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传统文化

台台尔石窟的守护者

拜城县位于古龟兹地域,目前已发现的佛教石窟群遗址有克孜尔、台台尔和温巴什三处。克孜尔石窟已蜚声中外,距克孜尔十三公里的台台尔石窟,却因窟群较小,至今鲜为人知。

台台尔窟群虽小,但与克孜尔石窟同时营造于3世纪末4世纪初。多年来,台台尔石窟所在的克孜尔乡铁提尔村,质朴的村民自发地守护着祖先遗留下来的宝藏……

 不准陌生人接近洞子

从克孜尔乡出发,驱车向东北方向六公里处的铁提尔村行进。公路左侧有一座蜿蜒而来的矮山,山坡上就坐落着台台尔石窟。

到了村里,我们一行都不知道台台尔石窟的具体位置,便问村民。遇到在家门口干活的买买提·艾买提,当乡里的工作人员说明来意后,买买提·艾买提扔下手里的工具,拍拍裤角上的尘土,起身带领我们向台台尔石窟走去。

将接近石窟时,突然听到身后有人在喊:“站住,你们不能再往前走了。”回头看去,我们身后不知什么时候跟随了十几位村民。他们眼里透露出冷冷的目光,有的还带着棍棒之类的东西。

看到这个阵势,买买提·艾买提急忙向村民解释。“不行,谁来也不行!不准陌生人接近洞子。”人群里一位年轻村民大声说。

“哪里来的记者?”这时,人群里走出一位戴着老花镜的老人,他精神矍铄身板硬朗,可以看出是个有文化的人。买买提·艾买提告诉我们,这人叫吐克逊·尼亚孜,1951年开始曾当了四年的村长,现在是村里最有威望的元老之一。

吐克逊·尼亚孜沉默了一会,严肃的脸上慢慢有了笑容。他说:“记者来看我们祖辈看护的洞子,也许不会出什么事情,说不定对我们还有帮助,想看就让他们看看吧。”

听了吐克逊·尼亚孜的话,其他村民不再说什么了。买买提·艾买提说,这洞子是祖先留下来的,很早的时候祖辈们就把洞子看作是村里的宝藏,只要看到有陌生人打它的主意,村民都会站出来跟他论理并阻止其进入。

 村民都是石窟守护神

铁提尔村有1000多村民,他们对石窟有着强烈的保护意识。如果过多地询问石窟的情况,村民不愿多讲,有时就是三个字:不知道。

站在石窟门口,买买提·艾买提对我们说:“我们村子里的人一般是不让陌生人靠近石窟的,如果有人私自闯入,我们就把他送进派出所。”

83岁的阿不都克然木·乃买提是铁提尔村的元老之一,虽然年纪大了,他偶尔还慢慢踱步到村头,站在那里凝望吐尔塔木山和洞窟。

他清楚地记得,二十岁那年,新疆还没有解放,当地有个人为了挖掘石窟里的宝藏,从外地找了个人一同挖开了几个洞窟,据说挖到了不少有价值的东西。村里人知道后,有几个胆子大的村民就去阻拦他们,被打成重伤。

吐地那斯尔是村里的治安员,12年来,他在巡视村子时,总忘不了到石窟周围转上一圈。

吐克逊·尼亚孜当年当村长时,附近的一些村民想霸占洞子,1953年的一天,一个村民领头带了十几个人要强行进入洞子。他知道后,就带领村里所有的壮年汉子前去阻拦。对方态度坚决,说谁阻拦就跟谁拼命。吐克逊·尼亚孜劝说不行,就下令打。一看村民举着棍棒围了过去,这帮人四处逃窜,再也不敢来了。

74岁的达吾提·卡德尔是泥瓦匠。1980年的一天夜里,村里下了一场从没见过的暴雨,他担心洞子会受到破坏。第二天去查看,果不出所料,5号洞窟前半部分已经坍塌了。暴雨过后,他就叫了几个村民,从远处抱来石块用手拌草泥,一点一点把洞子的门修好了。

 希望石窟得到更好保护

80多岁的阿不都克然木·乃买提在自愿看守石窟的同时,也目睹了石窟的发展经历。他说洞窟是1978年国家开始发掘和保护的,修复了门洞墙,还安装了木门,从那以后就专门派人在这里守护了,但村民还是一如既往地守护着祖先遗留下来的宝藏。

“我希望这洞子以后能得到更好的保护。”吐克逊·尼亚孜说。

据史料记载,台台尔石窟和克孜尔石窟同时代营造。由于当时佛教文化昌盛,形成了以克孜尔石窟为中心的石窟群,周围分布着温巴什石窟、台台尔石窟、阿克塔石窟、玉开都维石窟、一滴泉石窟、多岗石窟等44个洞窟,现存较完整的有15个洞窟。

拜城县史志办副主任任克良说,石窟遗址代表了西域佛教文明的发展,也是研究龟兹文化发展的一个重要组成部分,近一百年来,铁提尔村村民自觉保护台台尔石窟,说明他们非常敬畏祖先留下来的东西。正是这种意识,才使他们多少年来执著的保护石窟,为保护中华民族珍贵的文化遗产作出了不可磨灭的贡献。