成吉思汗的陵墓到底是在内蒙古还是外蒙古？

一代天骄成吉思汗，在历史上有着很高的地位，但是他死后陵墓的位置一直没有确定，那么历史上的成吉思汗墓到底在哪里？

700多年前一代天骄成吉思汗撒手人寰，由于实行“密葬”，成吉思汗墓究竟藏在哪里?为后人留下长久谜团。几百年来人们四处打探但是一无所获。

最近一条爆炸性的新闻在国内媒体出现：日本和蒙古联合考古队宣布在蒙古首都乌兰巴托附近发现了成吉思汗的墓地。据称如果属实，相信将成为轰动世界的考古发现。

目前所发现的证据还不足以证明就是成吉思汗墓。

据报道，在距蒙古首都乌兰巴托以东250公里的阿弗拉格地区发现的遗迹，日本考察队的队员们找到了一处人工修建的平台，据认为它可能是成吉思汗死后用来进行祭祀仪式的地方，此外还有一些埋有马匹骸骨的土坑。

“发现战马就有可能是成吉思汗的墓地?这缺乏必然联系。”内蒙古社科院研究员潘照东表示了明确的质疑。他认为，根据历史记载，成吉思汗是1227年盛夏季节来到六盘山避暑时去世，六盘山位于今天我国甘肃清水县。而此次日本和蒙古考古队是在蒙古北边发现墓地，两者距离遥远。潘照东说，按照蒙古族过去的风俗，人去世三天内就应该处理掉，为的是怕尸体腐烂，灵魂上不了天堂。对于成吉思汗这样的伟人，按照传统风俗，应该考虑到这些因素。但是，从六盘山到现在据称发现了墓地的这个地点，路程相当遥远，按照当时的交通条件，三天内很难到达。盛夏季节，几千里路，要保证遗体不腐烂，同时过山涉水，还要穿过沙漠，这些问题三天之内很难解决。

电视剧《成吉思汗》的编剧朱耀廷研究蒙古史20多年，他也认为，仅仅从消息内容来看还缺乏可信度，根据史料记载，还有很多蒙古的统治者和高级将领埋葬在现在的乌兰巴托附近，这些人的墓地有随葬的马匹等物非常正常，不能据此就看作是成吉思汗的墓地，不能说发现马匹骸骨就说发现了墓地。成吉思汗等人的墓地是深埋密埋。在清朝以后受到中原文化的影响，有些也立陵墓，过去是“不封不树”，地面上不应该有现在有些报道中称发现的“祭祀用大石头”，既然有这么显眼的标志，就不能称其为密葬了。前两年，美国考古队称发现成吉思汗墓碑，后来被证明是匈奴墓碑。

成吉思汗墓众说纷纭。

埋葬成吉思汗的地方说法很多。各国考古专家针对关于成吉思汗墓地确切位置的圈定，比较认同四个地点。一是位于蒙古国境内的肯特山南，克鲁伦河以北的地方;二是位于蒙古国杭爱山;三是位于中国甘肃的六盘山;四是位于内蒙古鄂尔多斯鄂托克旗境内的千里山。潘照东倾向于认为，成吉思汗的墓地在鄂尔多斯，位于鄂尔多斯高原的鄂托克旗发现的石窟附近可能是成吉思汗真正的墓地。遗迹离鄂尔多斯市境内的成吉思汗陵不足200公里，地貌、地名等特征，与《蒙古秘史》、《史集》、《蒙兀儿史记》等史料中有关成吉思汗葬地的描述极其吻合。石窟曾是成吉思汗养伤时所住。

在阿尔寨山的第28号石窟中，有一幅壁画与成吉思汗的安葬关系密切。潘照东认为，这幅壁画应该是《成吉思汗安葬图》。

潘照东认为，成吉思汗的墓地有可能在附近。这里曾是成吉思汗的大后方，驻扎了重兵，而且距离六盘山的距离在三天之内完全可以到达。

朱耀廷倾向于认为成吉思汗埋葬在了乌兰巴托附近的萨里川，这里是成吉思汗的老家，也就是成吉思汗的出生地。他也同意衣冠冢就在鄂尔多斯附近，鄂尔多斯的著名的“八百室”。也就是尸体在一处，用过的物品在另外一处专门供后人祭祀。

我国内蒙古已有一座“成吉思汗陵”。不过内蒙古的“成陵”是“衣冠冢”，类似于敖包(蒙古人祭祀先人的场所)，并非埋葬地，只是安奉衣冠，陵墓内没有尸骨。

专家认为发现成吉思汗墓必须具备几大要素。

1227年，成吉思汗南征西夏时逝于军中。《元史》记载，“太祖22年围西夏，闰五避暑于六盘山，六月西夏降，八月崩于萨里川哈剌图行宫，葬于起辇谷。”

