西安碑林中的宗教金石收藏
西安碑林是我国集中收藏古代石刻数量最大、历史最久的博物馆。其中所藏关于宗教的金石文物，对探讨中国古代佛教、道教、基督宗教的传播、发展及金石铸刻艺术等问题，提供了可靠的资料依据。
一、佛教石刻
佛教自两汉之际传入中国后，便兴起于丝绸之路的起点——长安。此后，这里不仅成为中国古代佛教传布的中枢，也成为佛教艺术的重镇，我们可以通过西安碑林所藏佛教碑刻、塔铭、经幢、造像、石刻画等看出其一斑。
西安碑林藏有众多佛教碑刻，记载了僧人生平事迹、寺院修建始末、佛经经文等内容。如《大唐三藏圣教序碑》，立于唐咸亨三年（672），碑文为唐太宗李世民为表彰三藏法师玄奘而亲撰，并附有太子李治《述圣记》和玄奘所译《般若波罗蜜多心经》等内容。玄奘弟子怀仁法师历时20余年，从王羲之遗墨中拼集成这通碑文，基本保留了王羲之特有的书法风格，其历史价值与书法价值无与伦比。又如《不空和尚碑》，全名《唐大兴善寺大辩正广智三藏国师之碑》。不空法师是中国佛教密宗创始人之一，为唐玄宗、肃宗、代宗三朝国师，谥号“大辩正广智三藏法师”。此碑记述了不空法师在长安大兴善寺传播密宗的经历，是研究密宗以及中外文化交流的重要资料。再如史料价值与书法价值均极高的《多宝塔碑》与《玄秘塔碑》。前者全称《大唐西京千福寺多宝佛塔感应碑》，颜真卿书丹，记载了西京龙兴寺和尚楚金禅师修建多宝塔与弘扬佛法的事迹，以及唐玄宗资助修塔的情况。后者全称《唐故左街僧录内供奉三教谈论引驾大德安国寺上座赐紫大达法师玄秘塔碑铭并序》，柳公权书丹并篆额，记载了唐代高僧大达法师生平事迹。
西安碑林所藏塔铭较多，著名者如唐开元九年（721）《大龙兴寺崇福法师塔铭并序》，其上刻有《般若波罗蜜多心经》，左面线刻墓门和侍人，右面刻有楷书跋文，记录了崇福法师生平及功德。
经幢作为佛教石刻的一种，多为八棱、六棱、四棱形。西安碑林藏有大量佛教经幢，多为唐代遗物，其中最著名的是中尼合文陀罗尼经幢。此经幢又称梵汉文陀罗尼真言经幢，仅存半截，呈八面柱形，莲花座。幢身刻有不空法师奉诏翻译的《陀罗尼真言经》，为古尼泊尔文与汉文对刻而成，文字多剥蚀难辨，刻立时间不详。此经幢学术价值极大，是研究梵、汉对译，佛教传播以及中尼佛教文化交流的重要实物资料。
西安碑林所藏佛教造像，时代跨越北魏至明清各代，形式多样，风格各异，有造像碑、造像塔、背屏式造像、单体造像等类。造像碑如西魏大统三年（537）《高子路造像碑》，上半截已佚，正面为一坐佛、二菩萨、二弟子、二力士、二护法狮及发愿文，主龛左右开有多排小龛。造像塔如北魏景明二年（501）四面造像塔，外形大致呈正方体，底部和顶部平整，四面开龛，龛内刻一佛二菩萨，龛楣与两侧雕饰千佛，龛下刻有一排供养人像。背屏式造像如北魏永平二年（509）释迦造像，释迦牟尼结跏趺坐，面相圆腴，唇厚项粗，双手结定印置腿上。此外，西安碑林还藏有许多单体造像，不乏各个时代的精品。
西安碑林中的佛教石刻画，以《达摩面壁图》和《达摩东渡图》最为有名，均为清初“疯颠和尚”李福所刻。在技法上，以粗线条写意，局部用工笔细描，描绘出达摩的虔诚形象，极受世人推崇。
二、道教金石
西安碑林中的道教石刻，主要有碑刻、造像碑、造像等类。
碑刻以柳公权所书《大唐迴元观钟楼铭碑》最著名，立于唐开成元年（836），是现存最完整柳碑。前半部分记载了唐代迴元观历史沿革，后半部分叙述了唐文宗将铜钟赏赐迴元观经过。
西安碑林藏有众多道教造像碑，其中一些为独具特色的佛道合刻碑。如立于北魏熹平二年（517）的《邑子六十人造像碑》，碑阳开圆拱形龛，内刻一佛二菩萨像，碑阴雕刻天尊像，其上刻有发愿文，涉及当时的社邑、家族、道教组织等情况，对于道教史研究价值极大。
西安碑林所藏道教造像最著名者当属骊山老君像，为唐临潼骊山华清宫朝元阁老君殿内遗物，雕造于天宝年间，1963年移入碑林。整座雕像由汉白玉雕成，高1.93米，老君身穿道袍，腰束帛带，丰须长髯，结跏趺坐，造型生动，刻工细腻。
西安碑林还藏有一口著名铜钟，这就是铸于唐睿宗景云二年（711）的景云钟。此钟原悬挂于唐长安城景龙观的钟楼上，后几经迁徙，于1953年移入碑林。铜钟重约6吨，钟身雕刻有精美的蔓草、祥云、凤凰、狮、牛、鹤等纹饰及钟乳，正面铸有唐睿宗李旦自撰自书的骈体铭文292字，是李旦书法仅遗于世者。
三、基督宗教石刻
景教又称聂斯脱利派，是基督宗教的一个分支，唐朝时传入中国。西安碑林所藏《大秦景教流行中国碑》立于唐建中二年（781），高2.79米，宽0.99米，文32行，行62字，记载了传教士阿罗本于唐太宗贞观年间来中国传播景教的情况以及景教的教义、教规等内容，碑侧用叙利亚文刻写了几十位景教徒的名字。此碑明天启三年（1623）出土于陕西省周至县终南山麓大秦寺遗址，1907年移入西安碑林。
西安碑林所藏《洛河教案碑》记载了陕西近代发生的三大教案之一的平利教案。平利教案发生于光绪二十九年（1903），当时平利县洛河镇的天主教徒袁瑞林父子、刘子模等人凭借外国天主教会力量欺压当地百姓。民众不堪忍受，遂掀起反教斗争，后遭清政府镇压。是年七月，汉中府道台郭人璋晓谕的告示刻石于洛河街石桥头，1970年移入西安碑林。