家。

但死罪可免，活罪难逃，独孤陀被免除爵位官职，贬为庶民，妻子杨氏被强行送到庙里为尼。

隋文帝同时下诏，诛杀所有豢养猫鬼的人。

唐朝有猫吗

唐朝仕女图中画着猫，说明唐朝有猫。

唐朝是一个开放的朝代，历史上少有的民族大融合朝代之一。除了本土的狸花猫之外，中亚和西域也向中原传进了不少驯化后的猫咪，一如波斯等品种。仕女图和画作中，猫咪经常出现，可见猫在唐宫中已属平常。

猫什么时候开始被国人驯养并没有定论，但猫咪出现之早也是不争的事实。所谓“穷养狗、富养猫”，隋唐终止了多年战乱，生活水平逐渐提高，从贞观之治到开元盛世，养猫的条件也基本达成。

唐朝宫廷是养猫的。著名诗人李商隐有写“鸳鸯瓦上狸奴睡”，狸奴就是猫，宫中养猫是为了宫中各大殿的防鼠工作，直至进入寻常百姓家。

答:中国古代的唐朝巳是有猫科动物的存在了，有史料记载，比如:狸猫换太子，为了避免太子遭奸人陷害，保全性命，将狸猫假伴成婴儿，掉换出小太子，使之太子安全转移，得到有效保护，后来不但学业有成，而且继承了父传子的世袭制家天下之皇位。