潘照东认为，发现成吉思汗墓必须具备几个条件，缺一不可。首先要有棺椁，其次要有物证，像成吉思汗生前用过的东西，其次还要有确切的文字记载，比如石刻石碑之类的记载。否则，就无法证明现在发现的是成吉思汗墓。

朱耀廷介绍说，仅仅依据目前的情况还不足以说明就是成吉思汗墓。要发现墓地，同样应该有棺椁，据史料记载，当时是把橡木中间剖开，然后为了防止木材腐烂解体，用3到4根金箍箍上。《成吉思汗———中国北方草原游牧文化大展》上展出了一只独木棺，是中国考古界第一次揭开元代蒙古人的棺木秘密。如果发现成吉思汗墓地，必须要找到这三根金箍。因为金子是永远不会烂的。还应该有大量的随葬品，据记载，成吉思汗随葬的除了武器和弓箭，还要有战马和宫女，至于金银财宝，很多人有不同看法，但是起码随葬的东西应该有。

专家认为发掘成吉思汗墓违背了风俗和传统。

公元1227年8月25日，一代天骄成吉思汗死后，陵墓深埋，万马踏平，地面未留任何痕迹，掘陵者全部遭处死。不少探险家认为，至今未被发现的成吉思汗陵墓里边埋藏的无数宝藏肯定没人动过。

所谓密葬，另据元末叶子奇的《草木子》记载，成吉思汗下葬后，为保密起见，除马匹踏平墓地外，为便于日后能找到墓地，在成吉思汗的坟上杀死了一只驼羔，将羔血撒于其上，并派骑兵守墓。等到第二年春天小草长出以后，墓地与其他地方分辨不出时，守墓的士兵才撤走。子女如想念成吉思汗，就让当时被杀驼羔的母驼作为向导，如果母骆驼在一个地方久久徘徊，哀鸣不已，那么这个地方就是陵墓所在地。

这种“密葬”方式当时很普遍。不仅成吉思汗，蒙元所有君主的墓地，到现在一个也没有发现。

朱耀廷介绍说，按照蒙古族的传统，成吉思汗是“密葬”，不希望让后人发现，对于后人来讲，应该尊重祖先，而且蒙古族子孙也不希望成吉思汗墓被发掘。按照传统观念，蒙古人认为，挖掘土地会带来坏运气，而触动祖先的坟墓会毁灭他的灵魂。

潘照东更是语出惊人，“我们以后也很可能找不到确凿的埋葬地点，也许成吉思汗什么都没有留下。我们的思路一直是错误的。

他介绍，当时蒙古人没有肉身崇拜的传统，认为人的肉身来自于大自然，去世了也应该回归大自然。早日安葬，灵魂方可升天。因此，成吉思汗陵供奉的银棺灵枢中，保存的是成吉思汗逝世时的灵魂吸附物———白公驼顶鬃，而不是成吉思汗的遗骸。他介绍，按照记载，成吉思汗去世时，拿白色公驼的顶鬃，放在成吉思汗的嘴上和鼻子上，如果不喘气了，说明灵魂已经附着在这片白色驼毛上，这时遗体就可以处理掉，而把这团驼毛保存在衣冠冢里。据潘照东介绍，上世纪50年代成陵落成时，曾经打开过，曾发现了这团驼毛。可惜的是，后来“文化大革命”，衣冠冢里的马鞍、弓箭，全部被毁弃掉，现在真正属于成吉思汗的贴身物品一个都没有了。

“也许我们后来者一直思路有问题，总是希望挖掘出什么东西，而实际上根本没有。”他不赞成大规模挖掘成陵，按照蒙古族传统，打搅死者灵魂，是对死者的不敬，遗体没有保存价值，关键是灵魂不灭。大规模的考古，已经违反了草原祭祀文化，遭到反对，实际证明，一直也没有弄出什么来。

潘照东认为，现在日本炒作这个事情是有背景的。再有一年多就是成吉思汗创汗800年，蒙古准备搞纪念活动，但是目前世界公认，只知道成吉思汗是在蒙古出生，其他的文物、遗迹几乎都在中国境内，确切记载的都没有，纪念活动显得比较空，“炒作这个事情，背后其实要借题发挥”。

朱耀廷讲，蒙古国总统来华访问期间，中央电视台的水均益曾经问过类似的问题，蒙古国总统说，我该遵循成吉思汗的遗嘱，让他的陵墓永远不让世人知道，成吉思汗陵在什么地方就在什么地方，这不重要，让愿意猜谜的人们继续猜这个谜底吧。