“直捣黄龙府,与诸君痛饮耳”,如果宋高宗全力支持岳飞北伐,岳飞真的能打到黄龙府吗
北宋的灭亡,对于著名的爱国人士岳飞可以说是刻骨铭心之痛,为此他一直想通过北伐来收复失地,这也是“直捣黄龙府,与诸君痛饮耳”的由来,那么如果宋高宗全力支持岳飞北伐,岳飞真的能打到黄龙府吗?今天就由小编来说说。
首先我们来说说黄龙府。
在朱仙镇取得大胜以后,南宋朝内抗金的形势一片打好,都觉得宋兵可以将金人打败,在金兵屡战屡败的情况下,金兀术也不得不感慨道:“自从我带兵南下一来,从来没有遇到过如今这样的颓势。”迫不得已,金兀术不得不离开开封,返回北方。
另一方面,面对金人的打败,岳飞更加的胸有成竹了,他觉得自己可以率军收复失地,打到金人的老巢,让金人对宋朝俯首称臣,可以一雪前耻了,于是,岳飞激励手下的将士们道:“直捣黄龙府,与诸君痛饮耳”。
可是,岳飞并没有如愿,大奸臣秦桧上言宋高宗赵构曰:“岳飞带领大军不可孤军深入,应该立即将其召回。”于是,宋高宗赵构连下十二道金牌让岳飞班师回朝,接到金牌以后的岳飞悲愤交加,因为自己的十年功劳毁于一旦了。
最后,岳飞以莫须有的罪名被杀害。那么,在朱仙镇大捷以后,岳飞说“直捣黄龙府,与诸君痛饮耳”,这里的黄龙府是在什么地方呢?他为什么要说直捣黄龙府呢?
从汉朝到隋朝时期,黄龙府所在的地区是古扶余国的辖地,渤海国建立以后,渤海国国王就以扶余故地为扶余府,并在此地屯重兵以抵御契丹人的攻击。后来,辽太祖耶律阿保机亲率大军攻打渤海国。
扶余府首先被辽军攻破,不过,耶律阿保机在这里驾崩,根据《辽史》记载:“太祖平渤海还,至此蹦,有黄龙现,更名。”也就是说耶律阿保机在此处驾崩以后有黄龙出现,于是,扶余府也就更名为黄龙府了。
根据《辽史.地理志》的记载,黄龙府大致在今天的吉林农安城地区。
另外,岳飞为什么要说直捣黄龙府呢?一方面自然是为了激励士气,另一方面是黄龙府的战略位置很重要。
1115年,金朝建立以后,女真人就对辽国展开了攻势,打算消灭辽国,于是,金国大军首先攻打了辽国重镇黄龙府,金国将领完颜娄室说:“黄龙,辽之银府也。”虽然,辽国在此布有重兵,但是,经过金兵一个月的围攻,黄龙府被金人占领。
辽国天祚帝听说黄龙府失守非常的震惊,他率领七十万大军去攻打女真人,想要利用人数优势将女真人消灭,可惜的是,两万女真人竟然将辽兵打的落花流水,天祚帝也狂奔五百里而逃命。
在辽时期,黄龙府的战略地位非常的重要。
那么如果宋高宗全力支持岳飞北伐,岳飞真的能打到黄龙府吗?
