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为什么诸葛亮死前留言,要放七粒米含在口中

东汉末年,三国时期是一段乱世。在这期间,英雄辈出,天才的谋士与不可思议的伟大将领们争相涌现。在三国时期有哪个人格外厉害,又是正面代表人物的话,有这么一个人,算得上谋士第一,这个人就是诸葛亮

说诸葛亮是第一谋士,肯定有很多人不服气,比如有人就说了,我们郭嘉不死,卧龙不出。如果我们曹魏政权的郭奉孝没有英年早逝的话,这天下还说不定会变成什么样子呢,哪里就只有你诸葛孔明一个人在舞台上肆意妄为了。也有人提名东吴的儒将周瑜。虽然在历史小说中,将周瑜描写成了远远不如诸葛亮的角色,甚至还喊出了什么,既然天生我周瑜,为什么还要生诸葛亮这样绝世的人才?但在历史上,周瑜也是辅佐两朝君主的托孤之臣,只可惜,他老人家过世的也很早。如果这样看的话,诸葛亮好像能够得到这第一谋臣的地位,也和他的长寿有很大的关系啊。当然了,这些都只是历史上的说法,今天我们不说历史,只说小说。在小说中,当然还是诸葛亮的个人秀了。诸葛亮不仅算无遗策,运筹帷幄,决胜千里,而且他还是一个不可思议的星相学家。

诸葛亮为当时蜀汉的建立,数次出征北伐,做出了巨大的贡献,最终病逝于五丈原军中。诸葛亮命人在他死后,往他嘴里放七粒米。那么,为什么这七粒米呢?又有什么用呢?有什么特殊的意义吗?

首先,这个说法是《三国演义》中的说法,原文记载,“孔明写毕,又嘱杨仪曰:“吾死之后,不可发丧。可作一大龛,将吾尸坐于 龛中;以米七粒,放吾口内;脚下用明灯一盏;军中安静如常,切勿举哀:则将 星不坠。吾阴魂更自起镇之。司马懿见将星不坠,必然惊疑。吾军可令后寨先行, 然后一营一营缓缓而退。若司马懿来追,汝可布成阵势,回旗返鼓。等他来到, 却将我先时所雕木像,安于车上,推出军前,令大小将士,分列左右。懿见之必 惊走矣。”

大概意思就是:诸葛亮深知自己病重,回天乏术。但临终前为了让蜀军可以全身而退,便出此对策,命杨义在自己死后不要立即发丧,做一个大龛,在把自己的尸体放进去,呈现坐立状态,再口含七粒米,并且在脚下点亮一盏灯,军中必须肃然无声。

而这么做的目的,按照他的说法就是使得灵魂不离躯体,将星不会陨落,虽死如睡,就像活着一样,依然可以镇守军中。口中含米表示自己尚可吃饭,脚下点灯代表自己有在思考军中的军务。自己死后,天上将星必定陨落。为了让司马懿不敢追来,诸葛亮必须做出自己尚在人间的假象。

其次,在道教文化中,一直秉承这样的一个观念,是有灵魂的,而且人死后他的灵魂不会马上离开身体。而诸葛亮生前是信奉道教的灵魂之说的,道家文化的理念是:北斗是有北斗七颗星组成,七是生与死的象征,由此使得数字七成了一个神秘的数字。这也就不难理解为何诸葛亮死后为何会在嘴里面含七粒米了。

司马懿果然被瞒住了,后来诸葛亮病逝,司马懿大举进攻,没想到蜀军中推出了诸葛亮的塑像,吓的司马懿转身就跑,这就是死诸葛吓走活司马的来历。虽然这种方法显得神机妙算深不可测,但也是诸葛亮的无奈之举,如果诸葛亮能够多活几年,也不见得就能完成蜀汉的光复大业,作为三国中实力最弱小的蜀国实在是没有继续穷兵黩武的能力了,继续坚持北伐只能让蜀汉亡的更快!这样看来诸葛亮实在是太厉害了,不但活着能保蜀国平安,就连死了也要为蜀国再尽一份力。