望果节是什么节日

望果节，流行于西藏自治区的传统民俗。“望”是指庄稼，藏语叫“望卡”或“兴卡”，“果”是转圈的意思，即绕着丰收在望的庄稼转圈，是藏族农民欢庆丰收的民俗。

望果节最早流行于雅鲁藏布江河谷地区，后广泛分布在西藏的农区及林区，如拉萨、山南、日喀则、林芝、昌都、阿里等地。望果节没有固定的日子，一般在谷物成熟时举行。因其独特的地理位置与气候环境形成了独具特色的人文风俗，同时也造就了别具一格的民俗艺术文化。

历史渊源

两千多年前，望果节流行于西藏的雅砻一带，是大地崇拜仪式，土地神祭祀的庆典。

公元5世纪末，雅砻地区已经兴修水渠，开始使用木犁耕地，农业生产比较发达。为了确保粮食丰收，藏王布德贡杰便向笨都都主请求赐以教旨，教主根据雍仲本教义，教农人绕田地转圈，求“天”保丰收，这就是“望果节”的雏形。但这个时期，望果节还不是一个正式的节日，而是开镰收割前的一种活动。

公元8世纪后期，西藏进入以宁玛派为代表的印度佛教兴盛时期，望果节也带上了宁玛教派的色彩。

公元14世纪，格鲁派创始人宗喀巴来到西藏，通过整顿西藏各教派，格鲁教成了西藏的主要教派，居统治地位。这时望果节便渗进更多的格鲁派的色彩。这时的望果节已成为传统节日，娱乐活动内容比过去更丰富，增加了赛马、射箭、唱藏戏等。后随着时代的不断发展，逐渐演变成传统的庆祝丰收的节日。

经过

望果节是有一整套宗教祭祀仪式的活动。节日里，当地藏民穿上盛装，抬着用青梨、麦穗编成的“丰收塔”，举着标语、彩旗，活动在田间地垄。转完地头，举行赛马、演戏、唱歌、跳舞等文体活动。

“望果节”的由来和酬神仪式的舞蹈，在《笨教历算法》中有一定的记载。传说在公元五世纪末，藏王布德贡坚向笨教教主请教保佑作物丰收的办法时，教主指出：让耕作的农民在即将收获的田地周围绕行并舞蹈娱神，上天将会赐予丰收。从此，每年收获之前，笨教僧侣充当祭祀队伍的先导，高举幡旗、手拿缠绕哈达的木棒“达达”与羊右腿，率领着各个村落手持青稞麦穗的农民和盛装妇女，排成长长的队伍，围绕农田地界进行“收敛地气、祈求丰收”的法式活动。在这浩荡的大游行过程中，人们不停地高呼赞美神灵和祈求丰收的口号，直至回到村中，把麦穗和小旗插在谷仓或神龛上为止。

传承价值

望果节流传于中国西南部的西藏，因其独特的地理位置与气候环境形成了独具特色的人文风俗，同时也造就了别具一格的民俗艺术文化。作为藏族文化最基层的表现形式，是一种不可忽视的文化现象，体现了藏民族的民族精神和民众的社会生活面貌，具有鲜明的民俗特征。