唐玄宗和杨贵妃的爱情故事，玄宗真的爱杨贵妃吗？从贵妃死后就能看出

在我国悠久的历史上有许多著名的爱情故事，今天我们就来说说，唐玄宗和杨贵妃的爱情故事，玄宗真的爱杨贵妃吗？从贵妃死后就能看出。

唐玄宗李隆基是唐睿宗李旦的三儿子，在早期就表现出他卓越的政治才能。睿宗之前，韦后作乱，李隆基联合太平公主发动政变，拥护自己的父亲李旦登基。李旦在考虑继承人的时候很矛盾，按理应该立长子李成器，但又顾及李隆基平定韦后之乱有功，最后李成器自动退出才结束了这场角逐。

睿宗即位后，太平公主参与朝政，但实际上大权握在了太平公主的手中，这就引起了太平公主和太子李隆基二人之间的矛盾，昔日的战友反目成仇，都欲除之而后快。睿宗即位八年就自动禅位于李隆基，自称太上皇，李隆基登基后第一件事就是赐死太平公主，把政权收归到自己手中，取得了最高统治权，使唐朝进入了另一个鼎盛时期“开元盛世”。

李隆基不但是一个统治者，他还是一个卓越的作曲家。杨贵妃出身比较好，据传说杨贵妃出生的时候手上戴着一个白玉环，这也就是她名字“玉环”的由来。祖辈都是高级官吏，从小便接受了良好的传统文化熏陶，尤擅长于舞艺，能歌善舞，长相又清新脱俗，甚的人喜欢，后来便嫁给了李隆基的儿子寿王李瑁，生活甜美幸福，杨玉环被李隆基册封为寿王妃，不过，直到此时他们二人都没有见过面。

开元二十五年(737年)，唐玄宗的宠妃武惠妃死了以后，玄宗整天郁郁寡欢，十分颓丧。后宫数千人中，又没有一个中意的。最为贴心的高力士深知主上的心意，遂到外宫寻觅，在寿王府见王妃杨玉环花容月貌，盖世无双，立即禀报玄宗。

开元二十八年十月，玄宗派人把杨玉环接到临潼温泉宫。一见果然姿质丰艳，而且能歌善舞，聪颖过人，尤善逢迎。玄宗愁怀顿开。他已不顾什么老公公娶儿媳妇了，礼义廉耻已不复存在，先将杨玉环度为女道士，赐号“太真”，收入后宫受用。其时唐玄宗56岁，杨玉环刚22岁。

唐玄宗娶寿王妃杨玉环，在今人看来无疑是父夺子媳的丑闻。然而一位君临天下的帝王想占有自己所爱的一切，本是易如反掌的事。只是由于帝王也要标榜“仁义道德”，多少得避些嫌疑。所以一直过了5年，在天宝四年(745年)的8月，才册封杨太真为贵妃。

从此，玄宗把后宫其他妃嫔统统丢在一边，天天守着杨贵妃，形影不离，百官宴会，朝廷大典，无不把贵妃带在身边。为了讨好杨贵妃，玄宗专为贵妃制造锦绣的工匠，竟达七百人，还在骊山的华清池专为她开辟了温泉浴场。贵妃生于四川，爱吃荔枝，为取悦贵妃，每年夏天玄宗不惜兴师动众派人从千里之外的四川涪州以驿马昼夜不停地传递，运到长安时色味不变。

总之，自从得了杨贵妃，玄宗心中之爱，皆被贵妃占尽，正如《长恨歌》所云：“承欢侍宴无闲暇，春从春游夜专夜;金屋妆成娇侍夜，玉楼宴罢醉如春。”玄宗对贵妃之所以如此痴迷，贵妃的倾城姿色固然是一原因。但更主要的，恐怕还有志趣上的情投意合。

玄宗是迷恋音乐的才子，他精通音律，造诣极高。而贵妃不但能歌善舞，而且对音乐的理解也有特殊的天赋。这显然是她成为唐玄宗晚年知音的重要因素。玄宗在温泉宫初次召见贵妃时，曾奏起他的得意作品《霓裳羽衣曲》，杨贵妃似乎有先天的感受，当即起舞，如仙女飘逸，极尽其美，使唐玄宗大为高兴。

