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传统文化

一方砚台背后都有一位骚客的人生追求

文房四宝、长条案桌,这是中国经典书房的经典陈设。

砚亦称为研,汉代刘熙写的《释名》中解释:“砚者研也,可研墨使和濡也”。

砚台是伴随着笔和墨的发展而发展起来的。最早出现的砚台是石砚。汉代由于发明了人工制墨,墨可以直接在砚上研磨,于是砚台开始发展起来。经过很长时间的历史,砚台已早已不再是单纯的文具,而成为了集雕刻,绘画于一身的精美工艺品,成为文人墨客收藏的对象。

假如要探究起中国砚台的起源,可能要追溯到原始社会人类打造工具的研磨器了,作为与笔、墨、纸并称“文房四宝”,中国历代的文化人对砚台的珍爱,可以说是到了无以复加的地步了。刻砚、赏砚、藏砚,作为一种时尚的风气,砚台随着社会历史的演变,浓缩了中国各个朝代文化、经济乃至审美意识的各种信息。对现代人来说,古砚台结束了由实用品到艺术品的转化,因而也造就了它独特的收藏理财的价值。本期《中国故事》将以鉴赏角度介绍不同砚台的不同审美情趣。

《苦爪砚》 洮河砚。

《苦爪砚》 洮河砚 250x90x30 李铁民

专家评语:

此砚用产于甘肃省卓尼县的洮河石制成。石质纯净,所刻苦瓜,刀法精练,瘤状瓜体、瓜子、瓜瓤和叶茎丝蔓皆唯妙唯肖,毫厘不爽。硬木所制砚盖细涿精刻,美轮美奂,又似舟船形状,隶书刻铭“学海无涯苦作舟”的意境,生动地表达了丰富的知识来自于勤学苦读,苦瓜之名与舟船状砚形相契合,有积极劝学的教育意义。此砚立意上乘,有较高的艺术欣赏价值,为海派仿生砚的典雅名作。

《云龙石函砚》 苴却砚。

《云龙石函砚》 苴却砚 285x180x40 罗氏三兄弟

专家评语:

此砚用产于四川省攀枝花市的苴却石制成。为同一石所剖开,称为石函砚。石材纯静、硕大,石眼分布别致,构图巧妙,整体设计合理。砚背录刻著名书法家郭月明楷书书唐代大文学家韩愈《龙说》,以龙比喻明君,以云比喻贤臣,阐述二者互为借势,相辅相成。此砚所刻云龙刀法细腻,铭文书法规矩,刻制精到,显示了较高的工美基础。整个砚面宛如星空无垠,繁星点点,是传统砚雕题材云龙砚的出新之作。

《梅香疏影砚》 歙砚。

《梅香疏影砚》 歙砚 179x95x25 汪志东

专家评语:

此砚用产于江西省婺源县的歙石制成。出自歙石老坑材,选石纯净无暇,造型规矩,线条流畅。刀法冲切互补,用刀劲健,一气呵成,铁划神勾,较有金石味。正面素雅简洁,砚背主题明确,所刻梅花似凌云飞舞,花开绽放,枝老磬香。刻此题材,富有传统文化意蕴,其刀法老到疏狂而不失规矩,为当今倡导的砚台雕刻主脉风格。

《达摩面壁砚》 端砚。

《达摩面壁砚》 端砚 170x155x25 钟子健

专家评语:

此砚用产于广东省肇庆市的端石制成。石质温润细腻,石品丰富。取材石型之天然圆浑,巧用石皮之俏色,随形制作,刀法精炼简洁。所刻禅宗初祖达摩,人物轮廓鲜明,线条流畅,形象逼真,中国禅宗佛教文化传统题材与表现手法合谐统一。

《得心应手砚》 端砚。

《得心应手砚》 端砚 230x115x63 张玉强

专家评语:

此砚用产于今广东省肇庆市的端石制成。取材上乘,石质细腻,石品华美,玫瑰紫青花、鱼脑冻布满砚体。其形属传统仿生砚。巧用石形,仿刻佛手柑,造型写实到位,用刀干净利落,线条流畅。取题为佛手,谐音“福寿”,乃佛教七宝之一,立意传统,寓意祥和。

《荷塘清趣砚》 端砚。

《荷塘清趣砚》 端砚 220x190x40 章群

专家评语:

此砚用产于广东省肇庆市的端石制成。取材别致,石质细润,纹理丰富。巧用石皮之剥蚀斑驳,刻制成秋塘残荷,刻以田螺、数尾小鱼点缀其间,造型逼真,精雕细琢。砚背设计巧妙,犹如荷叶环绕一弯清池,与砚面相得益彰,一派盎然清趣,诗情画意。篆刻铭文“荷塘清趣”,落款“铁民制砚硕识補鱼,己丑吉日章群铭”,为三位海派大师联手之作。