藏族原始社会的文学是什么样的

据藏族史书记载,在原始社会后期,西藏的歌舞、故事以及神话、谜语等各类文学形式已经发展起来，创世神话是藏族神话的一个重要组成部分,。在那时藏族的故事传说除了本民族自己的特点还受印度故事影响深远，如《尸语故事》。

《尸语故事》，顾名思义，就是尸体讲的故事。这本《尸语故事》共有21篇，原文是藏语写成的，原作者据说是印度人鲁珠祖师。

在原始社会各类佛教经典传来之前,西藏地区的文学主要以歌舞、神话故事等为主,并以诗歌或散文的形式流传于民间,反映了藏族原始先民的追求,愿望与情感。

如《柱下遗教》记载,当时已经有《鸟的故事》、《猴子的故事》以及《顶生王的故事》等流传于世;《贤者喜宴》也记载了许多流传很广的故事,如《家雀故事》、《玛桑故事》、《尸语故事》等等。还有《拉达克王统世系》中的记载表明:在德晓勒(赞普)时期,“鲁”、“卓”盛行。(“鲁”是一种徒歌,“卓”则是配歌的舞蹈。)

神话是产生于原始社会时期的一种民间文学,了解原始社会,神话是一个不可或缺的资料,故它在民间文学中占据着重要地位。但对藏族来说至今仍没有一本关于神话研究方面的理论书籍,这就需要我们从自身出发,主动去收集相关神话资料,研究其内容、挖掘其价值等来弥补这一空缺。

藏族是神话的多产民族；丰富的神话传说在悠久的藏族文化史上占有一定的地位。藏族神话以其美好的幻想和艺术夸张，从不同侧面反映了藏族先民认识客观世界的思想，讴歌了古代劳动人民改造自然的行动和力量，同时也表现了藏民族的精神与意识、心理与文明。

藏族神话是丰富而多彩的，可以说它基本上反映了人类幼年时期认识客观世界，从感性向理性升华的过程及改造自然求取生存的大概轮廓。

藏族创世神话是藏族神话的一个重要组成部分,研究其内容也能为此献出绵薄之力。藏汉学者对神话的定义与分类,阐述了神话是产生于母系氏族社会时期的一种对当时自然和社会所有抽象物的一种解释或说明的神圣故事,对于这些神话故事总共分为四类:一类是关于天地山川的神话,一类是人类起源神话,一类是氏族起源神话,一类是文明起源神话。

创世神话的定义与产生进行了论述,阐述了创世神话是关于讲述事物来源的神话以及藏族的大部分创世神话产生于母系氏族社会中期,成熟于奴隶社会。然后把藏族创世神话分为四类:一类是关于天地山川的起源神话,一类是人类起源神话,一类是氏族起源神话,一类是文明起源神话。其中天地山川的起源神话包括:天地开辟神话;变形神话;自然生成神话。人类起源神话包括:蛋生人神话;动物生人神话;兄妹生人神话。文明起源神话包括:家畜神话;谷物起源神话;建筑神话。