历史上最早的形象代言人，连广告费都省了！

商品依靠形象代言人进行宣传，这种方式在现在流量当道的时代很是受用，脑残粉无论如何都会为偶像陶谦消费，其实这种营销方式早在古代就有先例了。

用于直接促销的常见形式：如今的电视广告、图书出版等行业中，就是名人在商品上签名，名人推荐产品引来广大消费者争相购买的例子不在少数。所谓名人，泛指在社会上有一定知名度的人士，由于名人是人们心目中的偶像，有着一呼百应的作用，于是人们将名人的出现所达成的引人注意、强化事物、扩大影响的效应称为“名人效应”。它具有一定的宣传力，相当于一种品牌效应，它可以带动人群，它的效应可以如同疯狂的追星族那么强大。

古时名人效应也一样奏效，《文心雕龙》便是一例。

实际上，不光仅仅是现在，古时候也以“名人效应”来推荐自己的书和文章，以便让一些默默无闻的文人能够得到认可。“洛阳纸贵”的奇观，正是最为著名的是西晋才子左思，他写了一篇《三都赋》，求当时的高士皇甫谧作序，在名人的推荐下，最终让这篇文章为人们争相传写。

酷爱读书的南朝梁代文人刘勰，出身寒微，家中穷到没有钱娶妻生子。注释儒家经典，在他所生活的那个时代，是弘扬儒家学术最好的办法。刘勰却转向另外一个发展领域，那就是写论文，因为他觉得自己在这方面的造诣无法超越先贤。他发现当时有很多文学批评论文，像曹丕的《典论•论文》、陆机的《文赋》以及李充的《翰林论》等。这些文章尽管写得不错，可是内容太少，对于文学理论的论述太过于简略。因此，他开始构建自己的文论体系，历经五年多时间，写成了巨著《文心雕龙》。

刘勰的这本《文心雕龙》是写得很好，可是，因为在他生活的那个时代，自己的社会地位很低，这样的作品是得不到社会认可的，假如没有当时的名人加以评点。在这种情形下，刘勰进行了一次大胆的尝试，他决定请著名文学家沈约品评一下。然而，沈约那时候是做大官的，一般人很难见到他。因此，刘勰背着书稿等候在沈约府前，等到沈约出门的时候，到车前去求见，还把自己的书送给沈约看。沈约读完之后，十分地肯定刘勰的文才，还经常把这本书放在自己的几案之上。没多久，文人们都听说《文心雕龙》这本书为沈约所赏识，借着这样的口碑，刘勰和他的作品得到了人们的广泛认可。

假托沈约之名，作品立刻提升价值

经过名人的肯定，原本不受重视的一本书，立马变得非同凡响起来。更有趣的是，与南朝文学家沈约“名人效应”相关的例子还有一个。那时候，有一位叫张率的文人，天资聪慧，十二岁能写文章，到了十六岁已经有很多的作品。当时有个人叫虞讷，见了以后评头论足、加以诋毁。后来，张率把他的作品全部烧毁，重新作了一首诗拿给虞讷看，托名是文学家沈约所作，结果，虞讷句句称赞，认为无字不佳。当张率表示“这其实是我的作品”之后，虞讷很惭愧，灰溜溜地离开了。

明明出自同一人之手，只因为作者不是名人，写得好也得不到夸奖；而假托名人大名，即便文章写得不怎么样，也能迎来众人啧啧赞叹，究其根源，就是对名人的盲目崇拜和迷信，使得一些人失去了辨别好坏的能力，这也是值得现代人思考和警示的现象。如果没有把握好，名人广告反而会喧宾夺主，"沉鱼落雁式的停止力"，其散发出的光芒可能会掩盖产品本身。