马王堆出土的帛画是什么时期所作的

《马王堆一号汉墓T型帛画》是西汉时期佚名创作的绢本设色画作，1972年于长沙马王堆一号汉墓出土，现收藏于湖南省博物馆。

《马王堆一号汉墓T型帛画》出土时为覆盖在汉墓的锦饰内棺的盖板上，其应为出丧时作为“遣车”先导所打的“幡”，它表达的是引魂升天之意，体现墓主对羽化登仙的渴望。画面的内容可分上、中、下三部分，分别代表天上、人间和地下。上部描绘的是神话传说中的天国景象。中间画的是墓主人在世时的生活写照。下部绘的是神话传说中的阴间场景。整个帛画画面和协自然，色彩浓烈多彩，富丽华贵，庄重典雅。

画作内容

整个帛画上部宽92厘米，下部宽47.7厘米，长205厘米。

它上面的画面分为三部分，最上端画的是天国现象：正中人首蛇身的女子是上天的主宰神女娲，左右两画有五只神鸟，右上角绘有扶桑树，树梢有一轮红日，里立有太阳神：金乌树枝间还有八个小太阳。

中段为人间世界：在华盖下面，画一老年贵夫人拄杖而立，她就是墓的主人，利仓的妻子。在她的前边有两着刘氏冠的男子在跪献某物，后有三婢女相送。中段的下端，玉璧垂磬，彩帛帐幔分飘左右，其下有七个着刘氏冠的男子分左四右三拱手而坐，中间有鼎壶等食具，画面最前边还陈置了一排鼎壶，表现了“列鼎而食”的奢侈场面。

下段为地下：一未着衣男子（郭沫若称是“禺强”）双手托起象征大地的平板，脚踏双鱼，空白处还画有青白二龙，左右各画一龟，背驭猫头鹰（也叫鸱龟）巨人前面还有一些水族在游弋，古时认为大地是浮于海上的，故地下部分多画以水族。

创作背景

《马王堆一号汉墓T型帛画》出土时为覆盖在汉墓的锦饰内棺的盖板上，据其在墓内的位置，与用于表示死者身份的铭旌相同，图像的内容又与王所用旗帜的太常接近，应与铭旌有密切的关系，在当时可能起着和铭旌相似的作用。故考古学者多认为，其是出丧时作为“遣车”先导所打的“幡”。

它的顶部裹有一根竹竿，并系以棕色丝带，可以张挂，这种帛画又叫“非衣”，是为引魂升天之意。“引魂升天”是当时颇为流行的一种思想，即人死后导引灵魂升入天界成仙的黄老思想，该画是通过两条巨龙将天上、人间、地下贯穿起来，体现墓主对羽化登仙的渴望。

名家点评

当代书画家马国良《久远浩瀚的中国鹤文化》：这幅画以纵横驰骋的想象、奇妙精巧的构图、生动神的形象、细腻多变的线条和艳丽丰富的色彩，是为前所未见的绘画杰作。

当代美术史论家、美术批评家毛建波《中国美术名作鉴赏辞典》：这幅两千一百多年前的作品，能集生动的形象、丰富的内容、精妙的技法于身，实在让人叹为观止。

后世影响

该画内容极为丰富，表现手法精妙而协调，它以其精湛的艺术成就打破了唐代张彦远认为的“古画皆略，至（卫）协始精”的看法，填补了汉画的空白。同时，它所达到的艺术成就又影响和造就着后世艺术家的崛起。

2002年，马王堆一号墓T型帛画以其独特的艺术和历史价值，成为国家文物局发布的《首批禁止出国（境）展览文物目录》中首批禁止出国（境）展览文物之一。