浴佛节始于何时?浴佛节的历史渊源
浴佛历史始于东汉
浴佛节,为每年的农历四月初八,是中国佛教徒纪念教主释迦牟尼佛诞辰的一个重要节日,又称佛诞节、灌佛会、龙华会、华严会等。中国历史记载佛诞为周昭王二十四年(公元前1027年),释迦牟尼从摩耶夫人的肋下降生时,一手指天,一手指地,说“天上天下,惟我独尊。”于是大地为之震动,九龙吐水为之沐浴。因此各国各民族的佛教徒通常都以浴佛等方式纪念佛的诞辰。
公元前1027年,农历四月初八,佛祖诞生在北印度,有天上九龙吐出香水为太子洗浴。因此典故,便有了庆祝的重要内容之一:以香水沐浴佛身。所以,浴佛节又名佛诞节。
中国东汉时佛诞节仅限于寺院举行,到魏晋南北朝时流传至民间。
唐代
佛光普照遍长安,吃斋诵经建寺庵。居士男女多布施,为求来生结善缘。
相传夏历四月初八日为释迦牟尼生日,佛寺常于此日诵经,以各香浸水灌洗释迦之太子诞生像;纪念佛之诞生,称为浴佛节。唐代佛教信仰极盛,长安善男信女多于此日施舍。
宋明
浴佛传统迄宋明依然。《东京梦华录》:“四月八日佛生日,十大禅院各有浴佛斋会,煎香药糖水相遗,名曰浴佛水。”《日下旧闻考》:“京师僧人念佛号者,辄以豆记其数。至四月八日佛诞生之辰,煮豆微撒以盐,邀人于路请食之,以为结缘。今尚沿其旧也。”
浴佛的意义
净化个人的身口意,我们手持净水向悉达多太子象沐浴时,内心应当诚恳祝祷,愿袪除贪欲、瞋恨、愚痴的污垢,让自行身行、语言、心意都能保持洁净,希望社会清净安宁,没有暴力、诈欺、邪恶等事件,环境能够优美清净,并且借着浴佛的功德,净化自己的烦恼尘垢,美化我们的社会国土,转五浊恶世为清净的净土,导邪曲人心为善良菩提,这就是浴佛的真正意义。
浴佛的功德成就
浴佛可成就之十五种殊盛功德一者,常有惭愧。
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二者,发净信心。三者,其心质直。四者,亲近善友。五者,入无漏慧。六者,常见诸佛。七者,恒持正法。八者,能如说行。九者,随意当生净佛国土。十者,若生人中,大姓尊贵,人所敬奉,生欢喜心。十一者,生在人中,自然念佛。十二者,诸魔军众,不能损恼。十三者,能于末世,护持正法。十四者,十方诸佛之所加护。十五者,速得成就五分法身。在《浴佛功德经》中,所提及的利益有:1.现受富乐,无病延年。2.于所愿求,无不遂意。3.亲友眷属,悉皆安稳。4.长辞八难,永出苦源。5.不受女身,速成正觉。
如何浴佛?
《浴佛功德经》中提到
1、以牛头栴檀、自檀、紫檀陈沉木,熏陆郁金香,龙脑香,零陵沉香等,放于干净的石上磨成泥状制作香水,放于干净的容器中。
2、以好的土做檀,可以方可以圆,大小皆可随之变化上置浴床中间安置佛像。
3、浴佛以其香汤沐浴,再以清水重沐,所用之水必须干净。
4、两指取香水自顶上灌,此水又称吉祥水。5、手要轻,不要让净水溅出脚踩。
6、用软毛巾将佛像拭净,并烧好香,遍熏四方。
浴佛应抱持何种心?
1、应以信心为之:要生欢喜心,深信功德,一杓水浇下,灌木如来同时也将自己的心洗净。
2、应以诚心为之:浴佛形像如佛在,已立世间第一福,并回向法界一切众生,共植福慧,结此圣缘。
3、应以正心为之:求障消除,求心清净,愿以浴佛功德,祈求世界和平,民生乐利。
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