其实,答案很可能是否定的。
先说民心。北宋是一个由皇帝、官僚士大夫统治的政权,对老百姓的压榨非常厉害,虽然没有全国性的农民大起义,但地方性的起义不断。北宋存在167年,早期有王小波、李顺在四川起义,中期有岭南的侬智高起义,后期有宋江起义、方腊起义……宋徽宗赵佶即位后,更是坑民有方,搂钱有术,极大地激化了阶级矛盾。
北宋虽然灭亡了,但继之而起的南宋,无论是官僚体系还是统治思维上,都完全继承了北宋。所以,南宋初期,朝廷对百姓的压榨同样残酷。
南宋为了维持庞大的经费,向老百姓强行收取“纲夫钱”、“大礼钱”、“赡军月桩钱”,过去要交一千文,现在至少要交八千文,比土匪都狠。
公元1130年,经济发达的洞庭湖地区爆发了钟相、杨幺起义,被岳飞镇压了下去。也是在1130年,安徽皖南地区兴起了“吃菜事魔教”,教众20多万人反抗南宋暴政,结果起义失败后,20多万人被南宋军队屠杀。
赵构如果全力支持岳飞北伐,首先要凝聚民心,让南宋百姓有钱出钱,有力出力,有人出人。可是,有这样的民心基础吗?即使岳飞本人清廉如水,但他的皇帝赵构是什么人?秦桧是什么人?南宋百姓一清二楚。
再说,宋朝丢掉的是北方,南方基本上没有受到金兵的摧残,对亡国之痛远不如北方人那么深。北方人愿意收复中原失地,但是,南方人会想:你们北方人想收复失地,凭什么让我们南方人出钱出力出人?
当然,南宋凭借足够的统治力,是可以从南方抽调一部分财力、物力、人力支持岳飞北伐的,等北伐军杀回中原,有北方失地的百姓支持就足够了。
北方百姓在北宋灭亡后,又接受了金朝扶持的刘豫伪齐政权的统治,伪齐为了讨好主子,对中原百姓的压榨比北宋还狠,导致北方百姓开始怀念宋朝。岳飞北伐,确实有这个优势,岳家军打到哪里,哪里的百姓就牵牛引羊赶猪来慰劳岳家军。但是,岳飞要北伐成功,仅有北方百姓的支持是远远不够的,因为岳飞真正的对手,是强大的金朝女真部队。
刚灭北宋时,金朝不太想直接统治中原,弄出一个伪齐当打手,但伪齐被中原百姓唾弃,金朝就废掉了伪齐,准备直接统治中原。这个时候,金军保卫自己新得地盘的意志就比较坚决了。
金朝的战争潜力非常大,即使不算中原统治区的财力、物力、人力,金朝还有辽朝统治区,这里粮食充足,人口众多,是金朝重要的战争资源供应地。还有,金朝邻近蒙古草原,可以获得大量马匹,这一点是南宋不具备的。
以南宋能够支持岳飞的国力,岳飞可以打赢某一仗,但是,要想赢得整个战争,就要看南宋对国力损耗的忍耐力究竟有多大了。南宋为了支持岳飞北伐,在南方横征暴敛,激怒了百姓,再弄出一些大起义,又如何能支持岳飞北伐到底呢?
还有一点,金军的大本营是在东北和辽朝统治区,中原对他们来说非亲非故,金军虽然远离大本营在中原作战,但他们的主力是骑兵,机动能力强,而且可以在中原地区进行抢劫式补给。宋军是收复失地,岳飞要收买北方人心,就不能像金军这么抢劫,这就造成岳家军在北方失地进行资源补给的相对困难。
打个比方:金和宋在宋的瓷器店打架,反正这个瓷器店是宋的,金可以放开了打,打烂了自己也没什么损失,但宋就不一样了,他们要小心应付,要背负很重的政治负担,不能放开了打。