之后，玄宗常令贵妃跳《霓裳羽衣曲》，自己还亲手操鼓，在一旁伴奏。可以说，玄宗与贵妃在一起尽欢，最经常的形式，莫过于歌舞音乐了。不过，唐玄宗毕竟是个帝王，他可以独占杨贵妃，但不会让杨贵妃独占自己。而贵妃涉世未深，一时妒起，难免要产生龃龉。有两次曾惹得老皇帝发起火来，以忤逆之罪，立即把她赶回娘家。

但玄宗心中所爱，已非贵妃莫属，所以每次又都是他授意把贵妃召回。当贵妃第二次被谴出宫后，哭得犹如泪人，而玄宗也是茶不思，饭不想，整日愁眉不展。高力士看透了玄宗的心思，遂请赐御膳与贵妃以示道歉。贵妃见高力士来，即伤心地剪下一绺青丝，托高力士奉上以表“忠诚”。玄宗见物思情，于是两人又一次破镜重圆。

从此，玄宗与贵妃情爱弥笃，更加难分难舍。相传，有一年在华清宫的长生殿，正值七月七日乞巧节，唐玄宗和杨贵妃避开众人在这里仰望牛郎织女二星，双双跪拜，发下誓言：“人寿难朝，但愿我们世世生生，永为夫妻!过了今生，还有来世!”。

诗人白居易为唐玄宗和杨贵妃的长生殿之约，写下了永恒不朽的诗篇：“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。”的确，唐玄宗与杨贵妃的这种感情，在历代帝后间是罕见的。封建帝王的任何婚姻，都要带上封建政治的烙印。随着杨玉环的受宠，杨妃的兄弟封侯拜相，三个姐妹也都封为国夫人，权势显赫，甲于天子。

特别是杨贵妃的堂兄杨国忠竟升为宰相，身兼四十余职，总揽朝政，无恶不作。大唐天下，成了杨家的乐园。这就造成了唐朝政治腐败的局面，从而导致外戚祸国，也导致了杨贵妃的悲剧结局。天宝十四年(755年)十一月，边镇节度使安禄山和步将史思明率领15万人马，以讨伐杨国忠为名直捣长安，“安史之乱”终于爆发了。

消息传来，唐玄宗惊恐万分，遂与杨国忠带着贵妃姐妹及一部分皇子皇孙和近侍、大臣悄悄打开北宫门，往西直奔蜀郡(今四川)而去。行至陕西兴平之西马嵬驿时，随从护驾的禁军忽然哗变。他们首先杀死了杨国忠，又团团围住唐玄宗所在的驿舍，要玄宗交出贵妃。此时，六神无主的唐玄宗，想起了他与贵妃之间十几年的恩爱，又立过生死不离的山誓海盟，哪里舍得交出贵妃!

然而，面对这帮刀枪出鞘的军士，玄宗深知大势已去，已救不了自己的爱妃了。不过，他不忍让贵妃惨遭士众的屠虐。在与贵妃泣不成声地抱头痛哭一场后，他赐给贵妃三尺白绫，让高力士把她带走，缢死在一间佛堂前的梨树上。其时，贵妃年仅38岁。

据《明皇杂录》记载：

玄宗在杨玉环死后一直茶不思饭不想，回到长安之后还是没有从痛苦中走出来。一天，玄宗来到之前经常游玩的地方，顿感物是人非。无可奈何之下，他令高力士去寻找杨贵妃，以此来让自己的内心好受一点。高力士知道杨贵妃再难复生，玄宗此举只是聊胜于无，可这是玄宗的命令，谁敢不听。

最终，为了向玄宗复命，他还是尽力找来了杨贵妃之前的侍女红桃。唐玄宗见到红桃后百感交集，当即令她演奏杨贵妃所作的《凉州词》，听着心上人创作的曲子，玄宗情不自禁地起身吹笛以此来和。笛声曲调凄婉催人泪下，仿佛在诉说着玄宗无尽的哀伤。

