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古代野史

揭秘三国时期铜雀台之谜 曹操真的用它金屋藏娇?

曹操到底是为什么建造铜雀台的呢?公元810年,唐朝诗人杜牧与友人在黄州赤壁游玩时以赤壁为题做了一首诗《赤壁》绝句一首:“折戟沉沙铁未销,自将磨洗认前朝,东风不与周郎便,铜雀春深锁二乔。”

意思是说,如果将当年沉沙的战戟重新磨洗,也许会是另外的情景;如果没有东南风帮助周瑜火烧曹军战船,胜利者就是曹操了;那么,周瑜的爱妻小乔孙策的寡妻大乔恐怕就要被送到铜雀台上了。如此说来,铜雀台是曹操为了锁二乔而建的了,那么事实上真是如此吗?曹操到底是为什么建造铜雀台的呢?

《三国演义》中第四十四回《孔明用智激周瑜,孙权决计破曹操》中讲到周瑜从鄱阳回来,鲁肃诸葛亮来见。商议讨曹的相关事宜,诸葛亮向周瑜献出一计说道:“愚有一计:只要把两个人送与曹操,曹操的百万之兵便会撤走。”

周瑜忙问其详,诸葛亮说:“曹操在漳河造一铜雀台,广选天下美女,以实其中。久闻江东乔公有二女:有沉鱼落雁之容,闭月羞花之貌。曹操发誓要得二乔,以乐晚年。今虽引百万之众,虎视眈眈于江南,其实只是为此二女也。

将军如寻到此二女,差人送与曹操。操得二女,称心满意,必会班师矣。此范蠡献西施之计,何不速为之?”周瑜说:“操欲得二乔,有何证验?”

诸葛亮说:“曹操幼子曹植,作《铜雀台赋》,赋中写道:‘揽二乔于东南兮,乐朝夕之与共’的字句。”周瑜听罢,勃然大怒道:“老贼欺吾太甚!”对诸葛亮说:“公有所不知,大乔是孙伯符(孙策)将军主妇,小乔乃瑜之妻也。”

于是,第二日,周瑜便见孙权,当场就驳斥了张昭的降曹意见,极力主张抗曹一事。孙权原本就想抗曹,只是碍于百官的意见,现在得到了周瑜的认同,便立即赐予周瑜佩剑,拜其为大都督,与蜀汉共商讨曹之事。

由此可知,赤壁之战倒是与二乔有着千丝万缕的关系了。但实际上,历史上并没有“诸葛亮智激周瑜”这件事情。据史书记载:当诸葛亮到柴桑的时候,周瑜还在鄱阳湖训练水军。鲁肃劝孙权把周瑜召回,共商大计。

周瑜回来之后,孙权延见群下,共商对策。但是大多数人都主张迎降曹操,周瑜却力排众议,主张抗击曹操,这与鲁肃及诸葛亮的意见不谋而合。这便是史书上的记载,而且《演义》上也是这么写的。

但是《演义》上所说的诸葛亮的“智激周瑜”一事只是为了把“二乔”和“铜雀台”放在一起大做文章罢了,并不符合历史的记载。

再者,时间上也存在着很大的分歧。铜雀台是曹操在建安十五年(公元210) 在邺县建造的,这是诸葛亮到柴桑二年以后的事情了。

另外《三国志·曹植传》中记载:“当时邺城的铜雀台新落成,曹操率领诸子登台,命他们各自写一篇赋。曹植提笔即成,文辞可观,曹操甚为惊异和喜欢。但是这次曹氏诸子登台所作的赋,包括曹植的那篇佳作,都没有保留下来。

而流传于后世的《登台赋》也是于建安十七年(公元212)所作的。由此可知,在诸葛亮“智激周瑜”时,铜雀台还没有修建好呢,既然没有铜雀台,又何来的《铜雀台赋》呢!

其实,赤壁战败后,曹操途经河北碣石山时,俯瞰大海是有感而发,写下了着名的诗篇《龟虽寿》:“神龟虽寿,犹有竟时。腾蛇乘雾,终为土灰。老骥伏枥,志在千里。烈士暮年,壮心不已。”

此时,年事已高的曹操有感于人生苦短,并有实现天下统一的抱负和雄心,于是就需要有一个显赫的建筑来作为自己事业的象征,表达自己壮志未酬的决心。

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建安十五年,曹操正与将士商讨战事之时,忽听有人报告说在邺城附近金光发出,曹操便派人前去挖掘,竟然挖出一只铜雀来。曹操大喜,于是令人在此处建造铜雀台。同年冬季,铜雀台就按照曹操的心愿建筑成了。

铜雀台南临河洛,北临漳水,并虎视于中原,很有霸王的气派。再加上楼台建筑飞阁重檐,亭台轩榭甚为美观,雕梁画栋气势恢宏。

铜雀台上有房舍数百间,储存着大量的生活用品,台下也有景色秀美的铜雀园,这里的确是曹操金屋藏娇,晚年享受的好地方,但是却与江南的大乔小乔毫无关系。

建安十八年(公元213年),曹操又下令在铜雀台的南面建了一座金虎台,后改名为金凤台。第二年,又在铜雀台的北面建造了一座冰井台,合称为三台。铜雀台位于三台的中间,南与金凤、北与冰井相隔各60步远,三台用阁道式浮桥紧紧连接,这使得铜雀台更为壮观。

而《三国演义》中诸葛亮所背诵的《铜雀台赋》,则是有鱼目混珠之嫌,“二乔”是一语双关,既可以指两座桥,也可以指大乔和小乔,他岂能不恼火!

但是原文并没有这一句,这只是《三国演义》中强加给曹操的话罢了。说曹操下江南,有觊觎“二乔”之心,也许在情理上是有的,众所周知曹操是个好色之徒,惯于把俘获的美女据为己有。

但是在古代的史料中却不能我们提供任何想要“二乔”的证据,所以我们就应该尊重史实,而不能随意去猜测了。

但从历史的记载来看,所谓“诸葛亮智激周瑜”的情节都是虚构的了,所以有关“二乔”和铜雀台的关系也就更经不起推敲了。