风伯雨师是什么意思

风伯雨师中国神话中的风神和雨神。风伯又称风师、箕伯，相貌奇特，长着鹿一样的身体，布满了豹子一样的花纹。雨师又称萍翳、玄冥等。在中国古代神话传说中是掌管雨的神；也是道教俗神，认为是毕星。

形象

方天君《集说诠真》引《事物异名录》曰：风神名巽二，又名风姨，又名方天道彰。今惜塑风伯像，白须老翁，

左手持轮，右手执扇，若扇轮状。称曰风伯方天君。

孟婆为南方风神，大约在北齐时信仰盛行。明人口艺蘅《留青日札》卷九中称北齐李陶酴(音涂)问陆秀士，江南的孟婆是何神。秀士答道，据《山海经》中记载，帝之女游于江中，出入必以风雨自随。这帝女，就是孟婆。

杨慎《丹船总录》江南七月间，有大风甚于舶桌，野人相传为孟婆发怒。

神话传说

道教俗神。又称风神、风师、箕伯。传说中掌管风的神，源于中国古代神话传说。有多种说法，一说风伯为飞廉，即传说中的一种怪兽，鹿身，头如雀，有角，蛇尾豹纹。一说风伯为箕星，即人马座的V、B、E、Y四星，又称箕斗、斗宿。唐宋以后，风神逐渐人格化，有风母、风伯等说法，以风伯之说流行较广。其形象为一白须老翁，左手持轮，右手执箑（即扇子），称风伯方天君。中国民间常以狗祭风神。

由来

中国古代的风神崇拜起源较早。《周礼》的《大宗伯》篇称，“以燎祀司中、司命、风师、雨师”。郑玄注：

“风师，箕也”，意思是“月离于箕，风扬沙，故知风师其也”。东汉蔡邕《独断》则称，“风伯神，箕星也。其象在天，能兴风”。箕星是二十八宿中东方七宿之一，此当以星宿为风神。另外，楚地亦有称风伯为飞廉的。屈原《离骚》有句称“前望舒使先驱兮，后飞廉使奔属”。晋灼注飞廉曰“鹿身，头如雀，有角而蛇尾豹文”。高诱注蜚廉曰“兽名，长毛有翼”。此当以动物为风神。唐宋以后，风伯曾作“风姨”、“封姨”和“风后”，即曾作女神。但以箕星作风伯之说，一直占据主导地位。

《山海经·大荒北经》蚩尤作兵，伐黄帝，请风伯雨师，纵大风雨。

职能

风伯之职，就是“掌八风消息，通五运之气候”。风是气候的主要因素，事关济时育物。

《风俗通义》的《祀 典》称，风伯”鼓之以雷霆，润之以风雨，养成万物，有功于人，王者祀以报功也”。

奉祀

对风伯的奉祀，秦汉时就已经列入国家祀典。

《唐会要》称，奉祀风伯，升入中祀，并且要“诸郡各置一坛”， 与王同祀。道教宫观中也有设殿供奉风伯雨师、雷公电母的，其风伯塑像常作一白发老人，左手持轮，右手执扇，作扇轮子状，称风伯方天君。风伯神诞之日为十月初五日。普通道教徒在其生存和职业同风有密切关系者才单独奉祀风伯，一般道教徒只是在大型斋醮法会时才供奉风伯。