苏武牧羊的故事，对人们有何启迪？最后他的结局如何？

在我国历史上有许多为人所知晓的故事，主人公的民族气节让人感叹不已，今天我们就来说说，苏武牧羊的故事，对人们有何启迪？最后他的结局如何？

《汉书•苏武传》里“苏武牧羊”的故事令古今各代的中国人感动，苏武不屈的英雄形象也起着对后来很多封建王朝对待“北狄”蛮族的垂范作用——对单于和酋长们“以礼谕之”、“以节斥之”，这样的大汉使者们虽然不一定能够完成外交使命，但在“声名”上总会有加分，至少可以达到“立言”的效果。

西汉时期，我国有一位名垂青史的外交官，他忍辱负重，在匈奴那儿历尽19年艰辛岁月，方才回到自己的祖国，归来之时，已是须发皆白!没错，这位外交官，就是苏武。

“苏武牧羊北海边”的故事相信大家都不会感到陌生，苏武在出使匈奴的时候，由于受到张胜的牵连，被匈奴扣押，期间寻死未果，后被单于送至北海边放羊，以“公羊产子方可归”作为刁难，直到匈奴的单于死了，匈奴发生内乱，苏武才得有机会与汉使者取得联系，最终得以归国，历时一十七年!苏武凭借他那不屈服的精神以及忠心为国的气节而受到后世赞扬，但在此有些需要解释的疑惑：为何苏武前期想要自杀，后期在牧羊的时候又选择求生呢?

苏武出使匈奴到被送去牧羊，期间又两次想要自杀的举动，第一次是苏武得知副手张胜和虞常勾结谋杀卫律的事情败露，担心遭受牵连，受到审判，从而丢了国家的颜面，所以选择自杀!但是结果是被张胜和随员常惠阻拦，第一次自杀失败。第二次是卫律劝苏武投降于匈奴，苏武严词拒绝，为表明自身气节，举刀自尽!结果还是由于即时得到了救治，存活了下来，第二次自杀失败。单于为其气节感动，愈发想要促使其投降，但一直没有成功，威胁，利诱，折磨的手段都试了，奈何苏武任是不愿投降，所以将苏武送至北海牧羊!

如果说两次自杀都被阻止了，那为何在被关押的时候，苏武要饮雪水，食毡毛以保证自己不被饿死渴死呢?为什么在后期被送至北海牧羊期间，没有再寻死了呢?莫不是第二次自杀的强烈痛感，让其畏惧死亡，不再寻死了?不，如果仅仅是这样，苏武的精神也就不会被后世传颂了!

在这里需要说明下何为气节!气节，是指人的志气与节操，是指在面对敌人或压力时不屈服的品质!那何为不屈服?在受牵连，即将遭受审判时，自杀是为使民族的脊梁在敌人面前挺直，为民族的荣誉不受侮辱;此乃不屈服!在被捕后，敌人的劝降，严词拒绝，与其葬身敌手，不如自行了断;此乃不屈服!在遭受折磨之时，用自己坚忍不拔的毅力展现民族气魄;此乃不屈服!

并不仅仅求死是气节的体现，求生也是一样!如果什么事情都以寻死来解决，那反而不是不屈服，而是逃避!当单于将苏武关于狱中，百般折磨时，苏武如选择死亡，于民族而言有何利处?于敌人有何坏处?到是对自己而言是一种解脱!但这般之于懦夫又有何异?当苏武被送至北海牧羊之时，求死又有何作用?能为祖国做出贡献吗?能使敌人遭受打击吗?不，并不能!相比于“苏武牧羊北海边，难以忍受这般折磨，选择自尽!”难道不觉得“苏武牧羊北海边，忍受百般折磨，坚持19年，终得以回国!”更能体现民族气节的吗?正是为了这般气节，苏武从求死到求生，实乃真正的民族英雄!

然而其中也有许多让人不解的情节，那就是后单于让苏武去北海放羊，气候寒冷，条件艰苦，经常因没有吃的而饿肚子。

但纵是如此艰苦的条件，苏武也不曾吃掉自己放羊，究竟是为什么呢?

一、要活回到汉朝

苏武在那种极为艰苦的条件下，有一百多种死法一了百了，但苏武依然坚持了下来。就因为他心中有一个坚定的信念，他要活着，要活着回到汉朝，回到自己的家中，见自己的老母亲。

