清朝的公主们为什么必须得守活寡?
清朝前身后金初年,国君(即大汗)、贝勒的女儿(有时也包括一般未嫁之妇女)均称格格,无定制。例如,清太祖努尔哈赤的长女称东果格格,次女称嫩哲格格。这些格格个个都是要相貌有相貌,要身材有身材,要权势有权势,那为什么她们要守活寡呢?是嫁不出去吗?还是没人敢娶她们?读下文解答我们心中的疑惑...
网络配图
清太宗皇太极继位后,于崇德元年(一六三六年),始仿明制,皇帝女儿开始称为公主,并规定皇后(即中宫)所生之女称固伦公主,妃子所生之女及皇后的养女,称和硕公主。格格遂专指王公贵胄之女的专称。例如,皇太极的次女马喀塔(孝端文皇后所生)初封固伦长公主,后改为永宁长公主,复改为温庄长公主。顺治十七年(一六六0年)始把格格分为五等,即:
一、亲王之女,称为和硕格格,汉名为郡主;二、世子及郡王之女,称为多罗格格,汉名为县主;三、多罗贝勒之女,亦称为多罗格格,汉名为郡君;四、贝子之女,称为固山格格,汉名县君;五、镇国公、辅国公之女,称格格,汉名乡君;
此外,公以下之女,俱称宗女。格格之称一直沿用至清末民初之际,才渐渐终止。例如清高宗(乾隆帝弘历)一生共生了十个女儿,其中有五人因早殁没有加封,另外五个女儿,加封为公主。
即第三女(孝贤纯皇后生),封固伦和敬公主;第四女(纯惠皇贵妃苏氏生)封和硕和嘉公主;第七女(孝仪纯皇后生),封固伦和静公主;第九女(孝仪纯皇后生),封和硕和恪公主;第十女(妃汪氏生),封固伦和孝公主。
她是个例外,因为她是在乾隆六十五岁时生的,是乾隆帝最钟爱的女儿,后下嫁给和珅的长子丰绅殷德。她本应封为和硕公主。但乾隆破例把他封为固伦公主。此外,乾隆帝还收养了其弟弘昼的一个女儿,后来加封为和硕和婉公主。清代的公主,经过琼瑶戏的演绎,个个都成娇滴滴了。这倒也符合人们心目中公主的形象,公主,皇帝的女儿,地位之尊贵,谁又能比得上呢?人见人宠,肯定娇贵得一塌糊涂。
[page]当然,的确有的朝代,公主很娇贵,甚至骄横。比如汉与唐,都差不多,公主嫁了人,一样偷汉子,驸马还得忍着。汉景帝的公主,还大模大样地替自己的情人,向皇帝要官做。唐代的公主,如果看上了哪个诗人,替他奔走,科举考试弄个高名次,也是有的。但是,唯独清代的公主,娇贵不起来。满人入关之前,制度粗犷,皇帝和八大贝勒的女儿,都叫格格。
网络配图
入关之后,全盘接受了明朝制度,对于礼仪,愈加讲究。规定凡是嫡出的,封固伦公主,庶出的,封和硕公主。固伦公主品级,相当于亲王,和硕公主相当于郡王。而亲王、郡王以及贝勒贝子的女儿,才称格格,亲王的女儿,称和硕格格,郡王以下称多罗格格。现在清装电视剧,公主动辄就是格格,好听倒是好听,其实不靠谱。
当然,越是到后来,公主的封号,也逐渐往上靠。只要皇帝高兴,庶出也一样固伦公主,甚至连亲王的女儿,也可以被封为固伦公主。比如恭亲王奕的大女儿,由于深得西太后的喜爱,也被封为固伦公主。只是,后来一度公主的父亲跟太后关系紧张,便也连累了他的女儿。公主到了年龄就由皇帝指婚出嫁。公主的丈夫,汉人俗称驸马,满人称为额驸。公主出嫁后,住在皇帝赐给的府邸里,有法定的属官和护卫。额驸住在外面,要想跟公主相会,得经过保母的批准。公主断奶之后,跟自己亲生父母的关系,比皇子还要疏远得多,一般一年都见不了几面,全由保母带大,一切都得听保母的。宫里的保母,其实就是我们今天说的保姆,但当年的文献,都写的是保母。但是,在公主成长过程中,亲妈插不上手,作为皇帝的爹又顾不上,也无心顾及。