一曲过后，唐玄宗恍如隔世，而一旁的红桃和高力士早已是泣不成声。

并且，在《新唐书》中也有记载：

局势稍安后，玄宗从成都返回京师。路过马嵬坡时，玄宗再也遏制不住自己的感情，他不顾群臣的反对，坚持要祭祀一下杨贵妃，并予以改葬。可是，玄宗的威望早已不在。虽然，众人在表面上仍然对他恭恭敬敬，但是，却没有一个人听从他的命令。

礼部侍郎李揆甚至站出来表示反对，直弄得玄宗下不来台。万般无奈之下，他只好悄悄让太监迁葬了杨贵妃，让自己的心上人能走的安详些。太监打开贵妃的墓棺，发现贵妃用过的香囊还在里面。为了安慰玄宗，太监将香囊献上。玄宗看着眼前的香囊，想起两人的种种过往，不由地泪流满面。

回到长安后，唐玄宗就命人在宫殿中挂上了杨贵妃的像，每天晚上必去看一眼，并且，在杨贵妃的画像上提了一首诗：

万物去来，阴阳反覆。百岁光阴，宛如转毂。

悲乐疾苦，横夭相续。盛衰荣悴，俱为不足。

忆昔宫中，尔颜类玉。助内躬蚕，倾输素服。

有是德美，独无五福。生平雅容，清缣半幅。

可以说，玄宗对杨贵妃的喜欢，是天下皆知的。但是，令人疑惑的是，集三千宠爱于一身的杨玉环，却终身没有皇后的称号。因此，后人只能称她为杨贵妃，而不是杨皇后。当年，玄宗之前的皇后王皇后被废后，皇后之位一直空着。玄宗曾动过立武贵妃为皇后的心思，但是，最终被朝臣反对只好作罢了。

从此以后，终唐玄宗一朝，皇后之位再也没有被提起过。那么，这究竟是为什么呢?后世的学者经过仔细的研究，得出了如下五个原因。

其一、玄宗对杨贵妃的身份有所顾虑。白居易的《长恨歌》中虽然对杨贵妃的出身有所掩饰，但在正统史书的记载中，杨贵妃确确实实做过寿王的妃子。而寿王，就是玄宗的儿子。如此一来，玄宗与杨贵妃之间就有些说不清了。为了避免非议，玄宗只好低调一点。

其二、玄宗与杨贵妃主要是兴趣相投。玄宗一直对音乐有着狂热的兴趣，并且非常擅长吹笛子和写乐曲。后宫之中虽然有不少婀娜多姿的佳丽，但是，却很少有人能与玄宗一起探讨音乐。而杨贵妃则不然，她弹得一手好琵琶，并对乐曲有着独到了简介。

玄宗不仅被她的妆容所吸引，还能在她身上找到知己的感觉。因此，玄宗只想和杨贵妃一块好好生活，并没有让她母仪天下的想法。

其三、玄宗和杨贵妃之间的关系并没有想象中的那么好。可能是由于众多文学作品的渲染，世人都认为两人之间毫无矛盾。其实，在天宝五年(746年)和天宝九年(750年)，玄宗都将杨贵妃赶出宫过。只不过，每次将她赶走后，玄宗都不忍断了联系，又派人把她接了回来。

至于两人闹矛盾的原因，史书上并没有过多的记载。专家推论，杨贵妃在玄宗眼中只是一个恋爱的对象，玄宗并不想让她变成一个庄严肃穆的皇后。

其四、杨贵妃没有当皇后的想法。后宫中的女子一旦得到皇帝的宠幸，大多都会持宠而骄，一味地争风吃醋，争夺名分。但是，杨贵妃却不然，她得势之后仍然对权力没什么感觉，将心思都花到了音乐艺术上。看到心上人没有做皇后的想法，玄宗也乐得不提这件事，以免引人非议。

最后、唐玄宗对职位非常认真。玄宗晚年虽然昏聩，但是，在政治上还是很认真的。有一次，艺人们来到宫中表演，玄宗对其中一个艺人非常赞赏。但是，当这个艺人向玄宗请求官位的时候，玄宗却突然变脸。他不仅没有授予这个艺人官职，反而当即下令将其斩杀。

这就说明，历经政变的玄宗，即使是在晚年，在政治上仍然不敢有丝毫的马虎。在他看来，自己虽然离不开杨贵妃，但也没必要将她立为皇后。