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柳下惠坐怀不乱是否说明了他是品行高尚的君子

我们常用柳下惠坐怀不乱来形容一个人品质高尚,那么这个柳下惠是谁呢?他真的如传说中的那般品质高尚吗?

柳下惠本名为展获,其字为子禽,而“柳下”是他的食邑,而“惠”是他的谥号,因而被称为是柳下惠,他是我们中国历史上传统道德模范人物,虽历史上关于他生平的记载很少,但他品行端正,学识深厚,得众人赞叹。

公元前720年,柳下惠于鲁地出生。五年后,才五岁的柳下惠便丧父,二十岁的他娶了自己的结发妻子姜氏。

公元前695年,满二十六岁的柳下惠外出办事,因地方偏远便在外住宿,便有其“坐怀不乱”的故事产生。

公元前694年,柳下惠入鲁国为官任参末议,次年为上夫士师。

公元前692年,柳下惠因生性耿直,身处朝政不愿同流合污便开始不断被罢黜的官场生涯,是一黜。

公元前687年,柳下惠重新被复用为士师,是为二仕。

公元前685年,三十六岁的柳下惠被罢黜官职,为二黜。

公元前681年,时隔四年的柳下惠重新被复职为士师,为三仕。

公元前680年,这次仅隔一年时光,柳下惠便被三黜。

公元前672年,四十九岁的柳下惠重新任用为士师,同年又被罢黜官职,为四黜。

公元前662年,此时朝廷欲复用柳下惠,他并没有接受。

公元前621年,柳下惠逝世,享年百岁。

柳下惠官场一生跌但起伏,不是他没有抱负,而是不愿放弃为人正道去获得官位,实乃不义不忠。

柳下惠是怎么样的一个人

柳下惠以正人君子的高尚品德闻名于世,我们所熟知便是他坐怀不乱的故事,也正是如此,坐怀不乱成为现如今男子品德高尚的代表词,也用这个来赞扬男子在两性关系中正直高尚的一面。

柳下惠为鲁国人,其父为鲁孝公的儿子,柳下惠深受世人的崇敬,不仅是因为他为人品德谦厚正直,其学识深厚,颇有远见更因为他为官清正廉洁,不与腐败的政治风气同流合污且勇于指正错误的品德深得人心。

孔子曾在百年之后感慨柳下惠的仕途不顺,本是一个十分有抱负的人才,却因品性耿直屡被罢黜不得重用,对此很是惋惜,由此也证实了柳下惠乃是一个贤能,博学多才之人。

因此柳下惠被称为是“直道而事人”,坚持做人的原则,坚持做事的准则,坚持正确的道德观,故在阿谀奉承腐败的朝政中难以生存。

《国语》中曾记载柳下惠十分不赞同臧文仲祭祀海鸟之事,当时臧文仲下令让全城百姓祭祀它,而柳下惠认为祭祀是国家制度,而制度是治国的根本,所以要谨慎对待即使有关的制度,而海鸟只是飞到鲁地并不知其有何功劳便如此亲率祭祀,实为不仁智之举。

由此可以看出柳下惠为官正直且深谙礼制,而孟子也曾称其为“和圣”可见他德行高尚之处,加上他后来隐居不出,也证明了他不愿同流合污的高尚节操。

柳下惠坐怀不乱的故事

柳下惠为春秋时期的鲁国人,是为鲁孝公的后代,是中国历史的“四大圣人”之一,而为何会称柳下惠为“圣人”,因为他“坐怀不乱”的故事体现了柳下惠正直的品性,那么接下来就让我们看看这个故事是怎么样的吧。

柳下惠当时外出办事,因路途遥远便借宿他人门下,那天夜里十分寒冷,便有一个没有住处的女子前来投宿,寒夜中一直赶路的女子此时已经被冻的说不出话,加上寒风萧瑟,甚是寒冷。

遂柳下惠收留了女子,见其受冻已久,在屋中仍不得舒展暖和,恐其冻死,便让女子坐在他的怀中取暖,他解开外衣将她包裹于衣内,就这样一起坐了一个晚上,柳下惠怀抱女子丝毫没有发生越轨的行为,于是此事被广为流传,认柳下惠为正人君子,成为男子的典范。

而另一个说法是在某个夏天,柳下惠外出访友,路途中忽遇大雨,便为了躲雨向着郊外的古庙跑去,但还没进去,只脚踏入门槛,便发现已有一女子裸着身子在庙中拧着被雨打湿的衣服,便急忙退出,站在槐树之下,任暴雨倾袭,后庙中的女子发现,立着湿衣。因此便被传为佳话,故有其“坐怀(槐)不乱”的美名。

故世人便用柳下惠“坐怀不乱”来称叹男子在两性上的正直美德。