所以,保母之实际地位,至高无上,实际上既是公主的父、也是公主的母,其权威,无可置疑。一般来讲,额驸要想跟公主见面,都得贿赂保母,钱给的不够,别说亲热敦伦,就是看上一眼都不可能。如果公主稍作抗议,则会被辱为无耻没羞,只有饮泣的份儿。公主归宁,见了自己的亲妈,也大都不敢诉苦。公主跟额驸,实际上成了牛郎织女,一年也见不了几次。
[page]所以,清代的公主,绝大多数生活都不幸福,等于活守寡。有子女的也特别少,寿数也不长。据统计,自顺治以下七个皇帝所生的公主,成年出嫁者31人,其中未及50岁去世者24人,约占总数的77%。在这24人中,20岁之前去世的2人,占83%,20到19岁去世的13人,占542%,30到39岁的4人,占164%,40到49岁的5人,占208%。也就是说,半数以上的公主,都活不到40岁。
网络配图
公主家庭生活比较幸福的,只有一个,这就是道光皇帝的长公主。道光将她嫁给了满人符珍,但是,出嫁之后,每次宣召额驸进宫,都为保母所阻。而这个符珍额驸,可能也比较木讷,不懂贿赂,结果,出嫁后一年,夫妻两个,连一面也没见上。
一日公主归宁,见了皇帝,诉苦说,父皇究竟将女儿嫁给了谁人?道光说,符珍呀。符珍长的什么样?女儿一直都没见过他。道光忙问,这是为何?公主说,保母不让见。道光说,这是你们夫妻的事,保母管不着,你们自己做主好了。公主回家之后,马上以父命开掉了保母,夫妻得以团圆,不再效牛郎织女七夕会了。
满人本是个生活在白山黑水之间的游猎民族,连文字都是现学蒙文造出来的,在礼法上,没有什么讲究。一旦得了天下,统治众多的汉人,只能接受汉人文化和礼仪。原就是学习汉人,但又要显示出自己老早就是天潢贵胄,根本无需学习的样子,大概唯一的办法,就是表现得似乎比汉人还讲究。这样一讲究,就苦了自己的女人。
种种约束,种种限制,都上来了。被约束的女人,为了显示自己的高贵,也不能抱怨。就这样,原本地位低下,伺候人的保母,变成了公主的管理者,而公主,则成了她的摇钱树。公主的爹,即使贵为天子,也无暇顾及自己女儿的苦楚。在那个年代,一个日理万机的皇帝,那里可能有什么儿女私情。
[page]皇家的父母儿女,原本就没有贫寒小户那种天伦之乐,父母和子女之间,很少能见面的,皇帝这个大家庭,充斥了太监和宫女,充斥了陌生人,即使亲生骨肉之间,也没有多少温情,更没有什么关切。所以,公主的苦处,大概也就只能倒到自己的肚子里了。礼仪制度编辑本段1、册封礼:《清史稿》上说:册封公主,封使至,公主率侍女迎仪门右,使者奉制册入,陈门前黄案上,移置堂前幄内。
网络配图
公主升西阶,六肃三跪三叩,宣讫,授侍女,公主跪受,行礼如初。使者复命,仍送仪门外。是日帝升殿,公主至御前,次入后宫,并六肃三跪三叩。又次诣诸妃前,各四肃二跪二叩,还府,府属庆贺,馀如封亲王仪。
2、公主婚嫁后的礼仪制度:清朝公主的丈夫称额驸。《清史稿.职官志四》:公主额驸,位在侯、伯上。尚固伦公主曰固伦额驸,秩视固山贝子;尚和硕公主曰和硕额驸,秩视超品公。又《礼志八》:额驸及其父母见公主俱屈膝叩安,有赍赐必叩首......(注释:公主丈夫家的所有成员都要向公主下跪行礼)逮道光二十一年,宣宗以为非礼所宜,稍更仪注,额驸见公主植立申敬,公主立答之,舅、姑见公主正立致敬,公主亦如之。(注释:道光之后免除了这个制度)
3、公主的称呼制度:公主对于皇上、皇后、嫔以上的人自称儿臣,称皇后为皇额娘,称自己的生母为额娘,称其他妃嫔(地位在嫔以上,包括嫔)为姨娘,称王爷为皇叔等等,另外,公主可以自称本宫。