盘底古代十大酷刑,其中点天灯才是最残忍的,让人难以想象
中国古代封建社会,对于犯下重大罪行的人,都会施以极刑,由于其残忍程度,被人们称为酷刑,今天就由小编来盘底古代十大酷刑,其中点天灯才是最残忍的,让人难以想象。
1、剥皮
剥皮单单从这两个字就让我们觉着十分的恐怖毛骨悚然。在十大酷刑中剥皮的残忍程度并不低于凌迟。包皮是把人埋在土里只露出脑袋,在头皮切一个十字,然后由上往下灌入水银,因为水银非常的重,从而可以把人的肌肉和皮肤分开,但因为被埋在土中又不得挣脱,最后就会包下一张完整的人皮。而且还会把这个人皮挂在衙门门口,来警戒人们。剥皮这个酷刑也被称之为拔萝卜,因为当水银分离开人的皮与肉的时候,整个人浑身血淋淋的就像一个红萝卜一样从地里钻了出来。
2、腰斩
腰斩可以说是一个非常残忍的刑罚,因为受这种刑罚的人他不会第一时刻就立刻死去。在被腰斩之后他还会有意识要过好一段时间才会断气,这个时候他是非常痛苦的。腰斩很简单的,就是说用锋利的斧一刀下去,把犯人从腰砍成两半。而这也非常讲究刽子手的技术,毕竟如果一刀下去没有砍断,也是非常的尴尬。而古人也有很多人接受过这样的刑罚,我们熟知的唐太宗最爱的高阳公主,她最爱的和尚辩机就是呗,腰斩这样的刑罚处死的。但是腰斩相对来说是一个干净利落的刑罚。
3、车裂
十大酷刑中的车裂非常残忍,受刑人在这个过程中可以说是非常的痛苦,因为他是被慢慢折磨致死不是一下子就死去。他的会头和四肢分别绑在五辆马车上,向不同的方向拉。其实这也就是我们所说的五马分尸,在这个过程中,他是在被不断的拉扯,因为我们都知道,如果想要砍下人的头和四肢,其实也是非常难的,更何况是用拉扯的方式。在被拉扯的过程中是他最痛苦的时候,等到他真正被撕开的时候,他已经没有什么感觉了。秦国大名鼎鼎的商鞅就是遭车裂而亡,要是五匹马同时用力的话还要一些,当然了五匹马不可能同时用力,那么在这个过程中受刑人就要遭受极大的折磨了。
4、俱五刑
所谓俱五刑就是指把砍头、刖、割手、挖眼、割耳合一,即“大卸八块”,通常是把人杀死以后,才把人的头、手脚剁下来,再把躯干剁成三块。这个十大酷刑与车裂颇为相似,但仍有细微差别。所谓俱五刑就是指把砍头、刖、割手、挖眼、割耳合一,即“大卸八块”,通常是把人杀死以后,才把人的头、手脚剁下来,再把躯干剁成三块。这个方法与车裂颇为相似,但仍有细微差别。
5、凌迟
凌迟也称陵迟,即民间所说的“千刀万剐”。凌迟刑最早出现在五代时期,正式定为刑名是在辽,此后,金、元、明、清都规定为法定刑,是最残忍的一种死刑。共需要用3357刀,并且要在最后一刀,也就是第3357刀,要将罪犯刺死,才能凌迟成功。而最惨的是明末抗清名将袁崇焕,因为崇桢皇帝中了反间计,误以为他通敌卖国,判他凌迟处死,行刑前以渔网覆身(让肌肉突出以便下刀),游街示众,被北京城无知的民众冲上前去,把他的肉一块一块咬下来,那种心理的痛恐怕远高于生理的痛。
6、缢首
在国外,绞刑是普遍使用的刑罚。中国人的绞刑是用弓弦缢杀,就是把弓套在受刑人脖子上,弓弦朝前,行刑人在後面开始旋转那张弓, 弓越转越紧,受刑人的气就越来越少,最后终于断气。岳飞父子就是这样死在风波亭,(因为他是功臣,不能斩首,要留全尸)而明末流亡的桂王也是这样给吴三桂亲手缢杀。虽然最常用但它也是十大酷刑之一。
7、烹煮
烹煮即请君入瓮,那是唐朝时代,武则天当皇帝的时候,朝中有位酷吏叫来俊臣,崇尚严刑峻法,对不肯招供的犯人往往以酷刑对待。方法是找个大瓮,把人塞进去,然后在瓮下面用柴火加热。温度越来越高,受刑人也越来越受不了,如果不肯招供的话,往往就被烧死在瓮里,后来武则天听说了这件事,就把来俊臣找来,问他犯人不肯招供要怎么办?来俊臣很得意的把这个方法说了出来,武则天就淡淡的说了句:则请君入瓮,把来俊臣烧死。这可是天理昭昭报应不爽。
8、宫刑
古代对待男子的刑罚之一,即割去男子生殖器宫”。
“宫”,即“丈夫割其势,女子闭于宫”,就是阉割男子生殖器(注:是连同阴囊和阴茎一同割掉,避免以后再长出来,但是阉割是个技术活,割得太浅割不干净,割得太深小便就会分叉,所以古代的太监怕尿撒到身上就只能蹲着尿),破坏男子生殖机能的一种肉刑。宫刑又称蚕室、腐刑、阴刑和椓刑,这些不同的名称都反映出这一刑罚的残酷。所谓蚕室,据唐人颜师古的解释:“凡养蚕者欲其温早成,故为蚕室,畜火以置之。而新腐刑亦有中风之患,须入密室(也许是最早的无菌室概念),乃得以全,因呼为蚕室耳。”这就是说,一般人在受宫刑以后,因创口极易感染中风,若要苟全一命,须留在似蚕室一般的密室中,在不见风与阳光的环境里蹲上百日,创口才能愈合。宫刑又称腐刑,这是因为,对受害者来说,不但肉体痛苦,而且心灵受辱,从此像一株腐朽之木,有杆但不能结实。另一种说法是,宫刑的人像腐朽的木头不能开花一样。宫刑又称阴刑,是指对男子或女子的阴处施刑。称为椓刑,见于《尚书·吕刑篇》,“椓”据《说文》释是以棍击伐之意,据马国翰《同耕帖》载,古有椓窍之法,谓用木棍敲击女性下身,以破坏其生育机能。
