我们心中永远不落的太阳

我们敬爱的十世班禅额尔德尼•确吉坚赞大师，于藏历第十六绕迥之土虎年正月初三（公元1938年12月19日）诞生在青海省循化县文都乡萨迦款氏家族一家贫苦农民的家里，乳名为贡布慈丹（即贡布才旦）。父古公才旦，母索南卓玛，胞弟文都•公布甲。九世班禅圆寂后，按照惯例，噶厦政府、班禅堪布会议厅、札什伦布寺等，均积极进行了寻找转世灵童的工作。1949年6月3日，在广州的国民政府代总统李宗仁颁布命令，批准贡布慈丹为第十世班禅额尔德尼，免予金瓶掣签。同年8月10日，由国民党政府蒙藏委员会委员长专使关吉玉和青海省政府主席马步芳参加，在青海塔尔寺举行了盛大的坐床大典。班禅堪布会议厅邀请拉卜楞寺藏传佛教著名活佛拉科仓•晋美赤烈嘉措仁波切为贡布慈丹剪发，取法名为第十世班禅额尔德尼•罗桑赤烈伦珠确吉坚赞，简称确吉坚赞，并受沙弥戒。

1949年4月，国民党政府首都南京解放在即，蒋家王朝即将覆灭。这时的国民政府极力拉拢、诱骗班禅堪布会议厅的主要成员，企图把班禅大师和堪布厅迁往台湾。堪布厅的主要成员詹东•计晋美决然作出了正确的决定：“不去台湾，留在西北，审时度势，视情而行。”当时的十世班禅大师才11岁，虽然不可能决定政治上的重大问题，但他在父母和长辈的影响下，自己有一个明确的主张：我是藏族人，是喝黄河水长大的，我爱祖国，我爱故乡，绝不离开生我养我的土地。这充分说明了幼小的十世班禅大师有非凡的灵性。

1949年9月西宁解放后，十世班禅额尔德尼•确吉坚赞大师即派人同中国共产党联系。10月1日，中华人民共和国成立，十世班禅大师立即致电毛泽东主席和朱德总司令，表示拥护中国共产党，拥护人民政府，希望早日解放西藏，愿为完成祖国统一大业贡献力量，并提出“待命返藏”。毛主席和朱总司令复电勉慰，对十世班禅大师的爱国主义举动予以高度赞扬。

1949年10月1日，中华人民共和国宣告成立。这使避居在青海牧区班禅香火地—香日德寺的十世班禅大师欢欣鼓舞，当即分别给毛主席、朱总司令发出致敬电。随后，十世班禅大师收到了毛主席、朱总司令和彭德怀副总司令员的复电，希望十世班禅大师和全西藏爱国人士一致努力，为西藏的解放和汉藏人民的团结而奋斗。

新中国成立后，在党中央、西北局和青海省人民政府的关怀下，十世班禅大师和堪布会议厅由香日德返回塔尔寺。此后，十世班禅大师主要在塔尔寺学习藏文和经典。曾任九世班禅经师德高望重的拉科活佛继任十世班禅的经师，后又由嘉雅活佛任经师。每天上下午和晚上，按照规定的课程，学习藏文《三十颂》、练习书法、读书念经、背诵经文。

1950年，班禅额尔德尼•确吉坚赞派致敬团到北京，向中央人民政府致敬，并向中央提出了一个解决西藏问题的方案和十余项要求，盼望尽早解放西藏。

1951年春，十四世达赖喇嘛亲政，中央人民政府和西藏地方政府（噶厦）商定在北京举行和平解放西藏的谈判。中央特邀十世班禅大师进京，共商国事。当年4月中旬，十世班禅大师赴京途中在西安会见习仲勋同志时说：“我们是专程去北京向毛主席致敬的，我们把藏族人民对中央人民政府和毛主席的良好祝愿亲自传达给毛主席。”十世班禅大师表示：“要坚决拥护中央人民政府的正确领导，决心与西藏各界爱国人士一道，为西藏的解放和藏族人民的团结而努力奋斗。”同年4月25日，十世班禅大师一行45人到达北京，当晚周恩来总理设宴为十世班禅大师接风洗尘。宴会前，周总理同班禅进行了长时间的交谈。十世班禅大师被周总理渊博的知识、诚恳的态度、谦虚的作风、端庄的举止、慈祥的笑容深深吸引，留下了终生难忘的印象。

