用爱心播洒基督圣洁的光芒

坐在我们面前的，是一位年逾古稀，但神采奕奕、谈吐机敏的长者，轻风明月般的优雅，阳光雨露般的慈祥。她，就是新任全国政协常委、中国基督教协会――曹圣洁牧师。 教会里的儿童琴师

　1931年春天，曹圣洁牧师出生于上海里弄中一个极普通的家庭。曹牧师的养母是一位善良的基督教徒，外婆也是极其虔诚的基督徒。曹牧师从小就生活在基督教气氛很浓的家庭，5岁就成了福音故事的小讲员。由于年龄小，连话筒都够不着，只好站在登凳子上讲。一个5岁的孩子能够把圣经中的许多故事毫不走样地讲出来，这需要努力；而要讲得让人爱听，就需要天赋了。她讲的圣经故事很受大家欢迎，成了教会里许多活动的保留节目。曹牧师小时候不仅会讲故事，还弹得一手好钢琴，10岁时，就能弹各种各样的赞美诗，于是被教会选中担任司琴的工作。外婆为此很高兴，也很感恩，希望她长大后能将自己奉献给上帝。

外婆的心愿深深地影响了曹牧师幼小的心灵，等到上高中的时候，她已立志事奉上帝。读中学的时候，曹牧师的养父去世了，她边上学，边做家庭教师，教钢琴。即使这样，她三年的高中学费仍然是家里一个无法克服的困难。母亲流着泪对她说，家里没有能力再供她读书了。扑簌而下的两行热泪倾诉了一个母亲不尽的伤心与无奈。一向懂事的曹牧师理解自己的母亲，她伸手抹去了母亲脸上的泪水，说：我要好好学习，争取每年都考第一名，用奖学金来供自己上学。母亲的眼中掠过一丝希望的笑意，她为女儿的志气而欣慰，但母亲也知道，学校里成绩好的人太多了，自己的孩子怎么可能每年都拿第一呢？然而，曹牧师用行动除去了母亲的担忧，她真的是每年都得了全年级第一名，三年的高中学费都是自己用优秀的成绩挣来的。

名牌大学、神学院？无悔的抉择

曹牧师以优异的成绩完成了高中学业。临毕业时，同学们以为她理所当然会报考名牌大学，而且一定能够考取。可她没有，她选择了中央神学院。

当时的中央神学院在上海圣约翰大学内，由圣公会主办。她就读中央神学院的时候，上海的沈子高主教任院长，沈主教爱才心切，认为年纪轻轻的她天赋很好，应该读大学，在文化知识上继续深造，不然太可惜了。她听从了沈主教的劝告，进入圣约翰大学教育系。由于中央神学院就在圣约翰大学内，她两边学习，哪一边都不耽误。1950－51年，曹牧师读了一年大学。1952年，中央神学院要合并到南京金陵神学院，两边学习的条件不存在了，要么继续读大学，而且她已经申请到奖学金，完成学业没有问题；要么放弃读大学，放弃已经获得的奖学金，继续读神学。鱼与熊掌之间，她面临着艰难的抉择。最后，她还是毅然选择了神学院，放弃了读大学。她认为，自己已经是奉献在祭坛上的祭物，岂可说献错了，再收回呢？后来，她的许多同学都考入了各类大学，不少人还成了专家、教授，而她很长时间不过是教会里的一个小小的女传道，但她从来没有后悔过，因为真正的奉献是不会后悔的。

曹牧师读神学的时候，正值解放初期，教会里流传着各种各样的谣言，不少是攻击共产党、污蔑新中国的言论，迷惑和欺骗了少年轻而又单纯的基督徒，以致那个时候选择读神学，几乎成了一个令人难以理喻的抉择，曹牧师就是在这样的背影下，走上为主奉献之路的。她是金陵神学院与其他神学院合并以后的第一届毕业生。丁光训主教是该院院长。

