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隋文帝杨坚和独孤伽罗恩爱的一生,为什么在她死后杨坚痛骂她?

在很多人的眼里,谈论到古代皇帝的爱情,那么杨坚和独孤伽罗绝对是恩爱的一对典型了,那么为何在独孤伽罗死后杨坚要痛骂她呢?首先我们来了解下杨坚与独孤伽罗的爱情。

独孤伽罗是汉化的鲜卑人,而鲜卑是一个比较有特色的民族,你以为古代就是三妻四妾、男子在外叱咤风云女子在家期期艾艾吗?鲜卑就不是,鲜卑族的女子地位还是蛮高的,尤其是正妻这个位置,只要自己强势一点,便可以掌握家中大权。

而独孤伽罗深受鲜卑文化的影响,又是北周卫国公的嫡女,自小集万千宠爱于一身,性子骄纵而独断。在男女方面更是有着自己绝对的底线,一生只追求“一生一世一双人”的美好,如果男方稍有违背这个条约,那就只能等着她的怒火中烧。

而杨坚娶她的时候,她已经是名人世家的千金,而他只是一个新崛起的大将军的儿子。两人地位本有悬殊,而独孤算是下嫁给杨坚了。而这样的下嫁,怕是她的父母知道她的性格强硬嫁给一个比她强的人,只能是一辈子憋屈,而她自小是父母的掌中宝,自然是舍不得她受委屈的。于是便让她嫁给了当时家族势力没有她大的他,而事实证明,她父母的抉择是多么的正确。

命运会在你成功之前给你制造很多的问题难关,而杨坚夫妻也不例外,在小两口还在你侬我侬的时候,便传出了独孤本家在政变中战败被虏流放。而此刻独孤作为杨坚的妻子而免招灾难,但夫妻俩在朝廷之上的地位也显得分外微妙敏感。因为这样微妙的政治关系,直到当时皇帝宇文护在八年后的政变中死亡才稍有缓解。

而在这八年里,杨坚和独孤的感情日益增加,独孤在政治上的敏感度更甚于杨坚,在加上她家族余下的势力可谓帮到夫妻两不少。杨坚基本是以独孤以主心骨,而她每每都能为他避祸免灾,如此种种都使得夫妻两情根深重。杨坚甚至向独孤许下了不和其他女人生孩子的诺言,这样的诺言对当时封建社会的女人来说,不仅仅是自己正妻身份的巩固,更是近乎“一生一世一双人”的美好诺言。

在宇文护死后,杨坚放松不久,便有遭到了宇文赟父子的迫害。而宇文赟更是因为猜忌想把杨坚一家灭口,而这时独孤一展“巾帼不让须眉”的气质,勇闯皇宫,磕破头在宇文赟面前哭诉认错,而终于打消了宇文赟的疑虑。想想出事了只有一个女人出来解决的家族有什么可畏惧的?

而逃过一劫又一劫的杨坚夫妻,终于等到了柳暗花明又一村的时候。宇文赟死后,只有一个九岁的孩子来执政,此刻是灭了宇文家最好的时刻。在这个胜利在望的时刻,杨坚却犹豫了,毕竟辅助一个九岁皇帝间接掌控朝廷比弑君的骂名要轻得多。而此刻独孤却一点也不犹豫,养虎为患的例子还少了吗?她修书一封,要他立即为帝成王!而杨坚依旧听从独孤的建议,成立了隋朝。伽罗成为了她的皇后。由于独孤伽罗饱读诗书,对政治,军事,经济各方面都有所了解,经常帮杨坚解决各种难题,所以她深得杨坚和百官的信任与爱戴,与杨坚并称为二圣。

两人的感情也是非常恩爱融洽,共育有七个子女,而且杨坚称帝之后,两人也没有分房而睡,同寝同食的恩爱了几十年。这在中国历朝历代的皇族里,是很少见的现象,从这些可以看出,独孤伽罗在杨坚的心中有着不可撼动的地位。

仁寿二年八月,皇后崩逝。独孤皇后死后,发生了一件事情,导致杨坚痛骂她。

有一次杨坚生病,在寝宫里休养,宣华夫人(在独孤皇后病逝后册封的)前来探望他。隋文帝发现她眼睛红肿,神情委屈,一问之下才知道,原来她在换衣服的时候,太子杨广突然闯入,对她动手动脚,差点非礼了她。杨坚本来就在生病,听完之后更是气的说不出话来,大骂杨广畜生,并说:之前太过轻信独孤皇后,耽误了自己的基业。

这话从何说起呢?按理说杨广不知礼仪,只能说是他个人的品行有问题,怎么连着独孤伽罗一起骂了呢,这事还要从杨坚与独孤皇后婚后说起。最开始立的太子,并不是杨广而是杨勇,但是因为杨勇对他的太子妃很不好,骄奢淫逸,广纳姬妾,甚至因为宠爱其中一个姬妾,下令此姬妾的吃穿用度与太子妃同等水平。他的做法引来伽罗的猜忌,他的行为,与独孤皇后认为男人要专情的理念不符。母子俩的观点越来越不一样,最终随着杨勇正妃的死亡,杨勇在独孤伽罗的心中失去了信任。

正在独孤皇后对长子逐渐失望的同时,次子走进了她的视线。杨广是一个心机深沉的人,为了获得母亲的信任,他的府邸只留正妃一人,这点深得独孤皇后赞许,他做任何事也都按照伽罗的心意来。

所以最终,在独孤皇后的建议下,隋文帝下旨册立了次子杨广为太子。杨广当上太子不久,独孤皇后就病逝了。睿智的母亲一死,杨广少了约束,无所顾忌,渐渐暴露了他好色,贪婪的本性。所以隋文帝才会说独孤皇后耽误了他的基业。

对此你有何不同的看法呢?