1951年“五•一”劳动节，毛主席在天安门城楼上接见了十世班禅大师。6月23日，举行了“关于和平解放西藏办法的协议”的签字仪式。次日下午，毛主席在中南海怀仁堂接见西藏地方政府和谈代表和十世班禅大师一行。十世班禅大师向毛主席献了哈达，赠送了锦旗、金盾、长寿铜像、银曼札、藏香及其它珍贵礼品。当晚毛主席举行盛大宴会，班禅大师发表祝酒词：“多少年来没有解决的中国的民族问题—西藏问题，在毛主席领导下胜利地解决了。和平解放西藏是中国各民族大家庭的一大喜事。中央人民政府、达赖和班禅三方面的团结，只有在中国共产党和人民政府领导下才能实现。”6月2日，十世班禅大师赴天津、上海、杭州等地参观。6月26日返抵青海塔尔寺。

1952年4月28日，十世班禅大师一行到达拉萨，受到了中央驻藏代表张经武等领导人和僧俗群众隆重热烈的欢迎。当天下午，班禅大师即赴布达拉宫，在日光殿与达赖喇嘛举行了历史性的会见。6月23日返回西藏日喀则扎什伦布寺。班禅大师回到西藏以后，始终不渝地为维护祖国统一、增强藏汉民族的团结和各民族之间的团结，为促进西藏内部的团结，进行了坚持不懈的努力，作出了重大贡献。

1954年9月，班禅大师同达赖喇嘛联袂来到北京，出席了第一届全国人民代表大会第一次会议，当选为全国人民代表大会常务委员会委员，于7月16日从日喀则启程，9月1日与先期从拉萨启程的达赖喇嘛在西安相会，一同前往北京。9月11日，毛主席在中南海勤政殿接见达赖喇嘛和十世班禅大师。藏传佛教界认为，毛主席是文殊菩萨的化身，达赖喇嘛是观音菩萨的化身，十世班禅大师是无量光佛的化身，三位长尊至圣的菩萨在人间的化身相会在一起，是一件非同寻常的事情。9月27日，十世班禅大师当选为全国人民代表大会常务委员会委员。12月25日，十世班禅大师在全国政协二届一次会议上被当选为全国政协副主席，成为最年青的国家领导人。在此期间，十世班禅大师多次见到毛泽东、周恩来、刘少奇等党和国家主要领导人，在每次会见中，十世班禅大师都表达了坚决维护祖国统一和民族团结，为祖国的富强和民族的进步出力的决心。

1955年3月9日，国务院第七次全体会议在周总理主持下通过了《国务院关于成立西藏自治区筹备委员会的决定》，由达赖喇嘛任主任委员，十世班禅大师任第一副主任委员。当日，毛主席亲自到畅观楼看望班禅大师，并说：“每个民族都应当有自己的民族领袖，西藏有达赖和班禅这样的领袖是很好的。”3月10日，周总理举行宴会，为达赖喇嘛、班禅大师送行。3月12日，十世班禅大师离京返藏。随后十世班禅在拉萨住了一个多月，即于6月6日离开拉萨，23日回到了日喀则的札什伦布寺。年仅14岁的十世班禅大师回到札什伦布寺后，主要是认真学习经典。嘉雅经师继续指导班禅大师学习。后嘉雅仁波切返回青海，由札什伦布寺很有声望的洛桑曲培•桑达丹巴坚赞活佛继任经师。这一阶段班禅系统地研读了《常颂经典》、《仪轨大全》、《入行论》、《大威德金刚灌顶仪规》、《时轮金刚大全》、《诸护法神供赞文》、《祈愿文》、《菩提道次第广论》等。1956年以后，又学习了显宗五部大论、慈氏五论，继又学习了藏传佛教密宗的基本理论《四续部》等。

