慧宽法师：从“人间佛教”到情绪管理

慧宽法师，1970年出生于台湾省彰化县，1990年出家，次年受具足戒，现任鉴真图书馆执行长。在他看来，星云大师“就像我们的老师、父母一样，是一位受人尊敬的长者”。多年来，慧宽法师践行星云大师“人间佛教”理念，于世界各地举行心灵讲座及授课二千余场。3月22日，莫言演讲前夕，慧宽法师接受了本刊记者专访，谈佛教与情绪管理，以及他心中的星云大师。

　　现代人被科技绑死了

一个银行行长告诉慧宽法师，周一到周五她会很怕接电话，怕客户的抱怨、讲述理财产品的各种问题。但是到了周末，却又很怕没有电话。有一次到了中午，还没有电话打进来，便很紧张，打电话给移动，问是不是没有话费了，客服告诉她一切正常。她说不可能，肯定会有人打电话的，又去问朋友，朋友都说没有给她打电话。这位行长还患了严重的失眠症，以至于每天晚上痛苦得在地上打滚。

慧宽法师用情绪管理帮她解决了失眠的问题。“活在当下、自我觉察、善观因缘，都是佛教的东西，但在我的演讲里面却不容易感觉到，把佛教的理论细化到生活里去。”慧宽法师说。在星云大师的鼓励下，情绪管理课程讲了四五百场，最近刚去美国、加拿大讲课，收到良好的效果。

《齐鲁周刊》：您写过一本《开创智慧人生——谈情绪管理》，是否传承了星云大师的一些理念?

慧宽法师：这本书大部分是讲情绪管理，关注家庭教育、感情观、人际沟通、抑郁症、自杀等问题。大师提倡“人间佛教”，也是希望我们把佛教的智慧用在人生当中。

《齐鲁周刊》：您怎样理解“人间佛教”?

慧宽法师：佛教和其他宗教最重要的区别就在于，佛教讲因缘法，佛陀在悟道的过程中，看到世间一切都是因缘和合。“人间佛教”是真正的佛教，力图恢复佛教的本来面目。很多寺庙存在的算命、烧高香之类的做法，都是不对的。

《齐鲁周刊》：星云大师对“人间佛教”的解释是，凡是佛说的、人要的、净化的、善美的，凡是有助于幸福人生增进的教法，都是“人间佛教”。现在的人为什么觉得离佛教很远?

慧宽法师：很多佛学书籍是文言文，一般人会觉得很深奥，再加上有些法师说法说的很难，让人听不懂。但佛陀讲的很多东西其实很生活化，我们读懂它后，要用现代语言去表达，这也是大师提倡的。

“善美”已经不错了，是对人的正面的引导，

从“善美”到“净化”，能够做完一件事后，不恋名利，付出不那么执着，就是“净化”。比如有信徒送给我一串念珠，隔天就会在意，法师你的手上有没有戴我送你的念珠。直到他并不在意这件事，才不容易烦恼。人的烦恼很多在于执着、比较、在意。其实这个东西不是没有了，而是在你的心中没有了。

《齐鲁周刊》：现代社会，人们似乎越来越焦虑。

慧宽法师：台湾有种“已读焦虑症”，你给朋友发信息，对方收到，显示“已读”，却没有任何回复，然后你再问他收到没，又是“已读”，但他还是没有回复。这样就产生焦虑，他明明看到了，为什么不回复你呢?现代人被科技绑死了，科技是为了帮助人活得更方便(不是更快乐)，但却让人活得不自在。

禅修就像房间里的摆设，让你的生活更有智慧

2月17日，台湾艺人高凌风去世。两年前，高凌风离婚后很郁闷，极度痛苦，不到一年便患血癌。“在短时间内极度的压抑，很容易让身体和心理产生病变，但世界是很公平的，一般没有同时判定你得抑郁症和癌症。”慧宽法师说。

一次，慧宽法师开车出去，一个保安吼道：“你这个假和尚，不要乱停车。”慧宽法师没有动气，对他笑了笑。他却说，“你还在笑，还不快走。”慧宽法师也没在意。

有些人常常问他莫名其妙的问题，你也坐高铁?你也坐飞机?“我这个人，问我我会回答，你堵住他的问题，倒不如去疏导。”

《齐鲁周刊》：有些人得病后，皈依宗教。您怎么看佛教与疾病的关系?