所以他不能触犯单于，不能让单于找到机会杀掉他。

他心里明白，单于让他放羊的根本目的，就是瓦解他的信念，一点点摧毁他的内心，让他自生自灭。他心中清楚，一旦他吃了匈奴的羊，就可能招来许多不必要的麻烦。

他深知匈奴单于善变，必定会借机逼迫自己归顺匈奴，而威逼利诱之后，自己依然不同意的话，一旦汉武帝再次发兵攻打匈奴，单于必定会拿自己出气，杀掉自己也是极有可能的。

果真如此的话，自己可能就再也回不去大汉朝了。

二、要让后世记得

苏武在放羊时，由于条件艰苦，经常会以大雪充饥。吃野草、昆虫、羊毡等等，能嚼碎的都吃了，但就是不吃匈奴的羊。

因为苏武心中明白，匈奴的羊不能吃。匈奴双眼睛盯着自己，就是想看看自己这位大汉的臣民究竟有多顽强、多倔强，看看这位大汉的臣民有多大的信念和超强的毅力。

苏武清楚的是，此时此刻的自己，代表了万千个大汉子民的形象，此时此刻的自己，正让匈奴人佩服的。

而一旦吃了匈奴人的羊，自己在匈奴人心中的光辉形象不再，大汉王朝在匈奴人心中的崇高敬意也随之不在。

而一旦当这些崇高的、光辉的东西不复存在之时，自己对于匈奴来说也一无是处。

匈奴人会接受自己顺从，但匈奴人绝不会接受一个平凡的、普通的大汉臣民的抵抗和拒绝。

一旦那时，自己只有两条路可走，一是顺从匈奴，从此违背了自己心中的信念;二是被匈奴所杀，从此被世人遗忘。

人们最多只会记得，曾经有那么一个人被抓到匈奴，然后被杀了。

那些执着与信念，理想与抱负统统化为虚无。

三、心系家中老母亲

苏武是个十分孝顺的人。

苏武后来回到汉朝之后，第一件事就是回到家中看望老母亲。得知老母亲早已去世，悲痛万分。在匈奴那么艰难的日子都挺过来了，在这一刻，这个堂堂的中华男儿却落了泪。

就像上面说到的，苏武深知自己如若吃了匈奴的羊，要么降，要么死。

但苏武知道自己是万万不能降的。就算一开始不知道投降的后果，但是后来是肯定知道的。

因为李陵来了。

李陵投降匈奴之后，曾多次来劝降苏武，最终苏武以死相逼，才使李陵自惭形秽，不再来劝降。

但苏武肯定知道的是，李陵投降之后，汉武帝杀了李陵全家。

所以苏武也肯定知道，一旦自己投降了，汉朝的皇帝肯定也会杀了自己全家。

但是苏武也不能死，因为他知道，一旦自己死了，消息必定会传到中原。汉武帝一定会为自己举行风光的葬礼，并善待自己的老母亲。

但老母亲一旦得知自己死了，内心必定无比哀痛、凄凉，而年龄较大的母亲肯定受不了这种打击。

所以苏武还是想活下去。

用自己的能力，想尽各种办法，只为了活下去。

他相信总有一天他会回到汉朝的，也相信自己做的一切会被世人所感动。

他坚信自己始终是个汉臣，是个儿子，所以他不冒任何风险，不做任何祈福，不动用任何匈奴的物品。

只是为了看到活着的希望。

那么他回国后的结局又如何呢?

苏武，这个大汉忠心耿耿，无论艰难困苦都没有改变气节的臣子，于汉昭帝始元六年，即公元前81年，回到了离开十九年，朝思暮想的长安了。

那一天，一定是整个儿大汉天下一个非常重要的日子，如果那时候有评比的话，称苏武为当年感动中国人物，应该一点儿也不过分。

苏武回到长安以后，才知道自己的儿子还活着，还健健康康的活着。

分别十九年，一家子终于得以团聚，如果事情就这样结束，那苏武的人生应该相当圆满了 ，可遗憾的是，李陵所说，大汉皇帝如何对待功臣的话宛如一个魔咒，不久就降临的苏武身上，苏武因此而下狱，罪名居然就是：谋反

苏武谋反，你认为这是笑话吗，然而事实就这样发生了。

苏武回国后坚持先去祭拜汉武帝，向当年派他出使匈奴的汉武皇帝复命，然后才接受朝廷的询问。

朝廷对他的作为非常满意，当即就给加官进爵，这份恩宠享受了没多久，仅仅一年以后，传闻辅政大臣上官桀谋反，苏武与上官桀私交不错，儿子也和上官桀的儿子上官元来往甚密，再加之当年回国时，上官桀很为苏武说了几句好话。

于是，苏武便毫无疑问的成了上官桀一党，和儿子一起，被下狱治罪。

最后呢，在朝内一些大臣的努力下，苏武因有功于汉室，被罢官免爵，贬斥在家，分别了十九年，见面没几天的儿子呢?

则坐实了谋反的罪名，与上官元一起给杀了。

其时已六十来岁，白发苍苍的苏武，这是要感谢皇帝的恩德吗。

六年之后，汉昭帝死掉，苏武这回紧跟形势，拥护汉宣帝上位，才重新得到朝廷的信任，不但恢复了以前的待遇，还被赐爵为关内侯。

据说就是为了酬谢他留胡十九年，大节永不亏的功劳。

可这时候的苏武，的确已经是孤家寡人了。

苏武的晚年当然是很幸福的，因为他这会才成了大汉的精神典范，死了以后，还被汉宣帝列为麒麟阁十一功臣享受后世敬仰、祭祀。

然而让我很担心的是，假如当年苏武因被诬谋反心灰意懒，从而远离政治，没有拥立汉宣帝的大功，那他还会成为大汉朝廷的精神象征吗，我们还会知道苏武的故事吗。

政治，有时候就是这么滑稽，你干的再好，也不如关键时刻站好队啊。

因此，苏武的下场，苏武的结局，不管是完美的，还是心酸的，当十九年的坚持，十九年的信仰还要用政治上一个很偶然的瞬间来证明的话，我认为，他都是悲哀的。