诸葛亮的妻子真的是一个丑女吗？她不仅出身名门 更有可能是一位白富美！

三国演义中诸葛亮是一位顶级谋士，不管什么事情都是料事如神，凭着一身的学识为刘备打下了蜀国的江山，但这么一位神话版的人物却娶了一位丑女做老婆。

黄月英究竟有多丑呢？在《三国志》中，黄承彦在与诸葛亮交谈时，称：“听说诸葛先生要娶妻，正好，我有一女儿，人长得比较丑，有着黄色的头发，黑色的皮肤，不过才能可与先生相匹配。”而在诸葛亮应允了这门亲事后，还常常被当地的农人出言讥讽，称：“做人呐，千万不能学诸葛亮，竟然讨来了黄承彦的丑女儿。”因此诸葛亮的妻子黄月英是丑女的消息就逐渐流传开来，成为当时甚至如今人们的谈资。

黄月英是不是丑女我们先暂且不谈，我们先看一看黄月英的家世背景。要知道黄月英的父亲，诸葛亮的老丈人黄承彦乃是襄阳名士，为人高爽开列。他不仅是当地名士，更是南郡大士蔡讽的女婿。蔡讽这个人大家可能不太熟悉，但他的小女儿是嫁给了荆州刘表，并深受刘表宠爱，后来蔡氏还诞下了刘表的次子刘琮。由此可见，黄承彦与刘表互为连襟，而刘表则是黄月英的姨父，后来在荆州手握重权的蔡瑁则是黄月英的舅舅。可以说，黄月英是实打实的名门之后。至于诸葛亮是否因为黄月英出名门，为攀附上荆州蔡氏才选择迎娶黄月英，我们就不得而知了。

而从刚才理清的关系中不难看出，黄月英的母亲与刘表的妻子蔡氏是姐妹，蔡氏美艳动人，深得刘表喜欢，作为其姐姐也差不到哪去。再加上黄承彦能被南郡大士蔡讽相中，自然也不是相貌丑陋之人，因此黄月英很有可能不是丑女，而是一位白富美。

定了黄道吉日，诸葛亮乘高头大马，一路上唢呐欢歌来到黄府，接新娘回府，三拜过后，送别亲朋，洞房里，红烛飘摇，香烟回绕，诸葛亮心里想娘子究竟有多丑，早晚得看不如马上就看，伸手掀起黄月英头上的红盖头，不看则已，一看眼都直了，手拿着红盖头在半空中，目瞪口呆，美若天仙的大美人举世罕见，老天赐与了诸葛亮一位美娘子。

诸葛亮出山后，黄月英便带着和诸葛亮的孩子离开了祁山，到了一个安静偏远的地方生活，这主要是害怕自己拖诸葛亮的后腿，想要诸葛亮安心成就自己的大业。

既然如此，那为什么当时黄承彦与当地人都说黄月英是丑女呢？对于黄承彦来说，这个是自己的女儿，他当然不好意思自卖自夸，说黄月英美若天仙，更何况如果诸葛亮是看中容貌之人，听说黄月英相貌丑陋就拂袖而去，自然也不会入黄承彦的法眼。

黄月英被称为丑女，是因为同三国时期的美人标准相反。从先秦起流传下来的美人标准是什么？来看看三国的大诗人、情种曹植的《洛神赋》可知一二：

“肩若削成，腰如约素。延颈秀项，皓质呈露，芳泽无加，铅华弗御。云髻峨峨，修眉联娟，丹唇外朗，皓齿内鲜。明眸善睐，靥辅承权。”这是描写河洛女神的，反映了当时人们对于美人的普遍认知。

翻译一下是：洛神削肩窄窄，腰如一朵花束。她的颈项秀丽，有白皙的肤色。不施脂油，也不敷粉黛。她的黑色发髻高耸如云，眉毛弯弯细长，红唇鲜润欲滴，牙齿洁白。还有着一双闪亮的大眼睛，一笑就露出两个酒窝。

概括一下就是，三国时的大美女要有肤白发黑，齿白唇红，有大眼睛，笑起来有酒窝，腰身要细。只是对于“削肩”之说有人很不认同，称这就是“溜肩”。其实，削肩指的是肩臂要垂直、瘦削，不能太肉头、太粗壮。

通过《洛神赋》所描述的大美人，我们应该知道当时的美人标准是什么了。而黄承彦所说的女儿是丑女，也是相对于这个标准来说的。其实，三国之后的西晋时，也有一个闻名的大丑女——贾南风。她的丑也是因为“短形青黑色”。

老话说“一白遮百丑”，肤色黑是丑女的主要标志。黄头发更与传统的美女标准相左，因此长着一头黄发的黄月英就成了丑女。最重要的一点是，古代的中原地区把黄头发视为番族、夷狄的一大标志，是非我族类的象征，自然也是落后、荒蛮的象征。

基于这个认知，我们就不难理解为什么古代四大丑女多是头发黄色、稀疏，皮肤黑色如漆的模样了，黑黄是女人蛮粗的标配。不过，以今天的眼光来看，这个标配也许是中原人腹黑四夷的一种偏见。

只怕黄月英越漂亮，当地人就越会将黄月英抹黑，久而久之，本来应该算是白富美的黄月英就成为了众人口中的丑女了。