传道・牧师・研究员・会长

曹牧师毕业后回到上海，在圣彼得堂工作，丁主教曾在那里工作过。曹牧师主要从事基层教会的青年工作、诗班工作，在圣彼得堂做传道。1958年教会实行联合礼拜，圣彼得堂被合并到静安区的怀恩堂，于是她就在怀恩堂继续任传道人，参与讲道事奉，后来被按立为牧师，直到今天，曹牧师一直没有脱离过基层教会。 

1962年，曹牧师被调入中国基督教三自爱国运动委员会任秘书，有机会在全国三自发起人吴耀宗先生身边工作。吴先生对祖国一腔热血，忠贞不渝，学问渊博，工作一丝不苟，为人正直，极具人格魅力。在吴先生身边工作期间，曹牧师学到了很多东西，她不再仅仅以单纯的目光看教会、看人了，而是在单纯之中，注入了一份冷静、客观和睿智。这为她今后在全国三自委员会的工作，打下了良好基础。

“文革”期间，曹牧师与许多传道人一样，受到冲击，被发酵到上海郊县嘉定的外港农场劳动，干拔草、拉车等重活。后来又在上海新华皮革厂当熟练工，做自行车踏板垫子，再后来做了厂里的仓库保管员。这些工作，都需要相当的体力和耐力，曹牧师那瘦瘦小小的身躯，不知是如何承受起这份生命之重的？当她和我们谈起这些的时候，脸上始终带着不困难屈服的坚毅与微笑。

80年代初，郑建业主教和罗竹风先生在昆明参加有关宗教学会的会议，会后他们感到对宗教应该进行客观研究，决定回上海社科院筹建宗教研究所，在上海教会中聘请三位同工进入研究所工作，曹圣杰牧师是其中之一。该所不强调纯理论研究，而是着重研究宗教现状。曹牧师与其他同事到浙江等地做了大量的调查，写出了许多有价值的调查，写出了许多有价值的调查报告，对宗教理论、宗教与社会主义的关系等问题，做了较为深入的探讨。对当时游行的“宗教鸦片论”进行了大胆的反思，引起不少争论。在实事求是是调查研究的基础上，上海社科院宗教研究所还提出，要适当肯定宗教的积极作用，这些研究对于活跃学术空气，拓展宗教理论研究，起到了一定的作用。期间，曹牧师还参与写作了《中国社会主义时期的宗教问题》一书，这是国家六五社科规划方面的重要项目，后来还在上海学科评比中得奖。参加宗教研究所的工作，使曹牧师在理论上和研究方法上都有了很大提高。曹牧师后来被评上副研究员。

1979年基督教复堂，曹牧师就参与教会的工作。1980年在南京成立了中国基督教协会，她被提名为副总干事。1992年第五次全国基督教代表会议上，她当选为副会长。2002年5月，在中国基督教第七次全国代表会议上，她当选为中国基督教协会会长。

出色的外交才干折射出动人的魅力

曹牧师不仅是中国基督教协会的重要领导人，也是一位出色的民间外交家，参与过许多重要的外事活动，先后接待过世界基督教联合会总干事康拉德・雷泽尔、两任坎特伯雷大主教伦西和凯瑞，以及美、英、德等教会联合会的代表团。出访过亚洲、美洲、欧洲、非洲等许多国家。应邀参加wcc第八届世界大会，在会上介绍了中国教会的情况。1988年，她率中国基督教妇女代表团访英。1991－92年，曹牧师作为访问学者，到世界基督教联合会主办的“博赛学院”，就妇女在教会中的作用与责任等课题进行了研究。1993年，中国基督教成立妇女事工委员会，曹牧师担任这个组织的领导人。1995年，北京世界妇女大会期间，曹牧师领导的全国基督教妇女事工委员会和中华基督教女青年会共同召开专题研讨会，介绍中国妇女情况。研讨会开得非常成功，受到大会组委会嘉奖。2000年，“宗教与精神领袖世界和平千年大会”在联合国召开，曹牧师作为我国五大宗教的领袖之一，参加这次盛会。会上，我国宗教领袖针对当今世界战争、贫穷肆虐的现状，提出了“高扬和平旗帜，维护宗教的纯洁性”，“提倡宗教宽容与和解，创造和睦共处的环境”两项主张，得到了与会宗教领袖的积极回应，展示了我国宗教界的良好形象。2001年，在日内瓦召开的联合国人权会议上，曹牧师以非政府代表的身份与会，在会上介绍了中国宗教信仰自由的直实情况，批驳了美国人权报告。在那次会上，中国代表团据理力争，最终打掉了美国第十次反华议案。最近，曹牧师又随国家局长叶小文率领的中国宗教工作高层领导代表团，访问了加拿大；增进了与两国教会之间的了解与友谊。在这一系列成功的国际交往中，曹牧师以其娴熟流利的外语和良好的沟通能力，赢得了广泛好评。