慧宽法师：有些人遇到生病就会抱怨，但学了佛教智慧之后，改变了对生病的看法，生病是让人知道最近的生活习惯不好。前几年，日本将癌症改为“生活习惯病”，癌症其实跟某种生活习惯有关，比如胃癌，焦虑、紧张的生活习惯会让胃的收缩不正常，从胃炎、胃溃疡发展到胃癌。

面对疾病，佛教让你主动接受，而不是被动抱怨。我现在正在研究一个课题，人在得癌症之前的三到五年的生活习惯，和他得癌症有很大关系。有些人的压力很大，并没有转向精神疾病，而是从生理上发病。

《齐鲁周刊》：佛教和我们的生活有什么关系?

慧宽法师：大师在演讲里面会讲很多故事，佛教只是人的一种信仰，一种智慧，并不是要人信教之后就不工作，不要家庭，就没有希望了。

比如一间客厅，墙壁是白的，什么都没有，只有一组沙发，会觉得很单调，但挂了几幅画，摆了一些如意，就觉得活泼很多。禅修就像这些摆设一样，让你的生活更有智慧，添加一些更有趣的东西，减少一些烦恼。

《齐鲁周刊》：您怎么看“有神论”与佛教的关系?

慧宽法师：佛陀跟孔子类似，只是修行的东西不一样，领悟也不一样，孔子领悟的是人与人之间的关系，佛陀领悟的是“觉”，人与自我的关系。有些人把有神论和宗教联系在一起，但佛陀不是神。你信了佛，会得到一些智慧，去用了，会有一些帮助，但至于帮助多少，要看你自己。大师曾说，有佛法就有办法，这句话不好理解，把“佛法”换成“智慧”就好理解了。

信仰高过政治

星云大师曾多次说过，自己的年纪已经大了，希望早日看到两岸统一。

2002年，西安法门寺的佛祖舍利，去台湾佛光山供奉了37天。当时还是陈水扁执政，一个多月时间，有500多万人前去瞻仰。“没有人说佛祖舍利是大陆的，不能供奉，在佛教信仰之下，政治问题淡化了，信仰高过政治。”慧宽法师说。

《齐鲁周刊》：有人说，星云大师是“一位影响深远的社会教育家，一位果断的、身体力行的宗教改革家，一位慈悲的、普及佛理的创意大师”，您怎么看?

慧宽法师：星云大师有1300多个徒弟，每个人的专长不一样，有的人很会写书，有的人会演讲，有的人会唱诵，有的人会园艺。大师从未让我们去比较。

大师一生在意的不是法会等仪式的东西，而是人的心灵的变化，宗教不能停留在“宗”，而要放在“教”，净化人心，让人自我改变，而不是改变别人。大师一生办了很多教育，包括信徒教育、学校教育甚至美术馆。有人问大师为什么办美术馆?大师说很简单，佛教本来就是重视美术，比如敦煌艺术。

他还是一个改革家。只要符合佛教的精神，弘法的方式可以改变。比如黄色长衫，以前没人敢穿这种衣服，都穿灰色、黑色，但到了国外，人家会以为你在办丧事，所以我们就穿成黄色。刚开始别人以为我们标新立异，现在全世界的汉传佛教僧人都在穿这种衣服。

他还是一位创意大师，组织合唱团，写了很多歌词，让年轻人谱曲，合成“人间音缘”。现代的寺庙里为什么老是唱诵那些传统的曲目呢?