为什么唐朝和宋朝多用“庙号”来称呼皇帝呢？

我们现在对古代皇帝的称呼基本上分为谥号、庙号和年号三种。这些称号是为了评价过世的帝王、大臣等生前的功过。会依据其生前所作所为，从而给出一个具有评价意义的称号。在秦朝之后，汉朝到隋朝的皇帝，很多都是用“谥号”来称呼的。与此相对应的，就唐朝和宋朝的皇帝，则习惯用“庙号”来称呼。那么，问题来了，唐宋时期，为什么多以“庙号”来称呼皇帝，而不是“谥号”呢？

一

首先，在刘邦建立西汉后，汉朝皇帝一般用谥号来称呼，如文景之治中的“文”、“景”就是指孝文皇帝和孝景皇帝。但是，因为西汉皇帝的谥号中，基本上都有“孝”这个字，所以一般将其省略掉，简称为汉文帝、汉景帝。在文帝和景帝之后，汉武帝、汉宣帝以及东汉的汉光武帝、汉献帝等皇帝，也都是用谥号来称呼的。一直到隋朝这一历史阶段，比如隋文帝、隋炀帝中的“文帝”、“炀帝”，也是他们的谥号。不过，到了唐宋时期，则是用庙号来称呼皇帝了。

二

就唐朝时期，唐高祖、唐太宗、唐高宗、唐玄宗、唐武宗等皇帝，都是用庙号来称呼的。而到了宋朝时期，宋太祖中的“太祖”，宋高宗中的“高宗”，依然是历代皇帝经常使用的“庙号”。对于唐朝和宋朝的皇帝，之所以多用“庙号”来称呼，直接原因就是这些皇帝的谥号实在太长了，也即不够简单。比如唐太宗李世民，初谥文皇帝，葬于昭陵。唐高宗上元元年（674年）加谥文武圣皇帝，唐玄宗天宝八年（749年）加谥文武大圣皇帝，天宝十三年（754年））加谥文武大圣大广孝皇帝。

三

再比如唐玄宗李隆基这位皇帝，谥号为至道大圣大明孝皇帝。而就宋朝的皇帝来说，开宝九年（976年），赵匡胤逝世，，谥号英武圣文神德皇帝，庙号太祖，葬于永昌陵。大中祥符元年（1008年），加谥启运立极英武睿文神德圣功至明大孝皇帝。至于宋高宗赵构这位皇帝，一开始的谥号曰圣神武文宪孝皇帝。光宗绍熙二年（1191年），加谥受命中兴全功至德圣神武文昭仁宪孝皇帝。由此，非常明显的是，相对于汉朝时期的皇帝，唐朝和宋朝皇帝的谥号实在不适合用来指代皇帝。

四

最后，就庙号来说，在中国古代历史上，庙号是皇帝于庙中被供奉时所称呼的名号，起源于重视祭祀与敬拜的商朝。对于太祖、高祖、太宗这样的称号，就是比较常见的庙号。值得注意的是，就唐朝和宋朝之前，西汉十几位皇帝中，享有庙号的只有四位。而就魏晋南北朝时期，庙号的使用则存在滥用的问题，比如一个朝代多位皇帝的庙号称“祖”。而就唐宋时期，庙号的使用相对规范，也即非常有规律，比如开国皇帝称太祖或者高祖，第二位皇帝的庙号称太宗。由此，后世一般用庙号来称呼唐宋时期的皇帝。