在中共西藏工委卓有成效的工作和达赖喇嘛、十世班禅大师的积极配合下，西藏自治区筹委会的筹建工作得以顺利进行。筹委会成立前，中央决定派陈毅元帅为首的中央代表团前往西藏祝贺，指导工作。中央代表团于1956年4月17日到达拉萨。4月22日，西藏自治区筹委会成立大会在拉萨隆重开幕，达赖喇嘛和班禅大师发表了重要讲话，陈毅元帅在大会上发表讲话，对西藏工作做了重要指示。毛泽东主席、刘少奇委员长、周恩来总理和中央有关部门分别发电报祝贺。西藏自治区筹委会正式成立，得以实行民族区域自治，标志着西藏的工作发展进入了一个新的阶段。这时的十世班禅大师在对待西藏工作的所有方面，都表现了以国家大局为重，以民族利益为重的高尚风格。班禅大师与陈毅元帅还成了挚友，大师把陈毅元帅当作良师，直至十年动乱前，一直保持着深厚的革命友谊。

1956年4月，西藏自治区筹备委员会成立，十世班禅大师任自治区筹委会第一副主任委员。同年11月，应印度政府邀请，与达赖喇嘛一道去印度参加释迦牟尼涅槃2500周年纪念活动，并去印度各地朝拜和参观访问。在印度期间，他在各种场合都热情赞扬中印两国和两国人民之间的传统友谊，强调要遵守《十七条和平协议》，以实际行动表明了他光明磊落的爱国立场。

1959年3月，西藏上层反动集团为了维护封建农奴制度，公然撕毁和平解放西藏办法的协议，在西藏发动武装叛乱。十世班禅大师高举爱国、团结、进步的旗帜，拥护中央关于边平叛边改革的方针，积极支持人民解放军驻藏部队平息叛乱。同年3月28日，国务院总理周恩来发布命令，解散原西藏地方政府，由西藏自治区筹备委员会行使西藏地方政府职权，并任命十世班禅大师为自治区筹委会代理主任委员。十世班禅大师第二天立即致电毛主席、周总理，拥护国务院决定，并迅速从日喀则赶到拉萨主持西藏自治区筹备委员会的工作。此后，在十世班禅大师亲自主持下，自治区筹备委员会通过了一系列有关平叛和民主改革的方针政策等重大决议和决定。十世班禅大师提出的“宪法进寺庙”的正确主张，写进了有关寺庙民主改革的决议中。在西藏推翻封建农奴制度，实行民主改革，建立人民民主政权的伟大历史变革中，十世班禅大师同中国共产党真诚合作，亲密共事，为西藏人民的翻身解放，为西藏社会的发展进步，作出了积极的有益的贡献。1959年4月，在全国人民代表大会上，十世班禅大师当选为全国人大常委会副委员长。

在1960年代中期，由于“左”的错误，十世班禅大师受到了不公正的对待，尤其是“文化大革命”十年动乱期间，十世班禅大师遭受残酷的迫害，经受了严峻考验。但是，十世班禅大师对中国共产党的信赖和对祖国的热爱，从来没有动摇过。粉碎“四人帮”以后，十世班禅大师衷心拥护和积极宣传贯彻中国共产党十一届三中全会以来的路线、方针和政策。

