漳平龙门畲族习俗

畲族，漳平旧志称"畲人"，又称"瑶人"。境内有蓝、雷、钟3姓，以蓝姓居多，钟姓最少。畲族自称为"龙犬王"之后，崇拜"祖图"。因历史上长期受压迫，族人很团结，一遇外侵，全族即一致对外，民性强悍。因尊崇始祖盘瓠王(犬首人身)，对村狗不打不骂、不杀不吃。畲族有自己的语言，没有本民族的文字，通用汉文。

新中国建立前，因种族歧视，畲族人民被迫迁居于高山峻岭中。山田瘠薄，生活艰苦，多烧山挖蕨洗淀粉以补粮食不足。多架木编篾糊泥而栖，住屋低矮，潮湿阴暗。其婚丧喜庆均十分简俭；生孩子不作"满月"、不庆周岁。老人也无贺寿。亡人以旧衣服装殓。

妇女装饰异于汉族，服饰独特。女性头发盘成螺式或截筒高帽式，加束四粒红绒花球，插银簪。喜戴银项圈、耳环、手镯，身穿自织蓝黑土布大襟衫，衣领、胸襟、袖口处，均镶有花边，下穿百褶裙。

境内畲民因长期与汉人交往，古老风俗，日渐淡化。特别是新中国成立后，人民政府实行各民族一律平等政策，对畲族给予多种扶持，畲民已结束刀耕火种、烧山掘蕨等原始落后的生产方式，接受科学种田的耕作方法，开展种果造林、发展畜牧业生产。生活得到显著改善。现在畲村通了公路，有了电灯，办了学校。有的建了新楼房。古时的妇女服饰，除老年妇女外，一般年轻女子多穿流行时装了。由于风气渐开，与汉人的隔阂已消除。现就残存于畲村中的畲族风俗，择要记述之。

（一）狩猎

漳平旧志云："畲客家编荻架茅以居，善狩猎，涂矢以毒，中兽立毙"。清代有以兽皮抵赋的记述。故狩猎是畲族人民的传统风尚。

畲族人民爱好并善于狩猎，除地处高山多兽，为防野兽糟踏作物所必需外，尚有历史原因。畲族传说其始祖"龙犬王"是到凤凰山打猎被山羊斗死的，故全族人视山羊为世仇。畲歌中有"祖宗冤仇在山羊，打死百只祭灵瑶"的句子。畲村家家备有猎具，古时用弓矢，后用土铳、鸟枪，由于世代相传，积累有丰富的狩猎经验，一经发现兽踪，则全村出动，或堵击或合围，多能得手。如遇山羊则穷追不舍，非猎杀不休。每获猎物，以野兽内脏敬祀盘古公后，集体聚餐。吃时不能讲话，不用筷子，用手抓。分兽肉时，见者有份。狩猎之风，至今犹存。

（二）换亲

畲族的"龙犬王祖图"附有《盘王开山(图)腾牒据》，似是一篇家谱序言和管辖山界的契据。其中有"众孙都记三姓，不与庶民通婚"的记述。故历史上畲族不与汉人通婚，族内同姓也不通婚。男女婚姻只在同族不同姓中相互换亲，形成以人易人的换亲制。漳平境内畲族，山羊隔蓝姓多与龙门、尖祠的雷姓以及华安县的官畲、坪水的雷、钟两姓互相换亲。如没有女儿可给儿子换回媳妇的，可向有女儿的亲房兄弟商借，婚后所生子女，双方平分。如换亲双方有一方闺女不到结婚年龄时，在山羊隔村年龄小的一方，应将闺女养至可出嫁时再进行交换。在龙门、尖祠则用贴钱办法解决。没有姐妹可以换亲，且又无从借亲的，大都终身打光棍。虽可用钱娶，终因家贫娶者极少。新中国建立后，人民政府提倡婚姻自由，实行新婚姻法，畲族开始与汉人通婚。

据1953年调查，山羊隔先后娶汉族女子为妻的26人；嫁给汉族的女子18人。龙门与尖祠，共嫁给汉族14人；娶入汉族的女子9人。但换婚习俗至今仍有，尚未彻底废除。

畲族因女人可以换婚，妇女日常又参加田间劳动，故少重男轻女现象。闺女出嫁时其妆奁除一般礼物外，尚有农具陪嫁。古俗，新娘入门摆酒席上菜，直到新婚夜，每道程序、动作均用山歌表达，现此俗无存，只在新娘入门前，要将灶内火种捂盖住，待新娘入房后才拨开。

（三）盘歌

盘歌，既是畲族男女青年通过对唱山歌谈情说爱的一种方式，也是同族人探亲联谊的一种文娱活动。凡畲村来了同族的小伙子，本村姑娘常邀集起来出阵对歌：先由主人唱些欢迎歌，接着客人唱和，一来一往，多为即兴相对。每年农历正月，漳平县山羊隔、龙门、尖祠和华安县的官畲、坪水等村的畲族同胞，互相探望拜年时，均有男男女女围起来长夜盘歌的习俗。一般是上了年纪的对上半夜，青年男女对下半夜。男女青年常通过盘歌互诉衷曲，定情说亲的。这样的盘歌，往往从晚上对唱至翌晨。天亮后唱《十二生肖歌》，这支歌称作"盖歌"，唱完此歌，表示盘歌被盖住了，对歌至此结束。

新中国成立后，畲族人民从政治上、经济上都翻身了。他们从亲历的生活感受中，创作了不少新畲歌，主要有：《畲族全靠共产党》、《参军歌》、《翻身歌》、《尖祠电灯一片亮》等。盘歌之俗犹存。

（四）图腾崇拜

畲族同胞的祭祀活动，主要有祭祖和祭盘古公。尤以祭祖更为肃穆隆重。畲胞各姓均建有祖祠，共尊"龙犬王"为始祖，并有"祖图"。这"祖图"是幅绘着龙犬立下战功，被招为驸马，繁衍出盘、蓝、雷、钟4姓子孙，按传说故事而绘的，似连环图画。因龙犬王是犬首人身，这幅"祖图"只在春节和祭祖时悬挂，祭祀过后即收藏不给外族人观看。每年农历七月十五日为畲族祭祖日，后改七月十四日。古时，每逢祭祖日，全姓男女着畲族服饰，齐集于祖祠内。祖堂上高悬"祖图"，摆上三牲醴品，由头人口咬一颗山羊头，爬到"龙犬王"图像前，一声吼叫，众人跪叩，这时，鸟枪、鞭炮齐鸣。祭毕聚餐后，烧篝火，唱《犬王歌》。祭祖时，不许外族人窥视。

畲族人民对盘古公，是作为土地神崇拜的，每获猎物必敬盘古公。农历正月十一日为迎仙妈日，凡敬盘古公和迎仙妈，均有聚餐，聚餐时不用筷子，而用手抓食物。

新中国建立后，古习俗日趋淡化。如向来不让外人观看的"祖图"，畲族同胞自动拿出来，送政府有关部门观赏、鉴定、复制。人数较少的畲村如尾村，已不再按旧俗祭祖了。

（五）节日

漳平畲族节日大多与汉族相同，不同的主要有：农历正月初二各家做米馃祭翁林公；正月初九日祭五谷仙；正月十四日为元宵节；农历三月初三日为"乌饭节"，是日各家用乌豆煮饭敬祖先，现改做"八宝饭"。