”怨女三千出后宫，死囚四百来归狱“说的哪个皇帝，是什么意思呢？

“怨女三千出后宫，四百囚徒来归狱”，此诗句出自白居易之笔，此故事出自唐太宗“贞观之治”时期。贞观时期是一幅令人陶醉的历史画卷：当时社会安定，牛马遍野，人们夜不闭户，有着“人以铜为镜，可正衣冠；以人为镜，可知得失；以史为镜，可知兴替”这样的名言警句，有着长孙皇后那样的一批贤人、能人。李世民把唐朝带到了一个后人无法逾越的高度。

公元628年，李世民出宫女三千余，令之“任求伉俪”。公元633年，李世民下令让将近400人都囚犯回乡一年，等到来年秋收后再回到狱中受刑。

有人骂李世民是杀兄逼父的小人，不能算明君，单凭这一点，更不能称千古一帝。但是事实真实真是这样吗？玄武门之变那是在被逼无奈的情况下才发动的，因为不发动政变的话，李世民迎来的那将引颈受戮，任李建成宰割。

再者，杀兄弑父的隋炀帝为何臭名昭著，而李世民却没有？因为李世民清楚这样做必然会背上骂名，在不得已政变后，他厚葬李建成，并且对太上皇待遇有加！隋炀帝有吗？他想的只是皇位罢了！

他重视生产，与民生息，发展经济，而且在倡导节俭这方面以身作则。他还制定死刑复奏制度，以示对人生命的尊重，这样的做法与历来皇帝对生命的不屑形成鲜明的对比。在这样的严明法制下，犯法的人很少，被判死刑的就更少了。

《资治通鉴》中有记载：贞观六年辛未，帝亲录系囚，见应死者，闵之，纵使归家，期以来秋来就死。仍敕天下死囚，皆纵遣，使至期来诣京师。贞观七年，去岁所纵天下死囚凡三百九十人，无人督帅，皆如期自诣朝堂，无一人亡匿者； 上皆赦之。

可以简单理解，唐太宗视察监狱死囚时，心生怜悯，便将死囚放回家探亲，约定好等到秋后便前来受罪服刑，接受处置。三百九十名死囚在无人监督的情况下全部按时归来，无一逃匿，唐太宗心生感慨便大赦了这些人。有人能说这样做只是为了笼络人心，不值称赞，但是不管怎么说，历史上有哪几个皇帝能做到这样大度？再说统治者要得到人们拥戴不就是要笼络人心吗？笼络不了人心天下还会太平吗？类似的事情李世民也做过，他曾经把数千名宫女放出宫，让他们寻求自己的幸福。可以这样说，他的仁德之举在历史上长河中也无人能及。以至于白居易在《新乐府》中写道“怨女三千出后宫，死囚四百来归狱”来概括太宗的仁德之举。