记得黄日华《十三太保》里的李存孝吗，五代堪比吕布的悍将

第一次对十三太保李存孝的印象，是儿时的一个香港电视剧，黄日华饰演李存孝，剧情几乎都忘记了，只记得那一版的李存孝是个武功高强，重情重义的英雄形象，李存孝爱的那个公主是陈玉莲演的，最后死了，李存孝也伤心出家做和尚了。

李存孝本命安敬思，是唐末最著名的战将，勇猛无双，当世无敌，有“王不过项，将不过李”之说。因被晋王李克用收为义子，改名李存孝，在十三太保中排行十三。

史书的李存孝传虽然简单，却用寥寥数语对李存孝的战斗力做了形象的描述，说他“骁勇冠绝，常将骑为先锋，未尝挫败；从武皇救陈、许，逐黄寇，及遇难上源，每战无不克捷…存孝每临大敌，被重铠橐弓坐槊，仆人以二骑从，阵中易骑，轻捷如飞，独舞铁楇，挺身陷阵，万人辟易，盖古张辽、甘宁之比也。”“存孝猨臂善射，身被重铠，櫜弓坐槊，手舞铁楇，出入阵中，以两骑自从，战酣易骑，上下如飞。”

可以想象一个身披沉重铁甲的先锋，腰挎弓箭长矛，独自挥舞铁楇冲锋陷阵，成千上万的将卒闻名而逃，骑着的马稍微疲乏，便腾空跃起改骑另一匹，矫健如飞，神勇无敌，几句话便勾勒出了一个天下无敌的战神形象。

野史中还有记载说李存孝引领十八骑攻取了长安，虽不能为据，却能看出李存孝的战斗力在当时已经被渲染到了何种地步。

所有的史书都侧重于记录事件，不大舍得在人物性格上多费笔墨。所以，李存孝的性格品行今人无从知晓。只是循着几个事件的蛛丝马迹或者可以看出端倪：在他擒获潞州节度使孙揆时，李克用赏罚不公，昭义留后的官职被善计谋的康君立抢去，李存孝便气的几天连续几天不思饮食，还随意处罚士卒出气，说明他有些鲁莽，并没有多深的心机；

围攻晋州时，不想斩杀天子手下的京师禁军，后退五十里使张浚、韩建逃走，说明他虽然好胜，却并不是一个赶尽杀绝的狠辣角色；被李存信进谗言，被李克用猜疑时，他没什么自救和澄清的办法，只好暗中向朝廷上表求个退路，说明他并没有太大的雄心，只是希望以自己的能力在乱世中好好的活着；

和李克用父子兵戎相见时，李存孝在城楼上还在向李克用哭诉受人诬陷的苦楚，甚至李克用派夫人进城和他见面，他就束手随刘夫人出城见义父，希望父子能冰释前嫌，说明李克用以父子、母子之情来打动他，戳中了他的软肋，这应该是一个重感情的人。

这样的人物，从武力到性格都像极了三国时的吕布，可惜的是，他的命运竟然比吕布还要凄惨。李克用将他押回太原后，本不想杀他，希望众将能以李存孝战功无人可比为由为之求情，这样既可以明正军纪，又能留下这个臂膀，却没想到，诸将都嫉妒李存孝勇猛无敌，谁都不开口求情，只好按律将李存孝处以车裂之刑。一代战神，竟死于“太高人愈妒”的阴暗心理。而李克用，随着第一战将的殒命，大大削弱了军事实力，无法再与朱温抗衡。之后，李克用每每提起李存孝便惋惜哭泣不止，深恨诸将，却也是无可奈何了。

而众多野史和演义小说，把李存孝塑造成了一个神话一般的存在——说他的母亲因为看到一个石雕神将便怀孕生下了他，因此无父只有母；说他放羊时在山上偶遇仙人，传授了十八般武艺和文韬武略，因此天下无敌；说他被五头牛拉的车车裂时，因为手脚力气太大，每次都会把牛拉回来，怎么都死不了，最后他对行刑的人说想杀死我只有挑断手脚筋，让我不再发力才可以，人们依言而行他才被车裂而死……现在的李存孝贴吧，好多喜欢他的人在谈论、赞美他，有人贴出为他扫墓献花的照片，有人写他的纪念文章，有人为他鸣不平，一群人叫着“十三哥”隔着时空表达对他的向往追念，也算是对他的一种补偿了。

对于这样一个神勇无比又并不坏的人，最终受谗言和嫉妒迫害而死，不能在战场上建功立业，任意挥洒，谁都会觉得可惜吧！

《夜狼文史工作室》特约撰稿人：兰因/文