基督教和佛教的区别是什么,你知道吗?
都说世上没有相同的人与物,就算是双生子也都会有相异的地方。可见,不管是人还是物,都会有相异的区别在。想当然的,宗教也就有相异的地方了。那么,你知道基督教和佛教有什么区别的地方吗?随小编一起去基督教文化看看吧!
佛教与基督教的区别1、婚姻观佛教不让和尚娶媳妇、不让尼姑出嫁。违反人性。色就是空,空就是色。玄的地球人都不懂,让丈二和尚莫不着头脑。和尚不服,经常出轨,美名其曰:为妇女开光。佛教道教把婚姻的维持建立在某个方位、生辰八字、日期等巫术上,婚姻不讲爱,主要讲的是玄而空的人生赌博。
基督教的教义认为婚姻是神圣的,是上帝设立的。根据《圣经·创世纪》的记载,上帝造人类始祖亚当以后,认为他“独居不好”,便从他的身上取出肋骨一根,为他造了配偶夏娃,与之共同生活。这就是人类婚姻的开始。在新约圣经中,耶稣明确指出,上帝造人时造的是一男一女,而且“二人成为一体”,因此基督教坚持一夫一妻的婚姻制度。
一方面,在教会的婚礼中,牧师要新婚夫妇在上帝和会众面前,彼此许诺,今后无论遭遇任何困难,都要信守婚约,彼此忠诚,厮守终生。这反映出基督教重视婚姻的神圣性,并要求信徒严肃对待。另一方面,基督教认为已婚者与他人同居或重婚,都是犯了“不可奸淫”的诫命,是一个信徒必须弃绝的罪恶行为。这些对保证婚姻的相对稳定性都起到了一定的作用。夫妻之间主要讲爱,不算卦、看风水、择日子。
2、酒肉观佛教不让佛教徒吃酒肉,和尚不听,经常出来偷腥,美名其曰:酒肉穿肠过,佛祖心中留。给人一种不伦不类的感觉。庙里的祭坛上却常摆上猪头肉、鱼肉,供佛祖吃。佛祖服肉味,和尚背地吃肉。
基督教不许酗酒,人是杂食性动物,可以吃肉。但最好不要吃动物内脏和血,因为这些东西不洁附有毒素。西方人常把内脏扔到沙漠里,让飞鸟啄食。消耗不完,就出口到中国,中国人当美食吃。
3、金钱观佛教让人捐钱要刻碑,多者上碑,都是贪官和红顶商人;少者一边去,都是穷人。佛教提倡抢头柱香,118万的,还上新闻,做广告。佛道二教常常用算卦、相面、看风水、为妇女开光、和尚走村串户卖狗皮膏药等巫术骗信徒钱财。
基督教提倡自由奉献,钱不论多少,不刻碑,不做广告张扬,上帝告诫信徒要远离巫术。信徒不能用算卦、相面、看风水、为妇女开光、走村串户卖狗皮膏药等巫术骗信徒钱财。
4、宗教仪式佛道二教有经不讲经,有道不讲道。只会烧香、磕头、放火鞭,算卦、相面、看风水。重表面形式,缺人文内容。深受贪官的拥护。
基督教聚会手拿《圣经》、笔记本,讲道、听道,忏悔祷告、唱歌跳舞、身心愉悦、有丰富的精神内涵。深受底层老百姓的喜欢。
5、政论观佛道二教提倡算卦、相面、看风水,求官求财,私心第一,社稷为轻。
基督教用大卫、亚伯罗汗等官员的做官沉浮,告诫为官者要清正廉洁、一身正气、勤政为民、社稷为重。
基督教与佛教的主要区别佛教徒出家,或吃斋念佛,集功德,原因都是为离苦得乐。修行来生,或图往生西方极乐。出发点,并没有想到人类一切问题的根源是来自人的罪恶的问题,只想到人的苦的问题。此又与基督教不同,基督教叫人头一件想到罪的问题,倒并不一定要离苦,甚至要甘心乐意吃苦,背十字架,在家庭中、在社会中,爱人、服事人。
一、基督教有上帝(神);佛教拜多神,或无神。一切宗教皆有信仰,都可以十分虔诚;但更重要的问题不是你有没有信仰,而是你所信仰的是什么?即你所信仰的对象决定了你的信仰是否真的有价值。比方说,本来是一块很普通的石头,你若把它视为珍宝,花再大的价钱买来珍藏也不会有什么实际的价值。因为你所敬拜的神不同,你的生命人格、思想、生活也随之而不同。青年人实在要谨慎选择他的宗教信仰、比选择职业、婚姻更重要。佛教在敬拜上,实在够虔诚,只可惜敬拜多神,甚至可以说是人自己把释迦穆尼推成了神,因为连他自己都说:“我不是神,跟随我的,要注重我的思想。”所以把佛教理解为一套比较好的思想体系可能更恰当。