9、活埋
活埋是战争中常用的手段 。因为省力,速度也快。战争时的活埋,都是叫战俘自己挖坑,有时会先杀死俘虏再把他们推下去,但时间不够的时候(或是要省子弹时),就直接把他们推进去以后盖土。中国的酷刑中,活埋古已有之。不过没听过有什么名人受过这种刑罚。比较狠一点的,会把人直挺挺的埋在土里,只露出一个头,然后开始凌虐。
10、点天灯
《三国演义》中的权谋运用可以说是达到了巅峰,历时一百多年,谋臣武将等精英层出不穷,这些人之中并无好坏之分,只是时势造就,各为其主罢了。但大家印象中的董卓似乎是个明显的反派人物,他本是汉桓帝的臣子,担当重任,先后做过并州刺史、河东太守,时逢天下大乱,群雄辈出,都想为自己争得一席之地,董卓趁势占领了国都,但他很明智没有做皇帝,废掉汉桓帝,又挟持了汉献帝,自己独掌大权。
但董卓本人生性凶残,做大臣时就已经得罪了许多人,等到他掌权后,更加为非作歹,他挟持天子的行为给了许多割据势力借口去发兵讨伐,匡扶正道,诛杀佞臣。可董卓能够做到一人“一人之下,万人之上”的地步,证明他并不简单,势力庞大,能力突出,此外还有武艺高强,勇猛无比的吕布辅佐他,以父子相称,所以想要推翻董卓的势力,实在是难上加难。
为了稳固东汉政权,司徒王允意识到除去董卓,势在必行,但被严密保护的董卓实在很难暗杀,思来想去,他决定用美人计,美人貂蝉果然实现了计划,挑拨他们父子俩之间的关系,让他们反目,让董卓失去最大助力。
这样一个大奸臣,失势后自然落得身亡下场,但他生前实在是惹得天怒人怨,最大的功臣司徒王允认为不能让董卓这样简单死去,即使他已经死了,也仍然还要对尸体施以酷刑,“点天灯”,使得尸体也无法保全。
“点天灯”的具体实施是在尸体的肚子上用尖刀挖一个孔洞,然后再往里面插一根灯芯,将尸体中的脂肪当作灯油,像点蜡烛一般,燃尽尸体,所以这种刑罚也叫“倒点人油蜡”,而董卓生前吃喝用度皆是顶级,是一个名副其实的大胖子,所以在点燃身体的时候,他全身的油脂肉膏支撑灯芯着了好几天。
幸亏董卓是死后被“点天灯“,若是他还活着的时候受此刑法,恐怕早就叫喊着要求死了,真正的”点天灯“确实是在活人身上使用的,目的就是让人生不如死,不过这是针对穷凶极恶的犯人,他们犯下了十恶不赦的罪行,普通刑罚无法平息众怒,但此种刑罚实在是太过残忍,或许在行刑过程中就会为受罪人感到不忍,所以几千年来,其实被”点天灯“的人并不多。
据说这种刑罚一般在白天开始,犯人的衣服通常会被脱掉,然后在身上涂上一些易燃的油脂、硫磺等物品,再用易燃的亚麻布包起来,放进油缸里浸泡,只有头露在外面。天黑以后,人群会聚集起来观看施刑过程,蘸满油的犯人会被捞出来,把他挂在一个高高的木桩上。在这个过程中,囚犯还活着,在折磨者鞭打和侮辱囚犯之后,再用火点燃了它,然后人群看着被折磨的人尖叫着,直到将身体燃尽,成为灰烬。
“点天灯”酷刑在王皓沅的《清宫十三朝》中曾有过描写,“什么叫做点天灯?系用布帛将人束住,渍油使透,倒绑杆上,烧将起来……”这短短数字,就可以看出施刑的残忍,这样的刑法,男人都无法忍受,更何况是女人,在太平天国的时候,就有一个女子被“点天灯”,年仅十九岁,她的名字是朱九妹。
当时,傅善祥逃亡后,东王府没有合适的人选执掌文书。然而,来自湖北的朱九美貌无双,杨秀清想要得到她,但多次邀请都失败了,所以就想着要强买强卖了,一个弱女子如何能对抗得了有权人。无论什么时候,大多数普通人都不敢面对有权势的人,面对这种情况,百姓们虽然都在愤愤不平,但没有人敢帮她。
有一位女百长让朱九妹藏在了家中,可仍然还是被杨秀清抓住了,朱九妹本想着一死了之,但是又害怕对她有恩的百长会被牵连,所以她还是跟着杨秀清走了,但始终没有屈服,一开始杨秀清还能接受,但时间长了,他也没有了耐心,要顺应天意处死女百长,这样的后果直接是导致朱九妹逃走了。
她还想为女百长报仇,要用砒霜毒死杨秀清,可杨秀清权势很大,很快就知道了她的计划,即便朱九妹貌若天仙,杨秀清也决定下令处死她,而且还是用着“点天灯”这样残忍的刑罚,可想而知场面会有多么恐怖。