神学思想建设的积极实践者

1998年中国基督教“两会”济南会议后，成立了自传研究委员会，曹牧师任委员会主任，该委员会的前身是自传研究小组。曹牧师认为，中国教会一向重视自传，自传是三自中的难点，最根本的就是传什么，这不单单是什么人传，而是所传的内容是否符合时代需要，能否帮助人，叫人明白。中国基督教的百年历史和三自50年的经验启迪人们，基督徒应当深刻认识过去西方差会对中国教会所施行的行政、经济、思想的控制和影响，反省这些影响在我国教会内部导致的矛盾与对立。譬如，三自爱国运动宣传爱国思想，反三自的人却说“我们是天上的子民，只能爱天国，不能爱祖国”。因此，走三自道路必须加强神学思想建设，单单有爱国主义教育，而没有正确的神学思想作指导，还是不够的。

近年来，中国基督教“两会”对神学思想建设着力较多。神学思想建设的目的是为了办好中国教会，让人们正确了解信仰，指导信徒过健康向上的信仰生活。曹牧师积极响应丁光训主教倡导的神学思想建设，并脚踏实地地进行具体的推进工作。在她的组织和参与下，上海与江苏两地先后两次联合召开了神学思想建设研讨会，取得了很好的效果。跨省联合召开神学思想建设研讨会，在全国是开先河之举，为中国教会的神学思想建设向广度和深度推进开了个好头。在曹牧师任上海基督教教务委员会主席期间，上海基督教“两会”还出版了《怎样看待圣经密码》、《属灵探讨》、《众教牧谈神迹》等“小丛书”，推动和普及神学思想建设，使神学思想建设的观念不断深入人心。 

曹牧师认为，在宗教信仰自由政策全面贯彻落实的好时代里，中国基督教一定要办好自己的教会，不然无法向上帝交帐，也无法向全国1500万基督徒交待。

上帝恩赐的幸福家庭

熟悉曹牧师的人都知道，她之所以能够事业有成，除了她自己的勤奋努力外，还在很大程度上与她有一个美满幸福的家庭有关。只要一谈起自己的家庭，那种抑制不住的幸福感就会从曹牧师那充满神采的眼神中洋溢出来，很让人羡慕。在当今这样一个爱情越来越成为“易碎品”的时代，许多年轻人往往把握不住自己小家庭的幸福，找不到爱情的重心、生活的方向，因而对上辈人的家庭幸福充满了向往。当我们问起家庭幸福的秘诀时，曹牧师认为，家庭的幸福是需要每个人用心去维护的。作为女人，既要搞好工作，又想拥有一个幸福的家庭，这就要求你必须付出得更多。因为从家庭的角色分工来说，不管妇女解放得如何彻底，作为妻子和母亲，在很大程度上还是需要无条件地付出的。“不过我是比较幸运，也许是上帝的恩佑，我爱人徐明涵是上海典型的围裙丈夫、家务能手。如果说我今天还算有点成绩的话，我想在很大程度上要归功于他的支持与帮助。”曹牧师如是说，酽酽的深情又一次从她的眼神中流露出来。