“佛”为什么还要遭遇无量劫,连阿弥陀佛、地藏王都不能幸免?
(指点江山谈“儒释道”第二十三期)
关于地藏菩萨,各方说法不一,其中有的人认为他其实与观音一样,都是佛显得菩萨身。据说,十天诸佛中并没有所谓的罗汉、菩萨之分,他们其实全都是佛显现在凡尘中的法相,而菩萨也就是我们所俗称的菩萨相,因此这里的地藏菩萨其实也是某位佛的菩萨相,自然也就无所谓成不成佛的问题了,只有佛才会拥有菩萨相嘛。
在《大方广如来不思议境界经》中,就曾宣称各路菩萨其实都是以菩萨形现身,名目繁杂,但其实都是佛身。梦参长老曾在讲解地藏菩萨的时候说起过,也说过他其实就是一具法身,其报身乃是佛,只有化身不是。
用观音举例子来说吧,他原本是正法明佛,早在无量劫之时就依然成佛,后来显现出菩萨相,才被世人所熟知,但实际上他乃是正法明如来,是位货真价实的古佛。有的人却说了,既然他已经成佛,为什么后来还要成佛呢?答案很简单,佛也不是永恒的,在漫长的时间过后,他也会慢慢走到极限,然后需要通过涅槃再度成为新的佛。
就比如说阿弥陀佛,他也不能免俗,虽然相比我们这些受困于凡世的普通人来说,他的寿命近似于无限,但总归是有走到尽头的那一天,而等到那天他们也会陨落逝去,只是在人们的眼中他们是巩固不变的。所谓无量,并非真的是无穷无尽,事实上它只是一个非常大的数字而已,早晚有一天会消减归零,等到那个时候,就算是神通广大的佛,也必须要面临涅槃这件痛苦而残酷的事。
综上所述,地藏菩萨应该也是这样一种情况,他的古佛前身寿命将近,便化身为地藏菩萨,通过漫长时间的苦修之后,再度登上神坛,成为一位新晋的佛,只是现在时机还未成熟罢了。通俗来说,就像是现在很多人打网游,一个号练到满级之后没什么意思了,就换个职业重新玩起,只不过真正操作起来没那么轻松惬意罢了……
地藏菩萨曾经发过愿,称只要地狱一天不空,那么他就誓不成佛,很多人的理解是只要地狱只要有冤魂存在,他就不会成就佛道,但其实这里还有另一种理解,那就是他实际上是受所处环境影响发愿,当时的他对于真正终极的佛理还没有能够领悟,所以自然会出现一些谬误之处。在他发愿的时候,是因为他看到了地狱众生的艰苦,认为必须要将他们通通度化,超度他们才能够实现佛普度众生的理念,只有这样他才有资格成为佛。换句话说,在当时他的脑海里,将地狱的鬼魂和佛是彻底分离开来的,认为这是两个有着鲜明差距的阶级。
但是当他成佛的时候,地狱真的就没有鬼魂了吗?当然不是的,但是在这里我们不禁要重新审视地狱这个词汇了,它实际上代表的是与人间截然不同的一方世界,在这里鬼魂就是如同凡人一般的普通生灵。他们中遭受苦难的,就像是人间那些贫苦的人们,没有一位佛能够彻底的拯救他们。
因为三界六道就是如此,这些都是人所必须要经历的,否则也就不会有跳出轮回大自在之说了,既然凡人也能够快乐的活过一辈子,那么为什么还要修炼脱离?同样的,地狱的鬼魂也是如此,当时地藏菩萨发愿,只是因为他还没能开悟,等到他明白鬼魂并不是需要自己解救的阶级,而是与自己同等位的存在的时候,他便自然而然的成佛了, 因为地狱已经空了,剩下的只是鬼魂在理所应当在按照地狱的规则存在在那里罢了。
在我们普通人的眼里,地狱里既有佛的存在,也有鬼魂的存在,所以我们自然认为,只要地狱中还有鬼魂的存在,那么地藏菩萨就别指望能够成佛。但是在他的眼里,众生皆无差别,这其实也是由于他积累的功德达到了一定的程度,由量变而产生了质变,使其能够真正的开悟,这才得以成就佛道,虽然如果按照他原本的计划也有希望成佛,但那样就更像是一件功利性的事了,而修佛讲究的却是修心,佛一样能够普度众生,无论你度化了多少鬼魂,只要你能够做到怀有善心,自然就可以成佛。
所以说,无论地藏菩萨有没有实现“地狱空”这个结果,但他都是一心在为度化众生而努力,相信直到有一天他最终是可以实现“地狱空”的,从这一点来说的话,其实与他发的愿也并不矛盾。
文|江山