佛教人物——奇僧佛图澄

佛图澄，天竺僧人，本姓帛氏，西晋末年怀帝永嘉四年（311）来洛阳，自云百岁有余，能服气摄生。腹旁有一孔，用絮塞住，夜间拔絮露孔，光照一室，洛阳百姓称他为奇僧。当时中国历史正处于一个非常特殊的战乱动荡阶段，史称“五胡十六国”（304—439），与南方东晋政权并峙。十六国之一的后赵，仅仅存在31年（319—350），是少数民族羯人石勒所建，佛图澄是在这个时期辅助后赵，以神通著称于世。

　　敕龙取水

石勒时，都襄国，未几大旱，令澄祷雨，澄言祷求无益，当另谋良策，遂率徒往天井岗，掘得死龙一条，长约尺余，取置水盂，半日复苏，澄向龙诵咒，用酒为奠，募见龙一跃上升，腾往天空，旋即阴霾四塞，大雨倾盆，田野沾足，因改天井岗为龙岗。过了数年，襄国城壕，水源又骤涸竭，石勒又求澄设法，澄笑答：“只能敕龙往取。”又道：“水泉无论大小，必有神龙居住，今城堑水源，在西北五里团丸祠下，如不敕龙取水，水从何来？”即引弟子数人，至团丸祠下，烧安息香，口中念念有词，絮絮不绝，至三日三夜，方有小水流动，一小龙，长五六寸，随水出没，人民相率趋观。不到半日，水势渐涨，流满城堑，龙亦不知去向。自此，石勒益加敬礼佛图澄，号为大和尚。

　　假死脱身

石虎在位时，政事猛烈，暴虐无道，骨肉相残，佛图澄预知不久将灭，环视佛像，欷觑太息，不觉自语：“可恨、可恨，不得常此庄严。”后又自问道：“可得三年否？”自答言：“不得。”又问：“可得二年否？一年否？百日否？一月否？”答言：“不得，不得。”随即默然。弟子法祚请问玄妙，澄明语道：“今年岁次戊申，祸机已萌，明年己酉，石氏当灭，我尚在此干么？”仅隔一夕，即遣徒辞虎，道：“物理必迁，身命难保，贫僧化期已及，不能再延，素荷恩遇，用敢上闻。”虎怆然道：“昨尚无疾，今日使人告终，岂不可怪？”便自往省视，见澄形态如故，益加惊疑，澄微哂道：“人命短长，定数难逃，但道重行全，德贵勿怠，道德无亏，虽死犹生，否则生不如死。贫僧死期已至，自思生平尚无大过，死亦何妨。”虎似信非信，支吾而回。过了十多天，澄竟圆寂，坐化禅林，百官并往视殓，即将澄平时所用的锡杖银钵，纳置棺中，移葬墓地，虎命立祠留念。

不久，有一沙门从雍州来，途中遇到佛图澄，西行入关。等沙门到了邺地，听说佛图澄已经坐化，诧异万分，传至邺城守城小吏，该小吏猛忆前辈，便道他曾亲眼看见佛图澄拿了一只鞋出城，莫非真在人间，不曾死么？这消息不胫而走，连石虎亦有所闻，暗生惊异，遂命石工掘墓启视，棺中只有一只鞋子，并无澄尸，更无锡杖银钵，唯独多了一石。（石虎不久病死，政权遂为冉闵所代。）

神通之事，古今皆有。妙法莲花经上，有“尔时世尊，放眉间白毫相光，照东方万八千世界，靡不周遍，下至阿鼻地狱，上至阿迦尼吒天”的经文，请读者自思。