莱州寒同山:传承七百年的道教圣地

在山东莱州，寒同山被民间誉为仙山。七百多年前，全真七子中的刘长生和丘处机曾先后在此修道求仙，留下中华道教薪火，传承至今，仍有后人遵聆祖训、甘守寂寞、世代守山。近日，记者来到位于莱州市区南20华里处的寒同仙山，追寻七百年前全真七子在此修道养生的求仙足迹。寒同山西接云峰山、高望山，三山九峰，一脉相连。古人有诗赞之曰：“郁纤连嶂秀，万壑荫松风。平望倚苍翠，悬崖虎豹丛。古洞流白云，迤逦挂长虹”，自古以来，就是道家修真之地。山上，共有元代开凿完成的石窟7处，造像37尊，俗称“神仙洞”。1985年4月，寒同山摩崖石窟造像被列为山东省重点文物保护单位。《掖县全志》载：“寒同山……有洞七，镶诸仙石像四十有九。山阴有姑洞，亦石像，元时皇姑学道之所”。神仙洞在山阳有六洞，分上下两层。上层四洞略大，下层两洞较小，每洞都有一个玄妙的名字。由东至西，下层两洞分别是刘祖洞，主祀刘长生；披云洞，主祀披云真人宋德芳；上层为五祖洞，主祀吕洞宾、王重阳、王玄甫、钟离权、刘海蟾五仙；三清洞，主祀元始天尊、灵宝天尊、太上老君；虚皇洞，主祀太虚之神；西首则为长春洞，洞内一仙独尊，与其他雪花白大理石雕刻不同，该造像为卧像剔地雕成，身长两米，头戴道冠，合掌托腮，双目沉闭，嘴角松弛，侧卧石床之上，正值一鼾刚息，一鼾即来之际，雕工纤毫毕现，神态惟妙惟肖。民间传闻称此雕像为道祖陈抟，并将此雕像称之为“陈抟大睡觉”雕像，传陈抟老祖因好打人间不平，被上天责难，一气之下，来此长睡不醒———但莱州市旅游局副局长姜宏德表示，这一民间传闻并不可靠。据地方史志记载，该雕像应为全真七子之一的丘处机———山阴一洞，则是元代的一位皇姑修真之所。寒同山神仙七洞中，以三清洞间量最大，纵深7.4米，阔5.8米，高2.6米。石窟内顶上有盘龙悬雕，三清洞内是二龙戏珠，虽经长期香火烟雾熏染，依然能分辨出盘龙悬雕上的彩绘颜色。虚皇洞内的巨龙浮雕凸起20厘米，仰而视之，云翻龙腾、活灵活现。对于神仙洞最初的开辟建造者，莱州市作家协会主席杨黎明曾做过详细考证，认为始开者为著名全真教随山派创始人刘长生，而修成者则是刘长生弟子、莱州籍道士宋德芳。金末元初，宋德芳为传播道教文化，弘扬道教思想，带领其追随者在莱州寻仙境、开神洞以辟道场圣地，曾在莱州马山东山坡凿修一洞，也称“神仙洞”、“南天门”，后人又增修“竹林寺”，香火盛极一时；后来，又承师命，在寒同山山阳崖壁上选穴开洞，即是现在的寒同山神仙洞。神仙洞辟成后，全真教著名六师、七真人中的丘处机和刘长生等都曾在此坐观修真，并从这里率徒周游全国。杨黎明说，在寒同山山脚至山腰神仙洞附近，原有道观、庙宇数处，还建有阁楼戏台，现遗址尚存。神仙洞之西南山下，遗有“神山万寿宫碑”，记载了神仙洞开凿经过和当时全真教的活动状况，并刻有“本宫宗源图”，是研究金元时期全真教难得的珍贵资料。