曹操为什么终生不敢称帝？“胆小”的英雄，原因竟然是这样！

曹操为什么终生不称帝？对于这个问题，古往今来有很多人进行过分析。

比如：曹操对汉朝有感情，曹操吸取了袁术称帝的教训，曹操实力不足等等。

这些分析无疑都是有道理的，但是，这些分析往往是处于道德高度或逻辑推理的层次，而忽略了当时的一些史实。

首先，汉代四百年，其思想界的主流和权威是儒教，确切的说是经过董仲舒改良后的的儒教，在这个理论体系中，“命数理论”是其内核。

所谓“得道多助，失道寡助”，“天人感应”，即“天命所归。”

黄巾之乱提出的口号就是“苍天已死，黄天当立。”

袁术称帝的依据是“代汉当涂高。”

曹操要想“篡汉”必须有“天命所归”的依据，虽然秦末的陈胜吴广就会利用谶言伪造“天命”，王莽也会伪造“符命”，但这些伪造的东西必须有社会基础，而这恰恰是曹操缺乏的。

汉末动乱以后，人们开始怀念汉朝，所谓“人心思汉”乃是当时的一个主流风气，如荀彧和曹植等曹魏重臣就曾为汉朝痛哭。

曹操代汉，必须从思想和理论上扭转人们的看法，曹操实行屯田，安抚人心，重用寒门，打击豪强，获得了一些有识之士的支持，但是，曹操的“奸诈、残忍、冷血铁腕”的种种行为，却又使得很多人坚定的站在了曹操的对立面。

终曹操一生也未能完成扭转人心的工作。

孙权假意悻悻请曹操称帝，曹操笑着说：“这货想让炉火烤的屁股。”

桓阶等人劝曹操篡汉，曹操也拒绝了，他说：“若天命在吾，吾为周文王矣。”

可见，即便在曹操晚年，还是对自己的“天命”心里没底。

其次，曹操获得权力的模式乃是一种“新创”，这就是所谓的“霸府模式。”

我们曾说过，“开府”是汉代权臣的一个重要象征，而“霸府”则意味着权臣的权力已经架空皇帝，成为了真正意义上的统治者。

曹操霸府是“挟天子”之后逐渐形成的，这个表面侍奉汉皇帝，其实将朝廷全部权力收入府中的模式，是荀彧帮助曹操建立的。

曹操依靠自己“府中”的政治集团，掌握了汉朝几乎全部的政治军事和经济命脉，这使得后来曹丕篡魏易如反掌。

但是，这种“霸府模式”作为一种新兴事物，曹操也是在一步步尝试的使用，尤其在赤壁之战失败以及荀彧死后，曹操在政治上一度处于较为被动的局面，直到击败马超，才以军事胜利掩盖了政治尴尬。

我们看，其实曹操最初迎立汉天子，荀彧提出的口号是做“齐桓公”，也就是逢迎天子，号令诸侯，做“霸主。”

荀彧并无帮助曹操篡汉的意思！

我想即便在曹操早年，他也未必就有篡汉的念头，他的野心是伴随着一个个“出乎意料”的军事胜利才逐渐膨胀的。

曹操由丞相而魏公，最后称王，打破了汉朝“非刘不王”的惯例。直至此时，曹操才真的是“无路可退”，非称帝不可了。

但是，刘备、孙权的强势，以及年迈的身体和所剩无几的时间，又使得曹操被迫将称帝的任务交给下一代。

这就是曹操终生不称帝的另一个原因：“霸府模式”的不成熟。

要说起来，对于曹孟德的“霸府”，后代无数枭雄照猫画虎，学的似模似样，著名的如高欢、李世民等等，而讽刺的是，距离曹魏最近的霸府却是“司马懿霸府。”

对于曹操挟天子以令诸侯（或者称“奉天子以令不臣”），历来有两种观点：一种是利大于弊，另一种认为是弊大于利。

笔者个人认为，是利大于弊的。

只不过，曹操折腾三十年，如履薄冰，却不如刘备来得痛快，人家就因为姓刘，就可以“任性”和你玩耍，你称王我也称王，你只要称帝我tm也称帝，爱咋咋滴！

（下一篇《刘备为什么敢于称帝？》）

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