1961年十世班禅大师在北京参加完国庆庆祝活动以后，亲自到青海、四川、云南等地作社会调查。次年夏天，身为西藏自治区筹委会代理主任委员的十世班禅大师，就内地藏区工作中偏左的倾向，由此而联想到西藏工作中“左”的情况，给国务院写了《关于西藏总的情况和具体情况以及西藏为主的藏族及其他地区的甘苦和今后希望要求的报告》，洋洋洒洒七万余字，直言不违地对西藏一些工作提出了批评和建议。当时做为西藏自治区筹委会副主任委员兼秘书长的阿沛•阿旺晋美看了报告的草稿以后，觉得有些言辞过激，就劝十世班禅大师以口头形式向中央领导汇报，但性格率直的十世班禅大师执意向中央递交了报告。在当时“左”的路线影响下，十世班禅大师因这“七万言书”受到批判。后来在“文革”中，十世班禅大师和当时主管民族宗教工作的习仲勋、李维汉同志一起还被投进秦城监狱，关押长达九年之久。迫害十世班禅大师的错误被纠正后，十世班禅大师每天都坚持跑步，有时还跑到天安门广场。习仲勋同志见到十世班禅大师开玩笑说，“你这个胖活佛，真是得了道，一天到晚乐呵呵地。”班禅大师说，“心宽体胖嘛。当然也有不安，就因为我，你和一些老同志受了牵连。”习仲勋同志摆摆手，“别说牵连不牵连，党对你更了解了。”

1980年9月，十世班禅大师在五届全国人大三次会议上，再次当选全国人大常委会副委员长。不久，邓小平同志请十世班禅到他家做客，充满感情地对十世班禅说：“你是我们国家最好的爱国者。文化革命中那些事都错了，现在，为西藏的事，你可以放手去做，不要有顾虑。”当年8月，邓小平同志同十世班禅大师谈话时，称赞十世班禅大师是“我们国家一个最好的爱国者”，是“维护国家统一的”。在改革开放的新形势下，十世班禅大师跟随着时代的步伐前进，更加关心祖国的利益、民族的利益，关心各民族的共同繁荣。为维护祖国统一，发展藏族地区和各民族地区的经济文化建设，为巩固和发展国内各民族平等、团结、互助的新型关系，十世班禅大师怀着一颗炽热的爱国心和强烈的事业心，奋力工作，殚思竭虑，积极向中央提出各种意见和建议。十世班禅大师满腔热情地支持和拥护中央为西藏工作制定的一系列方针和政策。在近十年来，十世班禅大师多次去全国各地和藏族地区视察工作，十世班禅大师的足迹几乎踏遍了整个西藏和其他藏区。无论十世班禅大师走到哪里，都热情地宣传中央的方针政策，宣传中国共产党的民族、宗教、统战政策，宣传祖国统一、民族团结、各民族共同繁荣发展的重要性。同时在各地总是倾听群众的呼声和要求，向中央和有关省、自治区的人民政府反映，对改进党和人民政府工作起了很好的促进作用。与此同时，十世班禅大师几次率代表团，出国访问，在国内多次会见各国外宾。在这些活动中，十世班禅大师坚持实事求是地向外国友人解释我国的各项方针政策方面工作，既讲成就，也讲不足和困难，同时又表明我国政府坚持改革开放的决心和对建设有中国特色的社会主义的信心，蠃得了外国友人的高度赞扬和信任。

十世班禅大师十分关心藏区工作的发展和进步，关心对藏族优秀传统文化的继承和发展。十世班禅大师十分关心《民族区域自治法》在西藏的贯彻执行，积极协助党和政府落实民族、宗教、统战和其他各项政策，重视和维护藏汉民族之间和各民族之间的团结。十世班禅大师提议成立了“援助西藏发展基金会”，并担任主任委员。十世班禅大师一贯强调从藏族的实际出发办好教育的问题和使用藏语文问题。为推动藏语文的学习和使用，十世班禅大师于1987年7月同阿沛•阿旺晋美副委员长一起倡议，在西藏自治区人大会议上通过了《关于学习、使用、发展藏语文的若干规定》的决定。