而且那些神皆不是神。近年来新佛教有所觉悟,只敬拜释迦、阿弥陀佛、及观音菩萨;可惜这叁位也不是神。观世音菩萨尚在修行地位,阿陀佛不过是千亿万佛之一。佛教中最尊贵者,当推释迦佛,但释迦佛也不是神。他并未叫人把他当神来敬拜。佛与众生平等。人人皆可成佛。按佛学说:禽兽也可成佛。
彻底说来,佛教是无神可敬拜的。结果,佛教祖师把佛像劈开烧火。自己就是佛,自己就是宇宙间最高大的。可怜,却不知道自己的渺小、微不足道、有多样的软弱、低能。基督教则不然,上帝即在古时藉着众先知,晓谕人类,虽然在各民族,深浅不同,先知所知道的有限,但在这末世,藉着他的独生子耶稣启示於世人。这位宇宙间独一的真神上帝──耶和华,不但是真理,太初的道,自有永有的神,而且是最高权能、智慧、仁爱、圣洁、公义、有位格的独一真神,这才是人类所应当尊崇和敬拜的。
二、基督教看世界是上帝所创造的,有计划、有目的的;佛教看世界是因缘和合,四大皆空,无计划、无目的的。佛教看这世界,众苦充满,都是由于一切众生业感而来,果报而来,故佛教徒看不出被造之物、大自然界之美,及上帝创造之恩典。基督徒则不然,以为世界万物俱是天父上帝所创造,奇伟美丽无比,其中蕴藏财宝丰富,用之不尽,取之不竭。人苟能灵能眼开了,则无论太空宇宙之大,原子之小,处处皆可见到上帝创造之奥妙。吾人对於山水花鸟,音乐美术,在在皆可寄情欣赏。因为这一切,皆是天父上帝为人类预备的。
三、基督教看人生是乐观的;佛教看人生是痛苦烦恼的。佛教看人生有八苦,故不愿来生再做人;基督教则不然,无论音乐、美术、科学,皆应努力研究。家庭、社会、世界,皆要努力服务。以为愈能做得多,愈能荣耀上帝。
四、基督教看人与禽兽有分别;佛教看众生平等。佛教之所谓众生,是指胎,卵,湿,化一切生物。佛教又谓一切众生六道轮回。所以不敢吃牛猪鸡鸭,以为恐怕是祖宗投胎,吃到了自己的祖宗。纵然不是祖宗投的胎,也不可吃。因为一切众生,佛性平等,杀一众生,来生要投为牛猪鸡鸭被杀,以偿还业报。故有买鱼投之江河以放生,买猪牛送到庙中去养老。
基督教则主张;人与兽之间是大有分别的,上帝创造万物之时,唯有人有上帝的形象(内在的属性),唯人有上帝的灵气(pueuma)。其余一切动物,只不过有魂(psyche),有血气生命而已。佛教徒时常批评基督教的爱狭小,只爱人,而不爱禽兽。其实不然,应该说:佛教的爱不正确,过份注重禽兽,而忽略了应当爱人如己。
五、基督教劝人信耶稣,出发点是赦罪得救;佛教劝人信佛修行,出发点是离苦得乐佛教徒出家,或吃斋念佛,集功德,原因都是为离苦得乐。修修来生,或图往生西方。出发点,并不是想到罪的问题,只想到苦的问题。此又与基督教不同,基督教叫人头一件想到罪的问题,倒并不一定要离苦,甚至要甘心乐意吃苦,背十字架,在家庭中、在社会中,爱人、服事人。
六、基督教有救恩;佛教讲因果。这是基佛二教最大区别,释迦佛只是教主、导师,指示人离苦得乐,教导人自已修行之方法。他并未说:我能代替众生担罪,只要信我就得救。耶稣则不然,圣经清楚地说:我的宝血,是为你们的罪流出来,使罪得赦信的人就有永生。
七、基督教的究竟是永生;佛教的归宿是涅盘。佛教修行之目的,是在乎八涅盘。涅盘梵音意为寂灭,是令人很难捉摸的名词。到底进入究竟涅盘后,还有我没有?我问过好多法师,回答却是不同。有的说仍有我存在,有的说那时绝对没有我存在了。如一滴水归入大海,还有一滴水吗?有的说:一滴水固然归入大海,其滴水之相,了无可得,但此一滴水性还是存在於众水之中而未消灭的、甚至有两可的回答说:存在,不存在。
存在是因为涅盘是不生不灭,不增不减,不垢不净,回到法性实相。不存在是法性本来空寂。达摩说:本来无一物的境界。基督教对此问题,却有了相当确切的回答,就是肯定说有永生。永生希腊原文,乃指属灵的生命——属上帝的生命。此生命人在世时就能得到,假若此人真能悔改重生的话。
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