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湘军统帅曾国藩与湖湘文化宗师王夫之有啥关系?

曾国藩(1811.11.26-1872.3.12),初名子城,字伯涵,号涤生,生于湖南长沙府湘乡县杨树坪(现属湖南省娄底市双峰县荷叶镇)。晚清重臣,湘军之父,湘军创立者和统帅者,清朝战略家、理学家、政治家、书法家、文学家,晚清散文“湘乡派”创立人。晚清“中兴四大名臣”之一,官至两江总督、直隶总督、武英殿大学士,封一等毅勇侯,谥曰文正。毛泽东曾说:“予于近人独服曾文正。”表达出对这位已故乡人的推崇之情。

王夫之(1619―1692),字而农,号姜斋,又称王船山,湖南衡阳人。中国朴素唯物主义思想和古典传统文化学术的集大成者,湖湘文化的精神源头,与黄宗羲顾炎武并称明末清初三大思想家,与黑格尔并称东西方哲学双子星座。早年曾求学长沙岳麓书院,后参加抗清斗争,晚年居南岳衡山脚下石船山,著书立说。一生著述甚丰,以《读通鉴论》、《宋论》等为代表作。主张经世致用,坚决反对程朱理学,自谓“六经责我开生面,七尺从天乞活埋”。近代湖湘文化的代表人物如毛泽东、曾国藩、蔡和森、左宗棠胡林翼、郭嵩焘、谭嗣同、黄兴、蔡锷、宋教仁、陈天华等皆深受其思想熏陶。

曾国藩与王夫之之间有什么渊源和关系?其实他们的渊源很深厚,而关系还很神妙。

首先他们都是湖南人,都是湖湘文化的主要代表人物之一,且有着承前启后的关系――曾国藩的思想和行为深受王夫之影响。曾国藩极为推崇王船山及其著作,曾在消灭太平天国、打下天京(南京)后,在两江总督任上大批刊刻《船山遗书》,使他的著作得以广为流传。

除了上述提到的这些以外,曾国藩还与王夫之都是正宗衡阳老乡,且曾国藩与衡阳渊源甚深:他原本就是祖籍衡阳,后迁居湘乡(今双峰)荷叶塘,且家乡荷叶塘靠近衡阳,他的妻子欧阳氏还是衡阳人,他少年时代亦在衡阳石鼓书院念过书,后来又在衡阳操练湘军及水师。

曾国藩与王夫之还有两层校友关系:曾国藩少年时代曾在衡阳石鼓书院念过书,而王夫之曾在这里教过书;后来曾国藩又在长沙岳麓书院念过书,而王夫之也曾在这里念过书。

此外,少人知道的是,曾国藩与王夫之还是亲戚:曾国藩在衡阳的恩师汪觉庵的小女儿,嫁给了王夫之六世孙王世全的第四子。

更加少人知道的是,曾国藩在衡阳主持湘军团练期间,去瞻仰回雁峰下王衙坪的王夫之故居时,王夫之六世孙王世全还把王夫之当年用过的一把宝剑赠送给了他;而这把宝剑,竟是当年明太祖朱元璋赠给王夫之先祖的。后来,曾国藩与曾国荃兄弟,竟凭着这把宝剑攻克了金陵(南京),消灭了太平天国。这便很有传奇色彩了。

但是也许没有人深思过,王夫之是纯粹的大汉族主义,早年曾投身反清复明斗争;而曾国藩却既是满清重臣、大功臣又是大忠臣,许多人无数次让他自己称帝、反了朝廷,他都不答应。这是为啥呢?这是另一个话题了,本文不赘述。