十世班禅大师作为我国藏传佛教的杰出领袖，在佛教经典的研习上有较深造诣。1956年在访问印度期间，被授予婆罗奈斯佛教大学荣誉佛学博士学位。1958年在西藏日喀则扎什伦布寺辩经大法会上，考取“噶钦”学位。从1958年起，就在青海塔尔寺和扎什伦布寺开讲佛教经典《普提道次第广论》《时轮金刚灌顶法》等显密教义。十世班禅大师精心钻研宗喀巴大师的经学著作，著有《普提道次第广论简释》《双身喜金刚生圆次第》等经学著作。十世班禅大师致力于研究在社会主义条件下如何管理寺庙和培养僧尼等重大问题，并在十世班禅大师的主寺扎什伦布寺亲自主持试点，总结出了一套很有价值的经验。在十世班禅大师的倡导和亲自主持下，在北京创办了中国藏语系高级佛学院，亲自担任院长，为培养政治上热爱祖国、宗教上有较高佛学造诣的佛教界知识分子，开创了极其良好的范例。

十世班禅大师历任第一届全国人民代表大会常务委员会委员，第二、五、六、七届全国人民代表大会常务委员会副委员长，第二、五届全国政协副主席，第三、四届全国政协常务委员，西藏自治区筹备委员会第一副主任委员、代理主任委员，1963年以来，一直担任中国佛教协会名誉会长。

1982年、1987年的夏天那多么幸福的时刻，万里草原，百花齐放，青海湖畔，万马奔腾，桑烟缭绕，法号齐鸣。全国人民代表大会常务委员会副委员长，我们敬爱的十世班禅大师先后两次御临青海省海南海南藏族自治州视察的幸福场面，无数颗赤诚之心向着我们敬爱的班禅大师，人们祈祷着各自发出内心深处的愿望，十世班禅大师为千千万万个海南人民摸顶赐福，祈祷世间，人类健康、万物和谐，十世班禅大师的一言一行在影响着我们做人的宗旨；十世班禅大师的一举一动，指引着我们前进的方向；十世班禅大师亲切面容，多么的慈祥，多么的温暖，多么的爽快，让我们伴随着十世班禅大师慈悲而又“爱国爱教”的伟大思想境界，影响所有敬仰和爱戴班禅大师的人们，永远高举爱国主义的伟大旗帜，顺应于人类社会前进的历史潮流。我们敬爱的班禅大师无论在万众场合，还是在干部大会，无论在机关学校，还是在部队军营，无论在建设工地，还是在农村牧区，在藏传佛教寺院僧侣中间与大家亲切交谈，教导人们最多的嘱咐就是:祖国的统一，民族的团结，藏区的发展，共同的繁荣，特别是号召大家坚信中国共产党的领导，坚持走社会主义康庄大道！至今记忆犹新，牢固铭记在心。

1989年1月28日，十世班禅大师主持完五到九世班禅合葬灵塔祀殿开光大典后，在西藏日喀则扎什伦布寺圆寂，终年51岁。十世班禅大师离开我们整整二十多年过去了，我们对十世班禅大师的无限敬仰，无限爱戴，说不出的感恩，时时刻刻索绕在我们的心田，挥之不去，我们怀念十世班禅大师的伟大的爱国主义精神和慈悲大德。十世班禅大师的一生，是为维护祖国统一而奋斗不息的一生，是为国家的富强和民族的繁荣而辛勤操劳的一生，是同中国共产党真诚合作、肝胆相照的一生，是为弘扬佛法、引导信教群众为人民谋福利的一生。十世班禅大师不愧是一位伟大的爱国主义者，著名的国务活动家，中国共产党的忠诚朋友，中国藏传佛教的杰出领袖。我们敬爱的十世班禅额尔德尼•确吉坚赞大师，是我们心中永远不落的太阳，光芒四射的光辉思想永远照耀着人间，指引我们面对灿烂的人生。