金兀术在江南吃了不少败仗,主要就是北人不擅长南方的地理气候,如果放在北方打,金兀术反而得了天时、地理、人和,岳飞不一定能占到多少便宜。
退一万步讲,赵构有办法整合南宋所有资源供岳飞北伐,岳飞最多也只能恢复北宋的旧疆域,这还是建立在金朝厌战、主动放弃汉地的基础上。但是,岳飞的好运已经到头了,他不可能继续北上,“直捣黄龙府”(现在的吉林农安)。
如果岳家军收复北宋旧地的话,那么,南宋内部是一定会出现问题的,这几乎是百分之百的。即使赵构之前支持岳飞北伐,现在也会出现犹豫,何故?弱君在内,强将在外,试问哪个皇帝能睡得着觉?赵构必然会对岳飞的忠诚产生怀疑,就像汉高祖刘邦怀疑韩信一样。
再者,岳飞出风头了,置同样是南宋大将的韩世忠、吴玠、吴璘、张浚、刘光世等人于何地?他们会怎么想?岳飞成了力挽狂澜的大英雄,他们全成了吃瓜群众?到此时,岳飞北伐最大的不稳定因素已不是金军,而是南宋内部的权力分配。
可能有人会说了:不是说假设赵构全力支持岳飞北伐吗?为何不把这种假设坚持到底?没办法,这就是人性。所以,赵构对岳飞北伐的支持截止于此,是合乎人情天性的。
再者,金朝失去了中原汉地,可以固守辽朝时的南边,就是幽州-云州(山西大同)这条由高山构成的天然防御带。如果金朝连这条防御带都守不住的话,那就放宋军进入东北,宋军孤军深入,从中原汉地运粮草辎重到东北困难重重,而金军呢,大可化整为零,钻进深山老林里,在白山黑水之间来回穿梭,宋军可能都找不到敌军在哪。毕竟,东北的地理和历史环境,对大多数汉人军队来说,都太过陌生。
所以,岳飞即使得到宋高宗的全力支持北伐,最多也就是收复北宋旧地,能不能过得了幽州都是问题,“直捣黄龙府”更是想都不用想。
最终岳飞也没有完成自己收复失地的想法。
绍兴十年(1140年),完颜宗弼毁盟攻宋。岳飞挥师北伐,先后收复郑州、洛阳等地,又于郾城、颍昌大败金军,进军朱仙镇。在艰苦卓绝的鏖战中,金人的精锐部队被岳飞打得七零八落,在中原两河地区的整个行政系统也几近瘫痪,“燕京以南,号令不行”,金军悍将纷纷投降。此时,岳飞只要乘胜北进,收复汴京指日可待。
岳飞成了金人的心头大患,只要他再前进一步,金人连议和的筹码都没有了。
然而恨极了岳飞的不止金人,在宋廷这面,一心求和的秦桧因为抗金问题对岳飞积怨已久。绍兴八年(1138年),金朝遣使归还河南失地,岳飞上奏说:“金人不可信赖,和好不能依恃,宰相谋划国家大事不当,恐怕会让后世讥笑。”秦桧因此怀恨在心。绍兴九年(1139年),岳飞主动请命借祭扫先帝陵墓之机,侦察金朝虚实,为之后的北伐筹谋。秦桧又从中极力阻挠。
完颜宗弼不断给秦桧施压,写信说:“汝朝夕以和请,而岳飞方为河北图,必杀飞,始可和。”秦桧也认为岳飞不死,不仅和议难成,而且自己的地位也岌岌可危,于是极力图谋杀死岳飞。
绍兴十一年(1141年)十月十三日,岳飞被投入大理寺(原址在今杭州小车桥附近)狱中,此前其长子岳云也已下狱。
绍兴十一年十二月二十九日(1142年1月27日),宋高宗赵构下达命令:“岳飞特赐死。张宪、岳云并依军法施行,令杨沂中监斩,仍多差兵将防护。”
岳飞在大理寺狱中被杀害,时年39岁;岳云和张宪被斩首。岳飞的供状上只留下八个绝笔字:“天日昭昭,天日昭昭!”
