加纳人与凳子的不解之缘

加纳位于几内亚湾北岸，处于赤道附近，高温炎热。这个以产黄金著称的西非小国却与凳子结下了不解之缘。当地人说，凳子是加纳文化的浓缩，渗透进加纳人政治、经济和社会生活的方方面面。

通过凳子和祖先交流

阿散蒂是加纳最大部族，属于阿肯人，通过特制凳子与祖先保持联系是阿肯人的社会习俗。这种特制凳子由三部分组成：底座一般为矩形，中部设有固定形状，往往通过不同类型或象征图案雕刻等来表明主人的身份和地位，顶部两边微微翘起。除了特制凳子外，也有普通人使用的凳子，一般原料都是加纳的硬木。

在加纳，工艺品市场上最不缺的就是凳子。在加纳，不仅国王和酋长拥有特制的小凳子，每个人家里几乎都有一个小凳子，即使在棺材铺里也要摆上凳子。按照阿肯人习俗，凳子通常被认为是祖先神灵的寄居地，生者通过凳子可与祖先交流。在家庭中，凳子是作为人们心中祖先来供奉，并定期祭拜。遇上节庆，还会抬出来供人瞻仰，并虔诚祈祷保佑部族家庭兴旺平安。

据说，加纳有的部落祭祀凳子会杀掉25头牛，以牛血洒抹于凳。在阿肯人的一些部落，酋长会被彻底灌醉，关在屋子里与凳子独自呆上7个夜晚。在此期间，酋长将准备好的食物和水献给祖先，而祖先也赐予酋长勇气、公正、力量和尊重。此后，酋长便成为祖先的代言人，管理整个部族事务。在加纳，人人都有一只自己特别喜爱的凳子，精心保存，至死不弃。

金凳子传说家喻户晓

凳子与加纳的渊源来自家喻户晓的金凳子传说。17世纪末，在与加纳中北部登基拉国的对抗中，加纳各部落在奥赛·图图领导下逐渐整合成阿散蒂部落联邦。在一次阿散蒂各部落代表参加的盛大集会上，突然天昏地暗，一张金凳子从浓云密布的天上降下来。这张金凳子向地面飘来，缓缓落在图图的膝上。大祭司安诺基马上宣布，这张凳子代表着阿散蒂民族的精神，其一切力量和无畏精神有赖于这张金凳子的安全无恙，为了阿散蒂王国的团结和兴盛，人们应该永远忠于金凳子的保管人阿散蒂国王。从此，人们便将金凳子看做天神所赐，认为阿散蒂王国授权于天。从此，阿散蒂王国宣告成立，图图成为首位国王，而金凳子也成为王权和民族团结的象征。

19世纪，英军入侵加纳，意图夺走金凳子，取缔阿散蒂王国。阿散蒂人藏起金凳子，并以此号召民众团结一致，坚持抵抗。无论战争如何残酷，这张被阿散蒂人视为“圣物”的凳子，始终有人日夜守候，从未落入英国人手中。

现实中这张金凳子是阿散蒂大酋长即国王图图创造，金凳子高18英寸，宽18英寸，长24英寸，从来不能放到地上，要供奉起来或放在地毯上。金凳子是继承国王的最重要程序，新国王必须触摸过金凳子，否则不是合法继承。真正看过金凳子的人不多，只有国王和最信任的顾问才能知道金凳子的隐藏地点。所有酋长都有一个复制的凳子，象征着权力，在酋长葬礼上，凳子要用动物鲜血涂成黑色。凳子如同“王冠”、“玉玺”般，对一个酋长或部落来说至关重要，一切权力都以凳子来衡量。酋长被拥戴为王，称为“坐上凳子”，退位或废黜，叫做“失去凳子”或“凳子跌落”。目前这张金凳子仍然保存在阿散蒂王宫中，每隔几年举行庆祝活动拿出来展示。

新人在凳子上海誓山盟

如今，凳子在加纳成了除灾祈福、装点居室的礼品和装饰品。在一些部落，送婴儿一张小凳子，是保佑其健康成长；成人礼上送少女一张凳子，是祝福其作为女人的开始；新郎送新娘一张凳子，则代表了对忠贞爱情的誓言。新婚之夜，新郎新娘要肩并肩、手拉手坐在订婚必备的重礼——凳子上来海誓山盟。凳子雕刻更是加纳一大艺术瑰宝。凳子土地则是现在加纳土地所有制的核心部分。

1992年加纳宪法对土地所有制做出明确规定，土地分为公共土地、凳子土地和家族土地。凳子土地是酋长掌握的部落公地，不能买卖，只能租赁。由于政府掌握的公共用地仅为全国用地的10%左右，凳子土地则构成了加纳土地所有制的主体。

数百年来，凳子不仅寄托着加纳人对先祖的崇敬之情，也凝聚着坚韧不屈的民族精神，而普通人的一张张凳子则向世人默默讲述着先祖的荣耀和历史，也承载着加纳人民对美好生活的憧憬和祝愿。