重庆巫山方言 重庆巫山方言集锦

嚼牙巴骨——胡说搭野白——无故搭话接鸡下巴儿——接嘴

干什么、爪子——搞么哩(最有代表性的方言)怎么——囊个

晚餐——夜饭瓜子——茶花花蕾——花苞儿

倒霉——背万年时厕所——茅司蚊子——夜蚊子

苍蝇——饭蚊子屎蚊子外婆——嘎嘎外公——嘎爷

满月酒——祝米酒讨厌——嫌人晚上不睡觉——夜猫子

转身——车身聊天——善经,日别,吹牛憨厚的人——憨吧儿、哈吧儿

讲故事——摆龙门阵角落——卡卡儿、国国儿毛巾——手肤子

鞋子——孩子形容快——扩当一会儿——哈哈儿

让开——列开斧头——毛牛裸体——条胯淹死——嗡死

赖蛤蟆——赖克包猫头鹰——猫耳头蚂蚱——蚂爪儿起旱——走山路

不正经——日古事情——活路很差——藏得膝盖——克西包

怎么回事——囊个搞起的哦乱说话——开二黄腔

路上小心——路上好身些哦勺子——瓢个儿傻瓜——哈醒

瘸子——拜子吃饭——通利(一般生气的时候大人对小孩说)

辣椒酱——稀广椒耳光——耳事真的?——儿拜?

差点——西哒和儿到了没——拢拉没得?经常——行昨

完了——着哒(做错事了)麻烦你了——囊为你了

不管他——叫他莫不得最多——触起天那是——那将将

骂别人骄傲——“你泡耸耸的”今天——今儿个

表说话了——扯你吗的经(生气)故意——掉古

停车——刹一脚不可能-----你要的个卵哦

老人口头搀------你个砍脑壳的.您------您假........

客气话-----各里生外说些话故意-----叼古

没得意思-------蛋俩俩的闹矛盾----国猎

因受地域的特殊限制，巫山方言常带来理解上的障碍，造成人们在使用时出现词不达意、语不述物的情况。

如，巫山方言中的“过现”，一般人理解为“兑现”，明显偏废。“过现”有两层意思：一是指用凭据换取现款或实现诺言，二是指父母打小孩的行为。

例句一：我俩打个赌，谁输了就过现!

例句二：我一定加倍努力，过现自己的承诺!

例句三：要是你再不听话，我非得过(你的)现不可!

“啰连”，除了做事糟糕、一塌糊涂或遇到麻烦外，还有说话啰嗦之意。

例句一：真没想到，他这个人做事竟那样啰连!

例句二：上司喊他到办公室去，莫非遇上了什么啰连?

例句三：小伙子，你平时说话很利索，为什么今天啰连得很呢?

“打渡”，为动宾词组，表示用船载客渡江河的行为或具体从事这种职业，具有“摆渡”的含义。

例句一：河道涨水了，(他)还打渡吗?

例句二：你是干什么的?打渡的。

另外，巫山方言中还有以近似音、同音字代替方言词或部分词素的例子。

如，巫山方言中说蝉为“即拉子”。将具有动性的“即”和“拉”与名词“子”组合在一起，无法代替“通过腹部发音器发出尖锐声音的昆虫”。我认为，只能用拟声的“叽”和“啦”与名词“子”组合，方显得恰当而生动。正确的表达应为“叽啦子(蝉)”。

“角(guo)裂(得罪)”。将“角”与“裂”组合在一起，单从字面看，只能说明“某种动物的角裂开了”，绝非指“使人不快或冒犯(得罪)”的意思。因此，要反映出“得罪”的含义，我觉得只能用“葛”与“孽”的组合——“葛”指“纠纷、纠葛”，“孽”指“邪恶、罪恶”。正确的表达应为，“葛孽(得罪)”。例句：他并不是一个不讲道理的人，我又何必(跟他)葛孽呢?

还有一个词“欠”，方言中是想念的意思。“欠”在辞书上是没有“想念”含义的，只是在“牵念”词条下才有“想念、挂念”的意思。我认为，正确的表达应为“牵(想念)”。例句：哥，我好牵你哟，几时回家聚一聚嘛!