除此之外关于岳飞的死因也有众多的说法,坊间的说法大约几种:
1. 迎二圣犯了忌
文徵明的《满江红》就代表这种观点:
“岂不念,中原蹙;岂不惜,徽钦辱。但徽钦既返,此身何属。千古休夸南渡错,当时自怕中原复。笑区区一桧亦何能,逢其欲。”
他认为岳飞是高宗所杀,比全归罪于秦桧高明些。但他毕竟不是史学家,不知道早在岳飞死之前6年,宋徽宗已经去世。南宋朝野早已了解此事,只是文征明不知。
岳飞在绍兴七年春《乞出师札子》中称:“异时迎还太上皇帝、宁德皇后梓宫,奉邀天眷归国,使宗庙再安,万姓同欢,陛下高枕无北顾忧,臣之志愿毕矣。”
而之后的绍兴7年合议,赵构原是打算接回兄长钦宗的:“朕以梓宫(徽宗棺木)及皇太后、渊圣皇帝(钦宗)未还,晓夜忧惧,未尝去心,若敌人能从朕所求,其余一切非所较也。”
金国原也同意“许还梓宫、母、兄、亲族”。
高宗已经开始为准备返回的钦宗修起了宫殿:“诏渊圣皇帝宫殿令临安府计度修建”。
所以讲和后,岳飞又说:“今讲好已定,两宫天眷不日可还,偃武休兵,可期岁月,臣之所请,无避事之谤。”
迎回二圣--死的宋徽宗和活的宋钦宗–是岳飞死前朝野的愿望,并不限于一个岳飞。
二. 为求和,金人以杀岳飞为条件
《鄂国金佗稡编》卷8《鄂王行实编年》:‘虏自叛河南之盟,岳飞深入不已,桧私于金人,劝上班师。金人谓桧曰:尔朝夕以和请,而岳飞方为河北图,且杀吾婿,不可以不报。必杀岳飞,而后和可成也。’桧于是杀先臣以为信。”
这纯属岳珂引用的小说家言。金国在绍兴10年败盟,进攻陕西河南,在顺昌刘琦军前吃了败仗。岳家军趁势反攻,金兵在河南吃紧。但岳家军杀兀术婿之说并不见于宋金当时记载。而且两军作战,战线流动性很大,秦桧即使是想勾结金人,也难于上天。
绍兴10年岳飞反击的时间很短,先打了几个胜仗,然后败退,河南尽失。金军得势不饶人,下一年再次向淮西发动大规模进攻,而淮西一战才最终让高宗下了决心将三大将解除军权,其后导致了岳飞被杀,这是后话。
简单的说,岳飞之死与绍兴10年的防守反击没多少关系,而与绍兴11年的金军进攻淮西则有着千丝万缕的联系。
等一等,这里说岳飞北伐撤退?明明是十二道金牌召回好不好?
十二道金牌?那也是岳珂的修饰之言。绍兴10年岳飞和高宗之间的书信诏书往来还留下不少,时间从北伐发兵去救顺昌,直到撤退,不仅没有所谓的十二金牌,甚至连一封要求撤退的诏书都没有,充其量只是说金兵在东京附近集结重兵,要引诱岳家军北上会战,让岳飞小心,立足稳定后,等机会再动手。而关于河南战役高宗最后的诏书是让刘琦策应岳飞军队,并让直属的杨沂中率部配合。不过这封诏书到河南时,岳飞已然撤兵。
岳飞撤军有多条史料提及,是当时人的普遍观点。
岳飞在郾城,众请回军,飞亦以不可留,乃传令回军。而军士应时皆南响,旗靡辙乱不整,飞望之怯去而不能合良久曰:岂非天乎!----三朝北盟会编204卷
十二道金牌则是岳珂的信口雌黄,在宋以后的著作中流行开来。至于他为什么编造一个这样的谎言,以后再提。另外,迎二圣既然不是问题,那么高宗又有什么理由和利益不去北伐?只有一个明显的,却被许多人忽视的理由:金军的战斗力仍然胜过任何一支宋军。
还有一个说法,是岳飞向高宗提起立继承人。
这事发生在绍兴7年,虽然引起高宗不快,但后果并不大。而且岳飞提出立继承人,正是为了堵钦宗一系,同时因为高宗还需依仗岳飞的军队来防守长江中上游,事情过去也就过去了。不过这件事和岳飞赌气挂职离去,也是高宗和岳飞关系的分水岭。文征明词中“慨当初依飞何重,后来何酷”,绍兴7年的几件事情算是个开端。
那么对此你有何不同的看法呢?